以责人之心责己,以恕己之心恕人。
唯宽可以容人,唯厚可以载物。
人在遇到事情时,如果只懂得责备他人,不想着从自己身上找原因,只能让事情更加的恶化。
一个人唯有懂得自省,才能看清自己的错误与不足,人生之路才能越走越宽。
停止对身边人和事的指责,修一颗宽容之心,养一张宽容之嘴,生活会越来越顺利。
《孟子》云:“行有不得,反求诸己。”
遇到不顺的事情时,懂得反躬自省,从自身出发找问题,往往都能取得不错的效果。
而时时刻刻懂得自省的人,在事业成就上也都不会差。
“静坐常思己过,失败莫论人非。”
知人者智,自知者明。
人生的成与败都是自己决定的,反思自身,才能让自己越来越优秀。
从现在开始,用一颗自省的心来对待世间纷扰,你的人生会越来越美好。
唯宽可以容人,唯厚可以载物。
人在遇到事情时,如果只懂得责备他人,不想着从自己身上找原因,只能让事情更加的恶化。
一个人唯有懂得自省,才能看清自己的错误与不足,人生之路才能越走越宽。
停止对身边人和事的指责,修一颗宽容之心,养一张宽容之嘴,生活会越来越顺利。
《孟子》云:“行有不得,反求诸己。”
遇到不顺的事情时,懂得反躬自省,从自身出发找问题,往往都能取得不错的效果。
而时时刻刻懂得自省的人,在事业成就上也都不会差。
“静坐常思己过,失败莫论人非。”
知人者智,自知者明。
人生的成与败都是自己决定的,反思自身,才能让自己越来越优秀。
从现在开始,用一颗自省的心来对待世间纷扰,你的人生会越来越美好。
人在世间,应恪守三纲五常,做一个堂堂正正之君子,为人君当以仁德垂治,为人臣当尽忠职守,为人父当慈祥齐家,为人子当竭尽孝道,为人夫当负责正义,为人妇当和谐不悖。并且慈爱众生,不忍杀虐;廉洁公义,不贪不盗;知礼守分,不淫不乱;智慧清明,酒不及乱;言而有信,不妄不绮;严以责己,宽以恕人;谦让处世,厚德载物。如是人生,可谓完美人格,非贤人即君子者也。
中华文化的正面力量,只要加入了实事求是四个字,中华文化完全可以表达出一种超凡的弹性、包容性和开放性。
内圣外王:外圆内方-外浊内清,如果名声太好,易水至清则无鱼。海瑞就是一个例证,有清澈之名,但大家都排挤他,以至于什么事都干不了。
责己严,责人宽:我用儒家的道德、君子的标准来要求我自己,让我自己在内心里成为一个圣贤。但这还不够,这人生还没有登顶,真正登顶是要向外去能做一番事业。泰山不辞细土,方能成其大。一切可能的资源,我都不会拒绝它,只要我在内在还是一个圣贤就行了。
不给他人难堪:我有美名,则人必有受不美之名与虽美而远不能及己名者,相形之弥,盖难为情。评价一个人的成功,就看获取别人帮助的能力。
结硬寨、打呆仗:以己之不可胜,以待敌之可胜;日拱一卒,不走极端。
成大事者不纠结:
就事论事,拨开迷雾,思考事物的本质,在压力和诱惑面前,做正确的事,并把事情做正确。
未来不迎,当时不杂,过往不恋;
不问是非,埋头业务,屁股干净,尽力协调;
割断所有事情你对它未来结果的判断,就专注于当下,就是破纠结最好的法门;
我就处理眼下这一件事,处理好了,不考虑周边的第二层、第三层博弈关系,反而是乱局中、变局中最最聪明的方法
就像佛学中有这么一则禅宗的公案,有一个小和尚就问老和尚,说师傅,你年轻的时候你在干什么呀?师傅说,我就是砍柴、挑水、做饭。那你得道之后,开悟之后,你干什么呀?师傅说,我还是挑水、砍柴、做饭。
那小和尚说,那有啥区别呢?你活了一辈子也没啥进步啊?老和尚说,不对,有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水,挑水的时候想着做饭。现在呢?我开悟了,得道了,我现在砍柴的时候就砍柴,挑水的时候就挑水,做饭的时候就做饭。
内圣外王:外圆内方-外浊内清,如果名声太好,易水至清则无鱼。海瑞就是一个例证,有清澈之名,但大家都排挤他,以至于什么事都干不了。
责己严,责人宽:我用儒家的道德、君子的标准来要求我自己,让我自己在内心里成为一个圣贤。但这还不够,这人生还没有登顶,真正登顶是要向外去能做一番事业。泰山不辞细土,方能成其大。一切可能的资源,我都不会拒绝它,只要我在内在还是一个圣贤就行了。
不给他人难堪:我有美名,则人必有受不美之名与虽美而远不能及己名者,相形之弥,盖难为情。评价一个人的成功,就看获取别人帮助的能力。
结硬寨、打呆仗:以己之不可胜,以待敌之可胜;日拱一卒,不走极端。
成大事者不纠结:
就事论事,拨开迷雾,思考事物的本质,在压力和诱惑面前,做正确的事,并把事情做正确。
未来不迎,当时不杂,过往不恋;
不问是非,埋头业务,屁股干净,尽力协调;
割断所有事情你对它未来结果的判断,就专注于当下,就是破纠结最好的法门;
我就处理眼下这一件事,处理好了,不考虑周边的第二层、第三层博弈关系,反而是乱局中、变局中最最聪明的方法
就像佛学中有这么一则禅宗的公案,有一个小和尚就问老和尚,说师傅,你年轻的时候你在干什么呀?师傅说,我就是砍柴、挑水、做饭。那你得道之后,开悟之后,你干什么呀?师傅说,我还是挑水、砍柴、做饭。
那小和尚说,那有啥区别呢?你活了一辈子也没啥进步啊?老和尚说,不对,有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水,挑水的时候想着做饭。现在呢?我开悟了,得道了,我现在砍柴的时候就砍柴,挑水的时候就挑水,做饭的时候就做饭。
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