我最喜欢的事就是显摆我的朋友,怎么了[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]有些人,请当你在围观别人的圈时,管好自己的偏见。“愚人自以慧,智者自以愚。”那些喜欢站在道德的至高点上,指责别人虚荣心太强的人才是真的自卑[右哼哼][右哼哼][右哼哼]我晒出来的就是小确幸,是人间烟火气,是我生存的动力,是自我疗愈的方式…… https://t.cn/A6femjdA
而偏偏有些人,喜欢站在道德的至高点,指责其他人。
莎士比亚说过:“愚人自以慧,智者自以愚。”
越是愚蠢的人,看不惯的事情就越多,偏见也越大。
当你在围观别人的事情时,请管好自己的偏见。
哲学家叔本华曾经这样说道:
阻碍人们发现真理的障碍,并非是事物的虚幻假象,也不是人们推理能力的缺陷,而是人们此前积累的偏见。
因为偏见,我们常常给别人贴标签。
比无知更可怕的,是偏见。
弗朗西斯·培根在《人生论》中说:
有的人喜欢对一切问题都永远表示与人不同的见解,而且百般挑剔,企图抹杀其本质,以此来标榜自己具有独特的判断力。
其实这种人正如盖留斯所说的“是一种完全靠诡辩来败事的疯子”。
有偏见的人越固执,他们往往越会轻易地做出道德评价,贬斥他人,拔高自己。
别人也不是傻子,当你用偏见对别人的生活指指点点时,回报你的,只有对方的疏远。
从此,你再也看不到对方的...
莎士比亚说过:“愚人自以慧,智者自以愚。”
越是愚蠢的人,看不惯的事情就越多,偏见也越大。
当你在围观别人的事情时,请管好自己的偏见。
哲学家叔本华曾经这样说道:
阻碍人们发现真理的障碍,并非是事物的虚幻假象,也不是人们推理能力的缺陷,而是人们此前积累的偏见。
因为偏见,我们常常给别人贴标签。
比无知更可怕的,是偏见。
弗朗西斯·培根在《人生论》中说:
有的人喜欢对一切问题都永远表示与人不同的见解,而且百般挑剔,企图抹杀其本质,以此来标榜自己具有独特的判断力。
其实这种人正如盖留斯所说的“是一种完全靠诡辩来败事的疯子”。
有偏见的人越固执,他们往往越会轻易地做出道德评价,贬斥他人,拔高自己。
别人也不是傻子,当你用偏见对别人的生活指指点点时,回报你的,只有对方的疏远。
从此,你再也看不到对方的...
我听谁说过,中世纪盛行“拾遗”一词,就是把文章或歌曲中遗漏的东西全部收集起来。听说藤原定家这个了不起的歌人自撰过一本“拾遗愚草“的歌集,我很喜欢愚草,所以记得很清楚。
寻找照片的题材是很麻烦的,也很难想出好标题。特别是我的照片,日本的农民问题啦公害病啦,并没有明确的主题,但是作品没有题目就好像人没有脸一样,因此绞尽脑汁思考,现在我所做的,是极力远离人类的爱憎哀乐等感情,无论是人类还是物体,都尽可能地作为无机的物体来表现。我不认为会由此产生一流的思想和哲学,但我想在不掺杂一切臆测的情况下,摸索一下对物品的看法。这些物品也尽量选择日常的、常见的、随处可见的物品。那也是我捡走的。
日本古语中有个叫“幽灵”的词,意思是人的生灵或死灵纠缠于嫉妒的对象而烦恼。这种情况下,容易从精神上考虑,但我总觉得事物本身也有一种灵力。不管是自然的草木,还是人类创造出来的物体,我觉得都有那样的东西。我想,用照片表现这些东西的时候,在实际存在的内侧或深处的角落里,有某种东西,它会对观看的人诉说什么。我完全没有准确表现那种东西的本领,但我的愿望是想办法把它收在手里。— 须田一政
# 摄影 #黑白照片 # 物草拾遗 #open edition #日本写真 #須田一政
寻找照片的题材是很麻烦的,也很难想出好标题。特别是我的照片,日本的农民问题啦公害病啦,并没有明确的主题,但是作品没有题目就好像人没有脸一样,因此绞尽脑汁思考,现在我所做的,是极力远离人类的爱憎哀乐等感情,无论是人类还是物体,都尽可能地作为无机的物体来表现。我不认为会由此产生一流的思想和哲学,但我想在不掺杂一切臆测的情况下,摸索一下对物品的看法。这些物品也尽量选择日常的、常见的、随处可见的物品。那也是我捡走的。
日本古语中有个叫“幽灵”的词,意思是人的生灵或死灵纠缠于嫉妒的对象而烦恼。这种情况下,容易从精神上考虑,但我总觉得事物本身也有一种灵力。不管是自然的草木,还是人类创造出来的物体,我觉得都有那样的东西。我想,用照片表现这些东西的时候,在实际存在的内侧或深处的角落里,有某种东西,它会对观看的人诉说什么。我完全没有准确表现那种东西的本领,但我的愿望是想办法把它收在手里。— 须田一政
# 摄影 #黑白照片 # 物草拾遗 #open edition #日本写真 #須田一政
✋热门推荐