#奥特曼[超话]##如何看待迪迦奥特曼重新上架##让子弹飞# 姜文大哥曾经说过:人们不愿意相信,一个土匪的名字叫“牧之”,人们更愿意相信他叫“麻子”。人们特别愿意相信,他的脸上,应该TM长着麻子。
同样的道理,人们不愿意相信,奥特曼这个系列的作品是一部全年龄向的特摄片,人们更愿意相信它是小孩子看的动画片。人们特别愿意相信,它的内容里全是一些毫无营养的,空洞繁复的东西。
让子弹飞,姜文大哥,诚不欺我。
同样的道理,人们不愿意相信,奥特曼这个系列的作品是一部全年龄向的特摄片,人们更愿意相信它是小孩子看的动画片。人们特别愿意相信,它的内容里全是一些毫无营养的,空洞繁复的东西。
让子弹飞,姜文大哥,诚不欺我。
刚刚休息听歌,一群人在「向天再借五百年」里面评论第一段是「血淹没人间」,第二段是「怨淹没人间」,搞得我大喊无语。
仔细听了听原唱「愿烟火人间」,他们说0.5倍速能听出来是「血」,我仔细听了听,没有什么分别,其实完全就是发音和心理暗示,「愿」的音标是「ɥæ̀n」「血」的音标是「ɕʷè」,他们揪住「æ」和「e」发音差不多,加上心理暗示让人忽略那个「n」的发音。
还有那个「烟火」和「淹没」也是同理,至于「怨」本身就和原词发音一样,就更让人感到混淆了。
其实从心理上讲,就像我们经常引用的「让子弹飞」一样,人们不愿意相信,一个土匪的名字叫牧之,他们更愿意相信这个土匪叫麻子,而他的脸上也应该长着麻子。
仔细听了听原唱「愿烟火人间」,他们说0.5倍速能听出来是「血」,我仔细听了听,没有什么分别,其实完全就是发音和心理暗示,「愿」的音标是「ɥæ̀n」「血」的音标是「ɕʷè」,他们揪住「æ」和「e」发音差不多,加上心理暗示让人忽略那个「n」的发音。
还有那个「烟火」和「淹没」也是同理,至于「怨」本身就和原词发音一样,就更让人感到混淆了。
其实从心理上讲,就像我们经常引用的「让子弹飞」一样,人们不愿意相信,一个土匪的名字叫牧之,他们更愿意相信这个土匪叫麻子,而他的脸上也应该长着麻子。
正义不是廉价的东西,讲一声正义你来,正义就来了,正义都是鲜血写就,是生命和枯骨给自己换回来的。
《让子弹飞》,里面有个张牧之在鹅城当县长,张牧之的义子叫六子,跑到饭店吃了一碗凉粉,饭店老板非要诬告他是两碗。
饭店老板是被武智冲逼着做了这件事,武智冲是反派黄四郎的打手,搞这么一出,就是为了败坏县长的名声,占据舆论的制高点,好在后续搞掉县长的时候,反对的意见不那么大。
张牧之是县长,县长的义子吃了两碗粉,只给一碗的钱,在中国这个地方,公众人物一旦扯进舆情风波,如果没有自己的死忠粉能去满世界对抗汹汹舆情,那结果就是一个死。
当然,是社会性死亡。
为了不社会性死亡,六子选择了剖腹证粉,剖腹了,是一碗,但是有什么用呢?六子死了,看客散了,黄四郎的阴谋没有得逞,六子就是只吃了一碗粉,给了一碗的钱。
县长的人不是强盗,县长的人不是贪官,名声没有被败坏,黄四郎要搞县长,舆论就不支持。
正义在当时就没有缺席,吃一碗粉,就是给一碗钱,虽然他是用六子的生命换来的。
最后张牧之杀了黄四郎,给六子报了仇。
想伸张自己的正义,那就要有必死的决心,普通老百姓当然没有这个决心,忍气吞声好好活着,委屈就委屈了吧,所以普通老百姓才期望着要有人站出来替自己伸张正义。
拿出这决心,不是简单的事情,匹夫一怒,流血五步,然后呢?生命换民声,这样的事情太过艰难,也只有忍。
鲁迅先生说过,损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。欧洲人临死时,往往有一种礼仪,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来,怎么回答呢?我想了一想,决定的是:让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。
《让子弹飞》,里面有个张牧之在鹅城当县长,张牧之的义子叫六子,跑到饭店吃了一碗凉粉,饭店老板非要诬告他是两碗。
饭店老板是被武智冲逼着做了这件事,武智冲是反派黄四郎的打手,搞这么一出,就是为了败坏县长的名声,占据舆论的制高点,好在后续搞掉县长的时候,反对的意见不那么大。
张牧之是县长,县长的义子吃了两碗粉,只给一碗的钱,在中国这个地方,公众人物一旦扯进舆情风波,如果没有自己的死忠粉能去满世界对抗汹汹舆情,那结果就是一个死。
当然,是社会性死亡。
为了不社会性死亡,六子选择了剖腹证粉,剖腹了,是一碗,但是有什么用呢?六子死了,看客散了,黄四郎的阴谋没有得逞,六子就是只吃了一碗粉,给了一碗的钱。
县长的人不是强盗,县长的人不是贪官,名声没有被败坏,黄四郎要搞县长,舆论就不支持。
正义在当时就没有缺席,吃一碗粉,就是给一碗钱,虽然他是用六子的生命换来的。
最后张牧之杀了黄四郎,给六子报了仇。
想伸张自己的正义,那就要有必死的决心,普通老百姓当然没有这个决心,忍气吞声好好活着,委屈就委屈了吧,所以普通老百姓才期望着要有人站出来替自己伸张正义。
拿出这决心,不是简单的事情,匹夫一怒,流血五步,然后呢?生命换民声,这样的事情太过艰难,也只有忍。
鲁迅先生说过,损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。欧洲人临死时,往往有一种礼仪,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来,怎么回答呢?我想了一想,决定的是:让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。
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