文韬·大礼原文 原文
　　文王问太公曰：“君臣之礼如何？”　

　　太公曰：“为上惟临，为下惟沉，临而无远，沉而无隐。为上惟周，为下惟定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。”　

　　文王曰：“主位如何？”　

　　太公曰：“安徐而静，柔节先定；善与而不争，虚心平志，待物以正。”　

　　文王曰：“主听如何？”　

　　太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒；许之则失守，拒之则闭塞。高山仰之，不可极也；深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。”　

　　文王曰：“主明如何？”　

　　太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不蔽矣。”　

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一、文师

1、君子乐得其志，小人乐得其事。

2、曼曼绵绵，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必远。

3、天下非一人之天下 乃天下之天下也。

二、盈虚

1、天下熙熙，一盈一虚，一治一乱。

2、祸福在君，不在天时。君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。

3、所憎者 有功必赏；所爱者，有罪必罚。

三、国务

爱民奈何？

利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。

四、大礼

1、安徐而静，柔节先定。善与而不争，虚心平志，待物以正。

2、先能定己，然后可定人。

3、勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守，拒之则闭塞。

4、高山仰之，不可极也。深渊度之，不可测也。

五、明传

1、见善而怠，时至而疑，知非而处 此三者，道之所止也。

2、柔儿静，恭而敬，强而弱，忍而刚，此四者，道之所起也。

六、六守

1、人君有六守：一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋。

2、慎择六守：富之而观其无犯；贵之而观其无骄；付（交付权力）之而观其无转（专断）；使（派作使节）之而观其无隐；危之而观其无恐；事之而观其无穷。

七、守国

天下治，仁圣藏；天下乱，仁圣昌。

柔厚善济世法润人间！
源深而水流，水流而鱼生之，情也。根深而木长，木长而实生之，情也。君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。源远泉深，水流才能不息；水流不息，鱼类才能生存。根深蒂固，树木才能茂盛；树木茂盛，果实才能结成。君子情意相投，才能亲密合作；亲密合作，才能事业有成。言语应对，是表达情意的外在形式；言极深情厚意，是体现事理的本质内容。安徐而静，柔节先定；善与而不争，虚心平志，待物以正。