怎么说呢？很早以前看到的一篇文章。现在互联网没人敢写这种了。不完全认同里面所有观点。但无论是出轨还是插足，本质上是成年人世界的欺骗和背叛。这在成年人世界里并不稀奇，感情中的权责关系确实是一对一的。我自己遇到过这种事，也激烈地对抗过，企图用道德反击对方。结果发现受到伤害最多的确实是自己，你想惩罚的那个人他不会真的得到报应。所以，面对感情的背叛和欺骗也尽量轻拿轻放，对所有人都有好处，打小三，女人跟女人扯头花事实上是最愚蠢的。事情。一点用也没有，午夜梦回，你会更加痛苦(就一些真心话，不一定对，但是我自己总结出来的)

下面这棵树，我们用眼睛看，它就是松树，表象即本质，本质即表象，都是一样的，这是因为它不会涉及任何逻辑，自然不会存在表象与本质的差异，所以，在自然学中，客观存在的东西都是不会涉及逻辑的。

但社会学中，所有的事物都是离不开人类的意识，就像别人说了一句非常好听的话，这都是表象，不能当真，这就是表象和本质的差异，你眼睛或耳朵接触到的都只是表象，当你学会用大脑把常识或知识与逻辑连贯起来后，得出的结论才是本质。

我们对表象的客观认知离不开常识或知识，以及逻辑，这种客观认知就是本质，所以我说，一个人之所以会愚蠢，不是常识或知识匮乏，就是逻辑上出问题了。一个有智慧的人，一定都有自己的思考和判断，绝不可能把表象当作本质，所有被骗的人，都是把表象当本质了。

我們每個人都有成佛的潛能、都具備如來藏，因此這樣的佛性、如來藏，若在中觀應成派是解釋為「空性」，若以他空派、如來藏教法或大手印教法來說，此如來藏則並非僅是「空性無遮」部分，還有包括光明的自性，也就是「本智」。

中觀派、應成派論師提出「法性、如來藏的本質」時，僅僅提出「本質不實際存在」，但並未明確指出那為何，而在如來藏教法，他空見或大手印教法中，則有直指出那法性，就是「本智」或「自性光明的本智」。

這樣的本智、如來藏本性，不論是我們目前所有或觀音菩薩所具備的，都是一樣的，在本質上來說，我們的本智本質，與觀音菩薩是無二無別的。雖然暫時表相上有被垢染遮蔽的差別，但我們與佛菩薩的本性都相同、都是清淨的。

舉例來說，當黃金被挖掘出時，可能被塵土埋蓋而顯得很污雜，在洗淨之後，就會顯露出無垢的黃金本質，但無論是剛挖掘時或洗淨後，黃金的本質都是相同的，瞭解這點觀念後，就知道我們每人都具備成就觀音果位的潛能，成就法身果位的種子：如來藏，是我們都具備的。

因此本尊的淨觀，並非一般模仿或裝模作樣，以上是針對「為何要自觀為本尊」的簡略解釋。

第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑