因此在念诵莲师心咒时，有时也可以这么想:我们所拥有的这颗心即是莲师。  ∙ 你们那些

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莲师日忆念莲师 | 宗萨钦哲仁波切：我们所拥有的这颗心即是莲师

骑着蓝色狮子Blue Lion 2020-08-28

8月28日（今天）是藏历七月初十，莲花生大师的节日，任何善恶成十万倍。当莲师离开西藏时，他曾说：“每逢藏历初十，我必来人间，对所有的人进行加持。”

在此殊圣日，我们向大家推荐这篇宗萨钦哲仁波切有关修持莲师心咒的开示，表达我们对莲师深深的爱与敬意。正如宗萨钦哲仁波在开示中所说；“我们拥有的这颗心即是莲师”。
这篇开示缘起于2020年6月5日，位于印度措贝玛（莲花湖）的直贡噶举寺邀请宗萨钦哲仁波切就他们寺院正在举行的“莲师心咒亿遍持诵活动”进行开示。经由这个殊圣的缘起，那一天仿佛就在此刻。莲师从未离开。莲师心咒音频：00:00/00:21（此莲师心咒由宗萨钦哲仁波切念诵）
莲花生大师心咒ཨོཾ་ཨ་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔

嗡阿吽班杂古汝贝玛斯地吽

-持诵莲师心咒的开示-

宗萨钦哲仁波切

主讲：宗萨钦哲仁波切

时间:2020年6月5日

地点:印度措贝玛之直贡噶举寺

翻译:西游译文

“佛教有非常多的方法可以用来成就诸佛菩萨的智慧与事业。特别是对我们这些修持金刚乘教法的人来说，密咒乘尤其拥有大量的法门。有这么多的成就法可以用来修持上师、本尊、空行与护法，然而你我等人却喜欢、仰慕、尊敬、虔信某个称作“莲师”的人，这是由于我们累世的业力和愿力。就连仰慕莲师这件事都征示着我们前世积累过一些福德，因此我们大家都必须真正为自己感到欢喜。

各位正在进行的亿遍莲师心咒持诵是特别针对目前正在侵袭这个世界的疫疾和其他冲突。我完全相信，仅仅是想到要这么做的心念就已经为世界带来了巨大的利益。请各位要有这样的信心。

那么，应该如何观想和忆念莲师，如何向莲师祈请呢?有这么多方式是你可以做的:

∙ 在念诵莲师心咒时，有时候你可以想象莲师坐在你前方的虚空中看着你。

 ∙ 在持咒时，时而观想他在你的头上。

 ∙ 有时观想他在你的喉间。尤其在饮食的时候，我们可以想象莲师端坐在自己的喉间，同时我们念咒。而且如果在进食时，带着自己是在向莲师献供饮食的信心，那是成就修持的无上方便。

∙ 有时观想莲师在自己的心间并持咒。

 ∙ 如果你夜晚入睡时观想莲师在自己心中，那会成为一种明光的禅修。

 ∙ 你们那些曾经受过必要灌顶的人，有时也可以在持诵时观想自己是莲师。

 ∙ 如果你观想莲师在前方虚空中或是坐在自己头上，有时也可以持咒并观想自己正在从莲师那里接受灌顶。

 • 是的，我们有一颗心!因为我们不是岩石树木，所以我们必然有一颗心。因此在念诵莲师心咒时，有时也可以这么想:我们所拥有的这颗心即是莲师。

但是无论你做什么观想，在任何情况下，无论何时何地，你能做的最佳方式是要如此作想:持诵莲师心咒不仅是为了谋求自己的微小利益，例如长寿无病或生意兴隆、发财致富。你需要令一切有情完全证悟，让他们从无明沉睡中觉醒;你是为了他们的利益而持诵莲师心咒。如果能以这种心态来念咒，利益和效用会倍增。

我在这里说的不是我自己发明的唬人话语。我们的持明祖师们曾经一遍又一遍地讲过这些话，因此我们大家都必须对这些话语充满信心。念诵莲师心咒时，并不一定必须坐着。你可以在走动时念诵，例如在散步或走来走去的时候念咒是没有问题的。尽管有时候，如我先前所说，你当然应该在持诵的同时，一心不乱地观想莲师。

即使你不专心，或者是与人交谈，或者是在走动或坐着，你仍然可以持咒。人们可能会说“在分心时念咒是毫无意义的”，这不是真的!有持咒远远胜过完全不持咒。因此，千万不要以为在看电视或者与人交谈时念诵莲师心咒是没有功德的。

若是能尽自己最大的努力，如前所说，要生起殊胜的菩提心并专心一意地向莲师祈请，以这样的方式来持咒。

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【《太上感应篇图说》19：又有三台北斗神君在人头上录人罪恶夺其纪算】
【原文】
经文：又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
旅中有客病匡床，进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭，始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清，欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用，不信请观李赤城。

【译文】

注：“又”字是承接上文“司过之神”来说，说不善之人，不但有思过之神时刻鉴察，施以报应。头上三尺即有神明纠察，不可不时刻修身，反省自己的过失。三台星，被称为北斗神君，掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错，都记录在恶籍之上，按照罪过的大小，夺人纪算。被夺一年，其人就会坎坷多事；被夺五年，其人会遭遇各种灾祸疾病；被夺十二年，其人就会极端困苦，或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同，大恶为“罪”，会被夺“纪”；小恶为“过”，会被夺“算”。十二年为一纪，一百天为一算。
　　

案：李赤城是做买卖小生意人，一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日(注：阴历每月初三日、二十七日为斗降日，此日须戒除淫欲、房事，否则必然削禄夺纪)，他都会斋戒更衣，向北方四十九拜，虔诚诵读斗经，严寒酷暑，不曾间断。一天，他到河南卖货，见一条蛇肚腹膨胀起来，在树林中青草上来回摩擦，蛇的肿胀顿时消除，然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异，拔了一些这种草收藏好，又到别的地方卖货。

他住的旅店里，有远地方的客商，身患蛊症(蛊，人腹中的寄生虫)，痛苦异常，在床上翻来覆去，情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草，既然能消除蛇的肿胀，必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下，到了半夜没有动静，只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看，原来客商的骨肉已经全部化成血水，床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕，恐怕大祸临头，马上收拾行李，天还没亮辞别店主，起身远逃。店主早晨起来，开门见得病的客人已经化为血水了，不敢声张。因为这个病人没有家属跟随，这件事就这么过去了。李赤城后来回到家，将这件事瞒着，就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗，到半夜感得斗姥显灵，对李赤城说：“你一生礼拜我极为虔诚，已经增加你的福寿了。几年前，你用药草枉杀病人之事，虽然不是故意的，但是拿人命轻易试验，按大恶论处，三台之神，已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救，也没有用。

我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神，偶尔以救人之心，而做了杀人之事，尚且遭到上天如此严厉的谴责，况且是明目张胆做坏事，干犯天怒的人，那些人又该得到怎样的惩罚呢？

　　附：宁波读书人孙厚，字孚远，家里贫寒，过江教儿童读书。万历二十二年，丢了差事，流落到杭州塘栖，在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里，有一个婢女来投怀送抱，孙厚呵斥她说：“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察，记录过恶，难道夜深人静的时候神明就不知道了吗？”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久，家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师，孙厚托故推辞。主人增加酬金，才答应下来。孙厚回家，在江边遇到他的叔父，叔父向他道贺说：“我因为儿子得病，到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间，叫属下取来记录要饿死的人的簿籍，要进行修改，呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字，我偷偷问阴差，孙某为什么要改，阴差查看簿籍说：‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中，因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔，天曹已经将他改入福禄籍，增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了，吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》，每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子，家中渐渐富裕起来。活到七十岁，无疾善终。

　　徐太史诗曰：“何遽(jù)青衫委九泉，鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快，再活人间廿四年。”