色达的山脚下，住着女修行者。她们每天都需要用石头去填补山顶上法王咒的经文，风雨无阻。几十斤的石块压在她们的肩头，一路颠颠巍巍的爬到山顶。这种修行的劳累程度远超我们的想象，但这就是她们的日常。在她们看来出家并不是逃避生活的方式，而是选择了另一种生活的可能。抛弃繁杂外物通过每个日夜的修行经营着自己的信仰，就像我们经营自己的事业一样。曾有人问菩提心的修持需要多久？回答是：生生世世。

“虚空之所”这样的称呼，除了带有道家“无所不有”的理论之外，也关连到另一个概念，那就是茶室中装饰的主题，需要持续不断有所变更。茶室乃是绝对的“空”，其中的摆设，只是符合某种暂时性的美感情怀。所有的对象，都是为了增添与主题应和的美感，而刻意挑选与安置的，只有在某些特定的场合下，才会加入一些别有用意的艺术作品。就如同一个人，无法同时聆听一首以上的曲子，美丽的事物，也只能经由不断回到某个中心主题，才能真正地掌握。

简单朴素与不落俗套，确实让茶室成为免于外界忧烦的桃源。此中之外，再无他处，可以让人对美尽情沉醉，不受打扰。

以下是现代建筑作品中，有关一些茶室的理解。

生命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而毁了一个人的一生，也不会因为单一的事件而救了一个人的一生。属于我们该得的，迟早会得；属于我们不该得的，即使侥幸巧取也不可能长久保有。如果我们看得清这个事实。许多所谓“人生的重大抉择”就可以淡然处之，根本无需焦虑。而所谓“人生的困境”，也往往当下就变得无足挂齿。