#什么才是真正的降维打击##降维打击# 之前我总以为降维打击就是一个能力强，维度多，知识丰富的人依靠自己全面而又强大的能力去打击一个能力差，知识少，维度低的人呢。
然后，我发现我错了，所谓的降维打击并不是用自己的高维度去打击对方的低维度。
那真正的降维打击是什么意思呢？就是，比如，我们几乎能力和维度是处于同一个水平线上，最起码是不差维度的，都同属同一个维度内，这时候，不是要让我们降维去打击对手，而是利用对方的弱点，去制造恐慌感，让对手在恐慌或者恐惧当中，去决策和判断，当一个人处在恐慌之中的时候，就容易思想混乱，从而在判断或者决策一件事情的时候，就会不全面，缺乏其他维度，导致自己做出错误的决策。
这才是真正的降维打击。
所谓的高手欺负弱者并不能叫降维打击，这就是典型的欺负人。所以，真正的降维打击就是与你水平相当，同属一个维度的人，你利用自己的知识，认知去给对方制造认知障碍，制造迷雾，让对方手忙脚乱，以致于做出缺乏全面依据和维度的决策，从而在这场竞争当中，你胜出，这样才是降维打击。
我们强调的是采取某种手段去降低对方的维度。
这就像是两个围棋高手在对弈，就看谁能够在下棋的过程当中给对方布局，制造陷阱，当对方发现时，即使有补救的办法，但是人往往看到陷阱的时候，容易慌乱，我们都知道在慌乱当中的决策一般都是不全面的，缺乏维度的，从而一步错，就步步错，直到最后失败。
所以，其实，我们可以看到，降维打击的背后，就是给对方制造认知障碍，从而形成恐慌，导致做出错误的决策。
那我们该如何避免自己陷入降维打击的陷阱当中呢？
王阳明说：破山中贼易，破心中贼难。
《心经》里有一段话就是：无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。这是在描述一种解放状态。
当心没有挂碍的时候，内心就没有恐惧了，这是“无挂碍故，无有恐怖”。
当你面对障碍或者陷阱不再恐惧的时候，你就可以做出正确的决策了。
所以，最重要的是我们应该学会断舍离，学会去掉你心中的那些挂碍，那些杂念，尤其是那些虚荣的名声，地位，你在背负它们的时候，它们就在阻碍做出正确的决策。
高手对决，当发现陷阱时，为什么对方容易慌乱呢？因为怕输，其实，他并不是真的在恐惧输，而是在恐惧输之后的面子，名声，地位。
其实，这就是我们人类的心魔，虚荣之心。
要让自己从混乱无序当中走出来，进入到有序当中，就要学会控制自己的心魔，这个没有什么好办法，这是世界性难题。
我们需要时刻的进行反思和总结，要清醒的认识到这个世界是一个「竞合」的世界，而不是「零和博弈」的世界；要认识到这个世界上你最在乎的东西，可能仅仅只是你自己最在乎，别人根本就不关心，不 care ，枷锁是你自己给自己上的，不是别人。
当你清醒的认识到这个世界的时候，可能你就能够放下这些心魔和执念。当你再去面对问题的时候，面对困难的时候，可能就不会被别人降维打击了。
伏尔泰曾说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。在人生的道路上，我们很有必要学会随时倒出鞋子里的那粒沙子。”同理，我们需要随时倒出认知中的沙子，去除挂碍，消除心魔。
一点自己的读后感，希望能够给大家一点启发吧。#微博新知博主#
然后，我发现我错了，所谓的降维打击并不是用自己的高维度去打击对方的低维度。
那真正的降维打击是什么意思呢？就是，比如，我们几乎能力和维度是处于同一个水平线上，最起码是不差维度的，都同属同一个维度内，这时候，不是要让我们降维去打击对手，而是利用对方的弱点，去制造恐慌感，让对手在恐慌或者恐惧当中，去决策和判断，当一个人处在恐慌之中的时候，就容易思想混乱，从而在判断或者决策一件事情的时候，就会不全面，缺乏其他维度，导致自己做出错误的决策。
这才是真正的降维打击。
所谓的高手欺负弱者并不能叫降维打击，这就是典型的欺负人。所以，真正的降维打击就是与你水平相当，同属一个维度的人，你利用自己的知识，认知去给对方制造认知障碍，制造迷雾，让对方手忙脚乱，以致于做出缺乏全面依据和维度的决策，从而在这场竞争当中，你胜出，这样才是降维打击。
我们强调的是采取某种手段去降低对方的维度。
这就像是两个围棋高手在对弈，就看谁能够在下棋的过程当中给对方布局，制造陷阱，当对方发现时，即使有补救的办法，但是人往往看到陷阱的时候，容易慌乱，我们都知道在慌乱当中的决策一般都是不全面的，缺乏维度的，从而一步错，就步步错，直到最后失败。
所以，其实，我们可以看到，降维打击的背后，就是给对方制造认知障碍，从而形成恐慌，导致做出错误的决策。
那我们该如何避免自己陷入降维打击的陷阱当中呢？
王阳明说：破山中贼易，破心中贼难。
《心经》里有一段话就是：无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。这是在描述一种解放状态。
当心没有挂碍的时候，内心就没有恐惧了，这是“无挂碍故，无有恐怖”。
当你面对障碍或者陷阱不再恐惧的时候，你就可以做出正确的决策了。
所以，最重要的是我们应该学会断舍离，学会去掉你心中的那些挂碍，那些杂念，尤其是那些虚荣的名声，地位，你在背负它们的时候，它们就在阻碍做出正确的决策。
高手对决，当发现陷阱时，为什么对方容易慌乱呢？因为怕输，其实，他并不是真的在恐惧输，而是在恐惧输之后的面子，名声，地位。
其实，这就是我们人类的心魔，虚荣之心。
要让自己从混乱无序当中走出来，进入到有序当中，就要学会控制自己的心魔，这个没有什么好办法，这是世界性难题。
我们需要时刻的进行反思和总结，要清醒的认识到这个世界是一个「竞合」的世界，而不是「零和博弈」的世界；要认识到这个世界上你最在乎的东西，可能仅仅只是你自己最在乎，别人根本就不关心，不 care ，枷锁是你自己给自己上的，不是别人。
当你清醒的认识到这个世界的时候，可能你就能够放下这些心魔和执念。当你再去面对问题的时候，面对困难的时候，可能就不会被别人降维打击了。
伏尔泰曾说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。在人生的道路上，我们很有必要学会随时倒出鞋子里的那粒沙子。”同理，我们需要随时倒出认知中的沙子，去除挂碍，消除心魔。
一点自己的读后感，希望能够给大家一点启发吧。#微博新知博主#
《破山中贼易，破心中贼难请问什么意思？》“破山中贼易，破心中贼难”的意思是：想要打败山里的贼寇非常容易，但是想要击败心理的阴暗面就非常困难了。 这句话是王阳明说的，是“心学”的思想之一，就是要从自身去修行，提倡“知行合一”和“致良知”，要明心见性，做到有良知，做到行为跟思想一https://t.cn/A6MYV1oy
不忘初心，方得始终。
初心可贵，却难保持。
山上一座道观里，有个种菜的道长。收获季节到了，道长发现地里的蔬菜被人偷挖了一些，地也被踩的乱七八糟。
于是，道长在地里挂上了一盏灯。
这晚，来偷菜的人发现挂着的那盏灯，以为有人守夜，便打算改天再来。可接连几日，地里的灯一直亮着，小偷以为道长日夜都守在这里，便不敢再去偷了。
后来，有人上山拜道长时，发现地里亮着的灯，十分不解。
道长却只说了句：“有个朋友夜里来挖菜，点个灯能亮些。”
这话很快就传到了小偷的耳朵里，小偷十分惭愧，上山来找道长忏悔，最后还拜了道长为师。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
得大智慧者，必以真心。人一生命运的好坏，其实都是自己决定了的，老天可以决定你的出生，但决定不了你内心的想法。良心可贵，真心更贵。
人活着，良心保证了你的人品，真心保证了你的圈子。有良心，才能品行端正；有真心，才能友好相处。
王阳阴先生有言：“破山中贼易，破心中贼难。”
人要有良心，更要有真心。做人，无愧于天地，也能真诚待友人，便能碰好运、逢贵人，人生一帆风顺。
人，若想被珍惜，便保持自己的真心。真心在，真情才在，真情在，才能被人珍惜。
做人，别丢了良心，因为会失去立世的人品；做事，别伤了人心，因为会失去处世的根本。
无论是良心还是人心，都一定好好珍惜，别丢别伤也别欺骗，因为失去后再也找不回！
初心可贵，却难保持。
山上一座道观里，有个种菜的道长。收获季节到了，道长发现地里的蔬菜被人偷挖了一些，地也被踩的乱七八糟。
于是，道长在地里挂上了一盏灯。
这晚，来偷菜的人发现挂着的那盏灯，以为有人守夜，便打算改天再来。可接连几日，地里的灯一直亮着，小偷以为道长日夜都守在这里，便不敢再去偷了。
后来，有人上山拜道长时，发现地里亮着的灯，十分不解。
道长却只说了句：“有个朋友夜里来挖菜，点个灯能亮些。”
这话很快就传到了小偷的耳朵里，小偷十分惭愧，上山来找道长忏悔，最后还拜了道长为师。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
得大智慧者，必以真心。人一生命运的好坏，其实都是自己决定了的，老天可以决定你的出生，但决定不了你内心的想法。良心可贵，真心更贵。
人活着，良心保证了你的人品，真心保证了你的圈子。有良心，才能品行端正；有真心，才能友好相处。
王阳阴先生有言：“破山中贼易，破心中贼难。”
人要有良心，更要有真心。做人，无愧于天地，也能真诚待友人，便能碰好运、逢贵人，人生一帆风顺。
人，若想被珍惜，便保持自己的真心。真心在，真情才在，真情在，才能被人珍惜。
做人，别丢了良心，因为会失去立世的人品；做事，别伤了人心，因为会失去处世的根本。
无论是良心还是人心，都一定好好珍惜，别丢别伤也别欺骗，因为失去后再也找不回！
✋热门推荐