将文字本身图形化这种形式也常常运用在很多试验性字体,或后现代风格的视觉传达作品中, 比如来自瑞典的艺术家Cyril Vouilloz的作品中就常常对视觉错觉、图形化字体实验进行探索。(图1)
其实这种图形化表现文字的形式并不新颖,未来主义的设计师Filippo Tommaso Marinetti在1914出版的诗集Zang Tumb Tumb中就打破了常规的排版原则,尝试了用文字和图形化排版的形式表达诗歌。用不同大小关系,角度和字体相结合表达战争中的硝烟、爆炸、武器等:(图2-3)
所以,我们悄悄摸摸的在作品集中加一些字体设计玩法,不但比其他方式易上手,更容易给考官你很有趣的印象喔。
其实这种图形化表现文字的形式并不新颖,未来主义的设计师Filippo Tommaso Marinetti在1914出版的诗集Zang Tumb Tumb中就打破了常规的排版原则,尝试了用文字和图形化排版的形式表达诗歌。用不同大小关系,角度和字体相结合表达战争中的硝烟、爆炸、武器等:(图2-3)
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藏经阁的读法
今游泉州少林,行至高处一殿,抬头视之,脱口而出:藏(cang)经阁。身旁行过寸头哥,接言:藏(zang)经阁。吾瞥视之,其与友耳语:佛教读为zang。不禁着恼,难道吾四十余年均错之,国人也皆错之。着恼之余,心生一点犹疑,度之,诧然,果读zang。省吾身,想当然不求正解,一误几十年,差点误终身,当省,以此为鉴。
今游泉州少林,行至高处一殿,抬头视之,脱口而出:藏(cang)经阁。身旁行过寸头哥,接言:藏(zang)经阁。吾瞥视之,其与友耳语:佛教读为zang。不禁着恼,难道吾四十余年均错之,国人也皆错之。着恼之余,心生一点犹疑,度之,诧然,果读zang。省吾身,想当然不求正解,一误几十年,差点误终身,当省,以此为鉴。
#薛之谦[超话]#
六耳猕猴打晕唐僧,抢走行李,还变出了假唐僧假八戒假沙僧,扬言要取代唐僧前往西天取经,被如来佛祖一言道出六耳真身是“不入十类之种”之猴,然后金钵一罩,让孙悟空一棍打死,别说取经上路,做一块马蹄掌的资格都没有。
女娲亲手抟黄土造人,吹了口气儿,泥人就活了,至此男耕女织,始有华夏。
后来人也玩泥巴,但差了那一口气,就是天差地别,只是形似而神不似的一堆死木朽胎。
所谓弄假像真终是假,高仿的A货无论多么物美价廉,永远摆不上正品的柜台。
当然了,我们也可以学周润发说上一句“任何事做到极致就是艺术,假货也可以做的比真货好”。但事实上只要真货在,假货永远不会拥有自己的姓名。不止薛之谦,未来也会有什么张之谦李之谦,有一部分人,永远是指望别人成名在前,自个儿靠着模仿拾人牙慧成名在后,我做A货我骄傲,想起来陈道明老师有句话说的精辟:有些人右边不要脸,把右边的脸皮揭下来贴到左边,叫脸皮厚。
最后想对Colin-Zang说几句大实话别误会我在人身攻击您。我想您大概曾经尝试过减肥,但有过不幸失败和为此沮丧的经历。其实减肥的方法无非就是两条:少吃、运动,既然大家都掌握方法,为什么同样的方法在别人身上就能奏效,在你身上就收效甚微呢?
大过年的,十分期待您自己的高级、牛掰、绝了的原创音乐作品。
六耳猕猴打晕唐僧,抢走行李,还变出了假唐僧假八戒假沙僧,扬言要取代唐僧前往西天取经,被如来佛祖一言道出六耳真身是“不入十类之种”之猴,然后金钵一罩,让孙悟空一棍打死,别说取经上路,做一块马蹄掌的资格都没有。
女娲亲手抟黄土造人,吹了口气儿,泥人就活了,至此男耕女织,始有华夏。
后来人也玩泥巴,但差了那一口气,就是天差地别,只是形似而神不似的一堆死木朽胎。
所谓弄假像真终是假,高仿的A货无论多么物美价廉,永远摆不上正品的柜台。
当然了,我们也可以学周润发说上一句“任何事做到极致就是艺术,假货也可以做的比真货好”。但事实上只要真货在,假货永远不会拥有自己的姓名。不止薛之谦,未来也会有什么张之谦李之谦,有一部分人,永远是指望别人成名在前,自个儿靠着模仿拾人牙慧成名在后,我做A货我骄傲,想起来陈道明老师有句话说的精辟:有些人右边不要脸,把右边的脸皮揭下来贴到左边,叫脸皮厚。
最后想对Colin-Zang说几句大实话别误会我在人身攻击您。我想您大概曾经尝试过减肥,但有过不幸失败和为此沮丧的经历。其实减肥的方法无非就是两条:少吃、运动,既然大家都掌握方法,为什么同样的方法在别人身上就能奏效,在你身上就收效甚微呢?
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