强迫自己从早到晚忙碌，在朋友里发表单身宣言。

被采访感情时记忆滔滔不绝，生活新异性的示好止步不前。

喝酒解压一定要到微醺才能放松，内心深埋之事被问起只是假装平淡带过。

与其说享受一个人的单身生活，不如说丧失了爱与被爱的勇气。

暧昧话题尽早结束，单独吃饭最好不要。

不过是一个自私自利的胆小鬼。

所幸，生活并不止于爱，还有别的美好事物。

总有一天你会明白，能够治愈你的从来都不是时间，而是心里的那股释怀和格局；你可以消沉，也可以抱怨，但不能丧失自愈能力。人生不一定要赢，但请不要输给过去的错误和愚蠢，无论身处何方，陷于何地，都要试着去做环境的主人；向下生根，向上开花，不负生活，不负自己。谋生的路上别抛弃良知，谋爱的路上别放弃尊严，爱自己胜于别人爱你。
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【诺贝尔文学奖随感：不要丧失了书写苦难的能力】
(原创：里约热泪奴 转自公众号里约说 )
一
北京时间10月7日19时，瑞典学院宣布，将2021年诺贝尔文学奖授予坦桑尼亚作家阿卜杜拉扎克·古尔纳。他将获得1000万瑞典克朗（约合人民币735万元）的奖金。
以及随之而来的巨大的世界性声誉。

据诺贝尔奖官网介绍，阿卜杜拉扎克·古尔纳1948年出生于坦桑尼亚的桑给巴尔岛，现年73岁。1960年代末，阿卜杜拉扎克·古尔纳以难民身份抵达英国，此后定居英国，以英语开始写作。

他最著名的小说是《天堂》(1994)，它同时入围了布克奖和惠特布莱德奖。《遗弃》(2005)和《海边》(2001)则入围了布克奖和洛杉矶时报图书奖的候选名单。

对中国人来说，阿卜杜拉扎克·古尔纳无疑是一个陌生的名字，目前国内连他的作品中译本都找不到——不过我估计很快就有了，出版社不会放过这个机会。

但我认为，通过颁奖词，就可以大致了解一个人的精神轮廓。

给他的颁奖词是这么写的：“毫不妥协并充满同理心地深入探索着殖民主义的影响，关切着那些夹杂在文化和地缘裂隙间难民的命运”。

无论是从东非到欧洲，还是在非洲内部，移民和流离失所都贯穿于古尔纳的小说。

BBC也在报道中指出，诺贝尔文学奖委员会在一份声明中表示：“阿卜杜勒拉扎克·古尔纳对真理的执着让人印象深刻。”

二
这使我想起了2012年诺贝尔文学奖获得者莫言，他成为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

尽管诺贝尔文学奖并不是文学最高和惟一的标准，有着这样那样的争议，诸如托尔斯泰、卡夫卡等伟大作家甚至被排除在诺奖之外，但是，作为全球最有影响力的文学奖项，其专业性和权威性还是举世公认的。

莫言为什么能获奖？瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会给予他的授奖词是，“莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”

和阿卜杜勒拉扎克·古尔纳一样，莫言小说对历史、对小人物命运、对社会现实的关切乃至批判，是其获得广泛关注的重要原因。

《丰乳肥臀》以高密东北乡为背景，描写了百年中国大陆沧桑变化史，与余华等人的作品一起构成了 “新历史”叙事原则，对历史有极深的揭露和反思。长篇小说《蛙》则通过“姑姑”这个特殊人物形象，讲述了沉重的人口问题。总之，莫言通过对自己的高密东北乡文学王国的经营，展示了一个作家的历史情怀与现实关怀。

事实上，这几年，还有几位出现在国际预测机构中的中国热门作家。如残雪、余华和阎连科，其作品也无不是直面真实而疼痛的现实与人性。

三
我也不由得感慨，这些年文学被冷落，固然与社会文化生态的多元化有关，恐怕也跟一些文学作品沟通现实能力的匮乏有关。

如果缺少必要的社会担当，主动放弃了对社会重大问题发言的权利，更多地沉陷于市场，或成为权力的婢女，或沉醉于为资本代言的狂欢中，对现实却持难堪的失语状态，不能对时代进行尖锐发言，这样的文字显然无法在历史中留下应有的印记。

也许，我们每一个写作者都应反躬自省，是否能真诚面对人生和社会，是否对世人有大悲悯，以人类之悲为自己之悲？是否有足够的勇气来捍卫真相与尊严？

我要说，这些年来，就对现实的关切而言，我们的作家群体是不称职的。通过介入公共事件并推动社会进步的，往往来自大众媒体以及法律人群体，以及一些有影响力的自媒体作者——有使命感的作家当然也有，但他们的身影未免显得太孤单。

今天，波澜壮阔的现实景象，无数人的灵魂呼喊，需要通过文字去记录、去“发声”。希望有更多作品成为承载这个社会痛与伤、悲与乐、苦与喜的“良心”，以文字向人性致敬。朱光潜先生说，过去如那漆黑的天空，惟有人类创造的思想艺术如星光闪烁其间——文学的星光，也将更好地照亮一个时代的容颜与内心。

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