一个家庭，三个人，一个故事，三幕戏，隐秘克制又暗潮汹涌，关于日常世俗与生死离别，关于亲情关系中的疏离与和解。没有大悲大喜的转折，没有烘托煽情的音乐，没有刻意表露的痛苦，没有鸡汤式的说教，只是生活的琐碎，普通的情绪，平和的表达。《小伟》内敛细腻的镜头，很灵性，充满生活气息的画面，很诚恳，不紧不慢的讲述，很慰人心。很喜欢影片最后一幕，母子俩在家里一边收纳去世父亲的遗物，一边笑谈着回忆从前，镜头仿佛是以逝者的视角一般，摇摇晃晃走向天台，走向父亲生前最喜欢晒太阳的那把椅子，那一刻画面渐成亮白，像是看见光明，像是一种解脱与安心。是的，追逐太阳的人，就像阿基里斯永远在追乌龟，而我们永远在追一个未知。明朝即长路，惜取此时心……早安，小屁孩！

#StickToThePlan#这是最近睡前读的三本书，只看封皮分别是数学史、哲学史、量子物理学科普读物，仔细一读发现三本书都从古希腊的米利都学派和毕达哥拉斯学派讲起，思想的起点和线索高度一致。其中关于“连续-离散-极限”的思想史演绎极为有趣。庄子曾提出过“一尺之棰， 日取其半，万世不竭”，一位长者[并不简单]曾引述这段话为晚生们讲解极限概念，即1/2+1/4+1/8+1/16…的和收敛于1，这与古希腊人芝诺悖论中阿基里斯永远追不上乌龟的思想实验不谋而合。人类在数学上对极限的理解相比对物质世界的理解显然要“早熟”很多，德谟克利特论证了物质世界并非无限可分，他早在两千多年前洞见到物质到原子大小时无法再分，但由于物理学家从未真正观察到原子，一直到20世纪初，仍然有科学家反对或者无法完全相信原子论，这样的假设与质疑贯穿了整个理性主义发展史，影响到宗教、政治哲学等多个领域，从亚里士多德到牛顿，从毕达哥拉斯到费曼，庞大的自然哲学体系开枝散叶，繁星闪耀。直到爱因斯坦最著名的三篇论文中第一篇的横空出世，而当爱因斯坦洞见到这一层次时，人类对于时间与空间本质的认知才刚刚摸到门道，即量子物理学，而这门学科从诞生到现在的一百多年间，几乎没有重大的理论突破，不管是弦论还是圈量子引力理论，都仍然还有漫长的道路有待探索。可叹的是，这一宏伟的历史演绎过程，东方人参与甚少，除了遥远的庄子，离我们最近的参与其中的人，据我所知是杨振宁，而他们之间的这条历史线索是断是连，不得而知，也许是天然的空白，也许是失传留下的空白。

《赫拉克利特》

博物馆里的青铜和铁
渴望重新被唤醒，
宣称战争是万物之父的
不是荷马，而是赫拉克利特。
希腊人称他为“晦涩者”
他的名言混合了精确和幻想，
时间是淌过我们的河流
而我们自己就是那同一条河。
作为他的对手
爱利亚学派发展了形而上学
阿基里斯永远追不上乌龟
因为变化从不存在，
逻辑，就这样开始了
它对现实的僭越。
乔伊斯写下
“正在流淌的河水边，是一片夜色”，
荣耀归于纯净的普罗透斯。

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