#北京广电局要求杜绝娘炮审美取向#
乍一看还以为是1202年[疑问]也不对啊，古人都比这开明
“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳”
“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”
古人对男子的美，都啧啧赞叹，反观现代，为什么要因为性别去定义，广电所定义的标准又是什么，发的几次官文，想切的到底是什么，没有一个具体的评判标准，直接一刀切使文化倒退，用词也令人反感，“娘”这个词为什么逐渐带有贬义？这是传播所谓正确的思想观念吗？
之前的官文提到男性比“兰花指”，可实际上真的是因为“兰花指”的男生败坏社会风气吗，那戏曲班的男生又当如何，传承中华传统文化只能设立“女子班”吗，程砚秋先生和梅兰芳先生按照当前广电的标准，也会被封禁吧[摊手]
不知道广电这次无脑要求，会“鼓励”多少校园欺凌[失望]

读阮籍《咏怀诗》六

————自《叶嘉莹说阮籍咏怀诗》

昔日繁华子

昔日繁华子，安陵与龙阳。
夭夭桃李花，灼灼有辉光。
悦怿若九春，磬折似秋霜。
流盼发姿媚，言笑吐芬芳。
携手等欢爱，宿昔同衾裳。
愿为双飞鸟，比翼共翱翔。
丹青著明誓，永世不相忘。

《三国演义》第一回：话说天下大事，分久必合，合久必分，周末七国分争，并入于秦，及秦灭后，楚汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖一统天下，后传至献帝，随分为三国。之后司马炎篡位，西晋建立。历史上的分分合合，站高了看就是一种变化趋势，如滔滔江水无法阻挡。阮嗣宗（籍）的这首诗，文字上看，是写人与人之间的一种感情，一种彼此的心念。其深层次也有可能是有另一种用意，以昔日“丹青著明誓，永世不相忘”的坚定，来反衬魏明帝当时的那一份“托孤寄命”的信赖之心终究被司马氏背弃。
其实，纵观历史，放眼宇宙，什么事情不是在或缓或急的发生着变化？只是人内心对自认为的美好的过于执着，在已经变化了的现实面前，发出诸多无助无奈，不平不甘等等的感慨，以疏解内心的苦闷，缩短与现实之间的距离。
人这一辈子，无论处于何种时代，如果内心里相信还是有“登高眺所思，举袂当朝阳。寄颜云霄间，挥袖凌虚翔”的洒脱、“悦怿若九春”“言笑吐芬芳”的美好，也许活的就不会太痛苦吧。

古匾收藏（一百二十六）

古匾收藏陷阱（玖）

古匾造假，
坊间故事，
版本甚多，
“一犬吠影，
百犬吠声”。

人云亦云，
文坛垃圾、
无良小报，
捡鸡毛，
做令箭，
如获至宝，
添油加醋，
以讹传讹。

兴风作浪，
捕风捉影，
煽风点火；
支离破碎，
道听途说。

“神龙见首
不见尾”，
知其来由者，
三缄其口，
沉默不说。

点到为止吧！！！

接“陷阱”（陆）
继续说：

古匾做伪，
欲成正果，
少则廿年，
多要卅年。

这，
却是为何？

北京某公司，
承接古风，
经营礼品。

匾风东来，
匾蜂嗡嗡；
匾花夭夭，
匾求旺旺。

进其库中，
吓你尿尿。
匾架成排，
仿若果园，

匾果累累，
压满枝头。
苹果芒果

坚果腰果
（腰同“妖”）
集古匾额
之大成者！

“人有多大胆，
地有多大产”！

各式各样，
五花八门；
应有尽有，
不应有亦尽有。

还是那句老话：
“无需专业，
不必专家”：

甭提全部，
十成之中，
半成为真，
国之幸也，
民之福也。

败笔，
败在“旧”字。

败笔，
败在不足
廿年；
败笔，
败在不足
卅年！

古匾，
古匾，
古代流传
下来之匾。

若无风尘，
何谈古匾。

诸事好办，
唯独
风尘之本，
做不出来！

古匾风尘，
风刀霜剑，
岁月疤痕，
“川上逝者”也！

陈刚、杨一提

文不加点、一气呵成
原创于高温炙烤
之夜幕下的成都锦江畔