#2021观演札# 从某种意义上而言，荒诞戏是最接近戏剧神性本质的。《女仆》的本子里女仆的仪式透着戏中戏的微妙。对主人的扮演与僭越，狡黠地冒犯以期摆脱身份的桎梏，但最终在阴谋败露之前慨然赴死，像极了人对神的复杂情感。但戏剧不就是如此嘛，一场人饰神的幻象，即便粗率，但仍旧一片赤诚，以显铮铮之骨。在舞台上造梦者永远最可敬[玫瑰][玫瑰]#配图盗自导演朋友圈

穿JK制服＝追求白幼瘦审美吗？

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今天之所以会来讨论这个问题，是因为昨天，在我们的「南瓜小姐」图透微博下有一些关于我们上新的讨论。
谈起这个问题，想先和大家从我为什么会穿制服开始聊一聊。
今年是2021年，我从初中开始第一次接触JK制服。那个时代，在我们的城市里穿JK制服，是对当时“规则化审美”的一种反抗，也可以说JK制服是灰扑扑的中学时光里一抹亮色。迄今为止近十年的时光走过，我早已到了可以决定每天自己穿着的年纪，因此我想穿什么，就做什么样的设计——因为一些比常人要多的热爱，有幸开了一家小店，得到了一些喜欢，得以维持自己对于制服的热爱。但是在我的日常生活中，仍然可以听到对于我穿着制服的恶意言论。不是所有人都能同我一般，尽可能地无视他人的恶意。在我们的t/b直播、短视频平台的直播中，会有人在评论里发表：“能把裙子撩起来看看吗？”“穿JK制服就是性暗示”诸如此类冒犯模特的言论。因此很多姑娘害怕受到这样的非议，就算非常喜欢制服，也不敢轻易尝试。

我也时常想，是否是融合了其他风格的JK制服可以让更多人接受呢？是否是更多元化的设计能够让更多人敢于尝试制服呢？
于是我们做了结合赛博朋克元素的末日歌姬，做了融合英伦风的秋笙，做了融合法式制服的南瓜小姐。在融合新元素与传统JK制服设计这条路上，我们一路艰辛，但我们希望，我们的尝试能够让更多女孩能够在更多情况下选择穿着jk制服，能够勇敢地坚持自己的喜爱。

知乎上有一个回答，其中有一句话说得很好，“世事艰难，小裙子是片刻喘息的梦境。”那么让我们继续回到穿JK制服是否是迎合“白幼瘦审美”这一个问题，我认为穿衣风格及穿衣审美的受众主体是女性，行为主体同样是女性，从我的经历来看，我更愿意认可“选择三坑是对传统女性要求的抗争”这一说法。
作为造梦者，我们希望能够为爱好者们编织一片自由的乌托邦，给予大家更多选择，也希望因为有我们，更多女孩子可以在生活中拥有穿衣自由。

#圆桌派姜文# 姜文作客《圆桌派》，提到他始终认为虽然电影艺术来自于生活，但一定是高于生活的，这才是电影艺术存在的意义。电影不应该是一味地写实，应该是造梦的万花筒。“开心麻花”们，正是这样的一群造梦者，《西虹市首富》，是他们带来的又一场笑闹美梦。
沈腾饰演的丙级业余足球队守门员王多鱼，人如其名，相当多余，事业失败，人生无望，甚至被碰瓷，完全沦为社会的边缘人，就像他在足球队里一样。然而随着从天而降一笔百亿财富，来自他早年去了台湾的二爷的遗产，一切都变得不同。沈腾面对着二爷留下的一系列奇葩考验，比如在一个月内花光十亿，才能继承百亿财富。一些列笑料也基于这个奇葩的考验展开。
“开心麻花”是一个相当成熟的喜剧团队，剧场打磨出的风格让他们电影风格鲜明，包袱集中，笑料密集，就是要从一开始就牢牢抓住你，所谓毫无尿点。仰仗于成熟的表演模式以及常年在剧场摸爬滚打出的演出技巧，就好像你知道他们在挠你的痒痒，但是依然会心甘情愿的笑出声来。毕竟很多国产喜剧，连挠痒都找不到敏感点来着。有句话怎么说的，全靠同行衬托。
很多人抨击喜剧电影，无非是说它庸俗浅薄、缺乏思考、不能发人深省。然而现代电影艺术扮演的应该是一个什么样的角色。我想西虹市首富[影视]西虹市首富[影视]影评 开心麻花电影作为传媒的一种，确实承载着弘扬文化的责任，因此我们需要一些主旋律电影。但是如果搞一刀切，要求商业喜剧电影也去戴着弘扬文化的大帽子，就显得那么得不伦不类。往小了说，《西虹市首富》这样的喜剧电影，能给你的就是在炎炎夏日让你有这么两个小时的时间，牵着爱人的手在清凉的座位上笑到前仰后合，让你和你的同伴一起，在乏味生活中得到片刻的欢愉，我想这样也就足够了。电影从业者能够做到这一点，也就足够了。从这个角度说，电影从来不是济世良药，只是一片阿斯匹林。最近你我的生活里，实在是重压太多，有这么个透气的窗口，也应该欣喜。
“开心麻花”团队似乎有意把“西虹市”打造成一个大的IP，也已经注册了西虹市影视。就像韩寒少时生活在亭林镇，笔下的故事也大多发生在亭林镇，如今也成立了亭东影视。拍一部电影，是造一个梦，像这样用一个大的IP把故事都放在同一个时空或者坐标里，也许是一个捷径去造一个世界。电影中的致敬元素和当红的IP都没有落下，当郎咸平和王力宏，乃至于101女孩们的歌曲同框出现，注定满满都是话题。
《西虹市首富》，还是值得你暂时抛开烦恼，去开心一下。毕竟相对而言，这里的快乐足够纯粹，足够简单，也足够廉价。
开心麻花