陀罗二字出自佛教经典,本意是一生的业障,经紫微斗数引用衍伸后,用陀罗表示终其一生的心之所系,与自己放不下的感情与情绪,有束缚、纠缠、纠结、拖延、执着的概念。

以本命来看,陀罗星在夫妻宫,代表感情是自己一生的课题,面对感情时,老是纠缠不清难以割舍;在官禄宫,代表工作上容易迟疑不决;又如陀罗星在父母宫、兄弟宫,一辈子为了父母操烦,跟父母有割舍不掉的情感。

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#清朝历史故事#从19岁中秀才,到72岁才考了个岁贡生,蒲松龄终其一生都在孜孜不倦地追求着“举人”的头衔。按三年一次乡试计算,假如每次都参加,他大概考了17次,却比《儒林外史》中的范进还要悲催,毕竟范进最后中举了呢。

《聊斋志异》中有一篇叫《叶生》。蒲松龄写淮阳叶生,“文章词赋,冠绝当时”,却困于场屋。这开头几笔,就宛如蒲松龄的自画像。

新任的丁县令“见其文,奇之”,向学政大人称扬,期望能够取中,可是“榜既放,依然铩羽”。叶生“嗒丧而归,愧负知己”,抑郁而死。叶生死后,却幻形入世,随丁公返归故里,教其子读书,“以生平所拟举子业,悉录授读”。

事有巧合,丁公子应试,“闱中七题,并无脱漏”,故而中了亚魁。丁公很为叶生可惜,叹息他帮自己的儿子成名,自己却“黄钟长弃”。叶生说: “是殆有命。借福泽为文章吐气,使天下人知半生沦落,非战之罪也,愿亦足矣!” 

蒲松龄笔下的叶生,死后还令别人用自己的文章中举,以此向天下人证明自己半生沦落,并非文章不好,而是命运不济,这不正也是蒲松龄本人半是悲哀、半是不服气的心态吗?

#少年南怀瑾[超话]# 我们每一个个体都是渺小的、卑微的,甚至是转瞬即逝的,也许我们对于他人和世界来说,所有存在的意义便是一粒盐的意义,那就是,我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉,放在时间的长河中其实就只是一滴水,这滴水一旦融入大河便会消失不见,成为大河最小的一个细胞,继续在无边无际的宇宙中滚滚向前,永不停歇。
#看到上海宝库墙上还有南一鹏先生讲课的照片,感觉特别温馨!#


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