奇奇怪怪，没有脑袋。
薛放尚书的曾祖曾担任湖南刺史，卸任后闲居在京城，对治家很有一套，每天的清晨和傍晚，都会拄着手杖检查一遍宅子。一天，曾祖早上起来，走到厨房里，见灶膛里有一盏灯，火光荧荧，便对烧火的丫头发脾气说：“不把灯熄灭，又放在灶膛里做什么？”于是走到灶前，仔细一看，发现灶膛里有一只六七寸高的小猕猴，面前摆着一个方圆一尺左右的盘子，里面的食物全都非常小，但品种繁多，很是齐备，盘子前边又放着一盏灯，小猴正不紧不慢地吃着东西。
曾祖见状大骇，举起手杖去刺那小猴，但灶膛明明并不深，但把整根手杖都伸进去，却也碰不到小猴。曾祖于是把妻子仆婢都叫过来，可众人也都不知道这是怎么回事，对此束手无策。忽然，小猴把登放在了盘子上，之后把盘子戴在头顶上，钻出了灶膛，像人一样走到了正堂前的台阶上，而后又把灯和盘子放在地上，重新吃起来，旁若无人一般。曾祖又惊又怕，连忙让儿子到外面找个术士来作法禳除这小猴。
薛氏子刚出门，就遇见一个骑着驴的道士，对他说：“郎君神情极为仓促，一定是遇到了什么事，我刚才经过这宅子，见到妖气甚盛，我平生苦学道术，正是为了救人危难，如果您有需要，我可以帮郎君除掉它。”薛氏子闻言大喜，下马朝道士拜了一拜，把他请回了家。曾祖穿上正装，出门迎接，妻子女儿也都在一旁拜迎。
曾祖把道士请到正堂，小猴见到道士，也仍没有一丝惧色。道士说：“这是使君几世积下的深冤，如今它来找您，将会带来大祸。”曾祖于是和妻子儿女全都悲哭流涕地求道士搭救，乞求良久，道士终于说道：“有幸和您相遇，理应为您除去此灾，但这小猴终究要让使君您受些屈辱，才肯罢休。”曾祖道：“只要平安无事，一点屈辱怕什么。”道士说：“小猴如今想要带着盘子和灯上到您的脑袋上吃东西，这样就一定会离开了，可以吗？”妻儿都哭着说：“小猴是妖怪，怎么能放到头上？请大师另外想个办法吧。”道士道：“若是这样不行，可以先把盘子放到使君头上，然后让小猴坐在盘子里上吃，可以吗？”妻儿又说：“不行。”道士道：“这样也不行，那就没办法了。”
曾祖又哀求良久，道士说：“家中有橱柜之类的吗？让您钻进柜子里，再让小猴在柜子顶上吃，可以吗？”这次家人都说：“可以。”于是搬来一个木柜，里面铺上褥子，让曾祖坐到了柜里，关上了柜门。而后，小猴便头顶着盘子，一手拿着灯，上到了柜顶上，放下盘子大快朵颐起来，曾祖的妻儿守在周围，心中忧惧，涕泣不已。忽然，有人发现那个道士已经不知何时不见了，众人正惊慌失措地找道士的时候，小猴和盘子、灯也都忽然消失了，家人连忙打开柜子，坐在里面的曾祖也不见了踪影。全家人号哭着四处寻找，却竟毫无线索，只得披麻戴孝，用柜子为曾祖招魂，最后将柜子葬掉了。——《灵保集》
原文：
薛放尚書曾祖為湖南刺史。罷郡。京中閒居。善治家。旦暮。必策杖檢校其宅。常晨起。因至廚中。見竈內有燈熒熒然。薛怒其爨者曰。燈不滅。又置竈中何也。及至竈前視之。忽見一獼猴子長六七寸。前有一小臺盤子。方圓尺餘。內食品物皆極小而甚備。又前置一盞燈。猴對之而食。薛大駭異。乃以拄杖刺之。竈雖淺。而盡其杖終不能及。乃命妻子僮僕觀之。皆莫測。不知所為。其猴忽置燈于盤子上。以頭戴盤而出竈。人行至堂前階上。復設燈置盤而食。傍若無人。薛氏驚懼。乃令子弟出外。訪求術士以禳之。及出門。忽逢一道士乘驢。謂薛氏子曰。郎君神精。極甚倉卒。必有事故。適過此宅。見妖氣甚盛。某平生所學道術。以濟急難。如有事。請為郎君除之。薛子大喜。下馬拜請至宅。使君具簪簡出迎。妻女等悉拜迎。坐于中堂。猴見道士。亦無懼色。道士曰。此乃使君積世深冤。今之此來。為禍不淺。使君及妻子。悲涕求請良久。道士曰。有幸相遇。當為祛除。然此物終當屈辱使君。方肯解釋。薛曰。苟得無他。敢辭屈辱。道士曰。此猴今欲將臺盤及燈。上使君頭上食。必當去。可乎。薛不敢辭。妻子皆泣曰。此是精魅物。安可置頭上。乞尊師別為一計。道士曰。不然。先將臺盤子于頭上。後令于盤中食之。可乎。妻子又曰。不可。道士曰。不然。無計矣。薛又哀祈之良久。道士曰。家有廚櫃之類乎。令使君入其中。令猴于其上食。可乎。」皆曰。可。乃取木櫃。中施裀褥。薛入櫃中。閉之。猴即戴臺盤。提燈而上。乃置之而食。妻子環繞其旁。共憂涕泣。忽失道士所在。驚駭求覓之次。猴及臺盤燈亦皆不見。遂開櫃視之。使君亦不見。舉家號哭求覓。無復踪跡。遂具喪服。以櫃招魂而葬焉。（出《靈保集》）
薛放尚书的曾祖曾担任湖南刺史，卸任后闲居在京城，对治家很有一套，每天的清晨和傍晚，都会拄着手杖检查一遍宅子。一天，曾祖早上起来，走到厨房里，见灶膛里有一盏灯，火光荧荧，便对烧火的丫头发脾气说：“不把灯熄灭，又放在灶膛里做什么？”于是走到灶前，仔细一看，发现灶膛里有一只六七寸高的小猕猴，面前摆着一个方圆一尺左右的盘子，里面的食物全都非常小，但品种繁多，很是齐备，盘子前边又放着一盏灯，小猴正不紧不慢地吃着东西。
曾祖见状大骇，举起手杖去刺那小猴，但灶膛明明并不深，但把整根手杖都伸进去，却也碰不到小猴。曾祖于是把妻子仆婢都叫过来，可众人也都不知道这是怎么回事，对此束手无策。忽然，小猴把登放在了盘子上，之后把盘子戴在头顶上，钻出了灶膛，像人一样走到了正堂前的台阶上，而后又把灯和盘子放在地上，重新吃起来，旁若无人一般。曾祖又惊又怕，连忙让儿子到外面找个术士来作法禳除这小猴。
薛氏子刚出门，就遇见一个骑着驴的道士，对他说：“郎君神情极为仓促，一定是遇到了什么事，我刚才经过这宅子，见到妖气甚盛，我平生苦学道术，正是为了救人危难，如果您有需要，我可以帮郎君除掉它。”薛氏子闻言大喜，下马朝道士拜了一拜，把他请回了家。曾祖穿上正装，出门迎接，妻子女儿也都在一旁拜迎。
曾祖把道士请到正堂，小猴见到道士，也仍没有一丝惧色。道士说：“这是使君几世积下的深冤，如今它来找您，将会带来大祸。”曾祖于是和妻子儿女全都悲哭流涕地求道士搭救，乞求良久，道士终于说道：“有幸和您相遇，理应为您除去此灾，但这小猴终究要让使君您受些屈辱，才肯罢休。”曾祖道：“只要平安无事，一点屈辱怕什么。”道士说：“小猴如今想要带着盘子和灯上到您的脑袋上吃东西，这样就一定会离开了，可以吗？”妻儿都哭着说：“小猴是妖怪，怎么能放到头上？请大师另外想个办法吧。”道士道：“若是这样不行，可以先把盘子放到使君头上，然后让小猴坐在盘子里上吃，可以吗？”妻儿又说：“不行。”道士道：“这样也不行，那就没办法了。”
曾祖又哀求良久，道士说：“家中有橱柜之类的吗？让您钻进柜子里，再让小猴在柜子顶上吃，可以吗？”这次家人都说：“可以。”于是搬来一个木柜，里面铺上褥子，让曾祖坐到了柜里，关上了柜门。而后，小猴便头顶着盘子，一手拿着灯，上到了柜顶上，放下盘子大快朵颐起来，曾祖的妻儿守在周围，心中忧惧，涕泣不已。忽然，有人发现那个道士已经不知何时不见了，众人正惊慌失措地找道士的时候，小猴和盘子、灯也都忽然消失了，家人连忙打开柜子，坐在里面的曾祖也不见了踪影。全家人号哭着四处寻找，却竟毫无线索，只得披麻戴孝，用柜子为曾祖招魂，最后将柜子葬掉了。——《灵保集》
原文：
薛放尚書曾祖為湖南刺史。罷郡。京中閒居。善治家。旦暮。必策杖檢校其宅。常晨起。因至廚中。見竈內有燈熒熒然。薛怒其爨者曰。燈不滅。又置竈中何也。及至竈前視之。忽見一獼猴子長六七寸。前有一小臺盤子。方圓尺餘。內食品物皆極小而甚備。又前置一盞燈。猴對之而食。薛大駭異。乃以拄杖刺之。竈雖淺。而盡其杖終不能及。乃命妻子僮僕觀之。皆莫測。不知所為。其猴忽置燈于盤子上。以頭戴盤而出竈。人行至堂前階上。復設燈置盤而食。傍若無人。薛氏驚懼。乃令子弟出外。訪求術士以禳之。及出門。忽逢一道士乘驢。謂薛氏子曰。郎君神精。極甚倉卒。必有事故。適過此宅。見妖氣甚盛。某平生所學道術。以濟急難。如有事。請為郎君除之。薛子大喜。下馬拜請至宅。使君具簪簡出迎。妻女等悉拜迎。坐于中堂。猴見道士。亦無懼色。道士曰。此乃使君積世深冤。今之此來。為禍不淺。使君及妻子。悲涕求請良久。道士曰。有幸相遇。當為祛除。然此物終當屈辱使君。方肯解釋。薛曰。苟得無他。敢辭屈辱。道士曰。此猴今欲將臺盤及燈。上使君頭上食。必當去。可乎。薛不敢辭。妻子皆泣曰。此是精魅物。安可置頭上。乞尊師別為一計。道士曰。不然。先將臺盤子于頭上。後令于盤中食之。可乎。妻子又曰。不可。道士曰。不然。無計矣。薛又哀祈之良久。道士曰。家有廚櫃之類乎。令使君入其中。令猴于其上食。可乎。」皆曰。可。乃取木櫃。中施裀褥。薛入櫃中。閉之。猴即戴臺盤。提燈而上。乃置之而食。妻子環繞其旁。共憂涕泣。忽失道士所在。驚駭求覓之次。猴及臺盤燈亦皆不見。遂開櫃視之。使君亦不見。舉家號哭求覓。無復踪跡。遂具喪服。以櫃招魂而葬焉。（出《靈保集》）
#国足世预赛# 丨#李铁# 丨#中国足球# 【李铁：我的性格没有“放弃”两字；该做的都做了没什么压力】据《东方体育日报》报道，12强赛开打之前国足主帅李铁表示“我的性格当中，没有‘放弃’这两个字。”
从万众期待到千夫所指，这样的经历李铁在成为国足主教练之前也经历过——1997年10强赛的时候，现场几万人一起在那里喊“换李铁”。有过这样的煎熬，李铁坦言自己很多东西反倒是看开了：
“我这个人，碰到没经历过的事情会紧张，做重要决定之前也会紧张，但我现在真的没有那么紧张，也没什么压力，因为我们把该准备的都准备好了，该做的预案也都做了，剩下的就是怎么把事情尽可能地做好。”
对于此前在西亚将近50天的驻留，用一位国足队员的话说就是“到了后来，差不多就是在熬了”。因为时差的关系，国足在阿联酋和沙特期间每次训练结束之后，国内已经到了后半夜。而当国足队员早上起来的时候，国内正处于工作状态之中，留给他们通过视频与家人联络也并没有多少时间。
“即便没有训练和比赛，我们也要恢复和治疗。而且按照防疫的要求，酒店外面出不去，队里也要求我们尽可能地多呆在自己的房间里，一天两天还好说，时间长了确实挺难熬的。反倒是去球场训练的那两个小时，大家更开心一些。”
而在国足队员看来，同样是封闭集训，但是回到国内跟在国外完全不是一个概念：“毕竟现在一切都跟国内‘同步’了，没有那么远的距离感。哪怕不说话，跟家人视频一下，跟俱乐部的队友打个电话聊一聊，人就放松多了。”
国足结束隔离之后，按照教练组的设想，在条件允许的情况下，不排除短暂“转场”的可能。通过环境的改变，帮助队员更好地备战。8月份上海集训期间，在察觉到不少队员因为即将迎来长时间在国外封闭备战而出现了情绪上的焦虑之后，教练组及时更改了训练计划，专门拿出半天的时间把队员“放”出去，跟家人或者朋友小聚一下。在李铁看来，这种调整起到的作用还是相当大的。
“一起吃顿饭，有个人聊聊天，对球员来说可能就会好很多。”（新民晚报）
从万众期待到千夫所指，这样的经历李铁在成为国足主教练之前也经历过——1997年10强赛的时候，现场几万人一起在那里喊“换李铁”。有过这样的煎熬，李铁坦言自己很多东西反倒是看开了：
“我这个人，碰到没经历过的事情会紧张，做重要决定之前也会紧张，但我现在真的没有那么紧张，也没什么压力，因为我们把该准备的都准备好了，该做的预案也都做了，剩下的就是怎么把事情尽可能地做好。”
对于此前在西亚将近50天的驻留，用一位国足队员的话说就是“到了后来，差不多就是在熬了”。因为时差的关系，国足在阿联酋和沙特期间每次训练结束之后，国内已经到了后半夜。而当国足队员早上起来的时候，国内正处于工作状态之中，留给他们通过视频与家人联络也并没有多少时间。
“即便没有训练和比赛，我们也要恢复和治疗。而且按照防疫的要求，酒店外面出不去，队里也要求我们尽可能地多呆在自己的房间里，一天两天还好说，时间长了确实挺难熬的。反倒是去球场训练的那两个小时，大家更开心一些。”
而在国足队员看来，同样是封闭集训，但是回到国内跟在国外完全不是一个概念：“毕竟现在一切都跟国内‘同步’了，没有那么远的距离感。哪怕不说话，跟家人视频一下，跟俱乐部的队友打个电话聊一聊，人就放松多了。”
国足结束隔离之后，按照教练组的设想，在条件允许的情况下，不排除短暂“转场”的可能。通过环境的改变，帮助队员更好地备战。8月份上海集训期间，在察觉到不少队员因为即将迎来长时间在国外封闭备战而出现了情绪上的焦虑之后，教练组及时更改了训练计划，专门拿出半天的时间把队员“放”出去，跟家人或者朋友小聚一下。在李铁看来，这种调整起到的作用还是相当大的。
“一起吃顿饭，有个人聊聊天，对球员来说可能就会好很多。”（新民晚报）
他在一旁看书，突然问: 你知道什么是桃花岛吗?
我说知道啊，武侠小说里，武功高强的黄药师住的地方。
原来他在读《三体》，里面提到了《桃花源记》。我告诉他故事，有个武陵人打渔迷了路，误入一片桃花林，这里与世隔绝，芳草鲜美、落英缤纷，宁静和平，战乱时逃离的后裔在此幸福地生活，也不知道外面什么朝代。渔夫住了几天很羡慕，回程做了记号，可惜再也没能找回来，郁郁而终。
他: 哦，所以桃花林就是归隐的象征。
我想起唐伯虎那首诗，桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。。。对中国人来说，桃花就是诗，它是春风是爱情也是田园牧歌，后来许多诗人都写了桃源。
他: 懂了，桃花源就是天堂。
我:。。。不只是这个意思，也有对现实的不满和逃避。
他好像懂了又好像没有，埋头看小说。
过一会问: 博登湖算不算桃花源?
我说知道啊，武侠小说里，武功高强的黄药师住的地方。
原来他在读《三体》，里面提到了《桃花源记》。我告诉他故事，有个武陵人打渔迷了路，误入一片桃花林，这里与世隔绝，芳草鲜美、落英缤纷，宁静和平，战乱时逃离的后裔在此幸福地生活，也不知道外面什么朝代。渔夫住了几天很羡慕，回程做了记号，可惜再也没能找回来，郁郁而终。
他: 哦，所以桃花林就是归隐的象征。
我想起唐伯虎那首诗，桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。。。对中国人来说，桃花就是诗，它是春风是爱情也是田园牧歌，后来许多诗人都写了桃源。
他: 懂了，桃花源就是天堂。
我:。。。不只是这个意思，也有对现实的不满和逃避。
他好像懂了又好像没有，埋头看小说。
过一会问: 博登湖算不算桃花源?
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