富裕 Affluence
富裕 · Affluence
从affluere这个词根演变而来，affluere是“流动”的意思。富裕的意思是“在丰盛中流动”。
金钱事实上是我们所流通生命能量的一个符号，以及我们服务于宇宙而产生的一个结果。
金钱的另一个称呼是货币（Currency），这也反映了能量的流动特性。因为urrency来自拉丁文currere，含有“奔跑”或“流动”的意思。
如果我们停止金钱的流转，如果我们的意图是持有和储存金钱，我们就阻碍了生命的能量，也阻止了它流转到我们的生活中。
为了让金钱能量流向我们，我们必须使能量流转起来。就像河流一样，金钱必须保持流动，否则就开始淤塞和停滞，扼杀它的生命力。只有流转才能保持它的活力与生命力
每一种关系都是给予和接受
给予导致接受，接受导致给予。事实上，接受跟给予是一回事，因为给予与接受是宇宙能量之流的两个不同侧面。如果停止任何一方，你就干扰了大自然的智能。
有前者必有后者，前呼必有后应。
每一颗种子都蕴涵着成片成片的森林。但是你不能将种子储存起来；种子必须将其智慧交给肥沃的土地。
在这份给予中，它看不见的能量就转化成了有形的物质现象。

给得越多，得到越多，因为你让宇宙的丰盛性得以在你的生命中流通。事实上，任何生命中有价值的事物在它给出去的时候，其数量只会倍增。那些不会通过给予而倍增的事物既不值得给予也不值得接受。
如果在给予的行为中你感到失去了什么，那么，那份给予并没有真正给出，也不会出现倍增效应。如果你只能勉强地给予，这个给予就没有什么能量。
在你给予和接受背后的意向是最为重要的。这份意向应当为给予者和接受者创造欢乐，因为欢乐是支撑和维系生命的源泉，它会不断倍增。
你所得到的回馈直接跟你给予的时候是否是无条件的、是否真心实意有关。
那就是为什么给予必须愉悦的原因。在你给出的那一刻，你的心情必须处在愉悦中。这样，在给予背后的能量才能成倍增长。
即便是一个给予和祝福的念头，或者一个简单的祈祷，都具有影响他人的力量。
这是因为我们的身体就其本质而言是宇宙海洋中的一束信息与能量波浪。我们是宇宙意识的展现。“意识”这个词所蕴涵的不仅仅是能量与信息的意思，它指向的是活生生的作为思想的能量与信息。
因此我们是在一个思维着的宇宙中的一束思想。而思想具有转化的力量。
生命是意识的永恒之舞，是微观世界与宏观世界、人体与宇宙、人类思想与宇宙思想之间动态互动的智能形态。
当你给予你所寻求的，你就触发和开启了一场动作优雅、饱含激情与力量的人生舞蹈。

将给予法则付诸实践，也就是去启动整个循环过程，最好方法就是做这样一个决定：任何时候跟任何人接触，你都将给予他们一些什么。
这份给予不一定非是物质上的，它可以是一朵鲜花，一句赞扬，或一声祝福。事实上，给予最有威力的方式是非物质的。关注、关心、友爱、欣赏、爱护，这些都是你所能给出的最为珍贵的礼物，而它们不会耗费你任何东西。
当你遇到某个人，你可以默默地将祝福送出，祝愿他们快乐、喜悦和欢笑。这样的默默给予是极具威力的。
有一件事在我还是孩子的时候便有人教给了我，我也将它教给自己的孩子，那就是：绝不空着双手到任何人的家里，绝不不带礼物就去造访任何人。
你或许会说：“在我自己还不够的时候我怎么能够给别人什么东西呢？”你可以带一朵花。你也可以带一张卡片，上面写上你对造访对象的情感。你可以带一个赞美。你还可以带一个祝福。
下决心到任何地方，跟任何人见面都要给予。只要你给予，你就将接受。
给予越多，你就会对收获越有信心，这是给予法则奇迹般的作用力。而当你接受越多，你给予的能力也会增强。
富足与丰盛是我们的真实本性之一。
我们天生就是富足的，因为大自然是我们的每一个需要与欲望产生的基础。我们什么也不缺，因为纯粹潜能和无限可能就是我们的真实本性。
因此，你必须明白，不论你多有钱或多缺钱，你本来就是富足的，因为所有财富的源头就是纯粹潜能。
它就是那个了解怎样满足包括喜悦、爱、欢笑、和平、和谐与知识在内的每一个需要的意识体。
如果你首先寻求上述提到的事情，不仅为自己寻求，也为他人寻求，所有其他事情都会不请自来。

运用给予法则
我承诺采取以下步骤，将给予法则付诸实践。
1
不论我去哪里，碰到什么人，我都会带给他们一件礼物。这份礼物或许是一个赞美，一朵鲜花或者一句祝福。今天，我将给予我所碰到的每一个人一些东西，我将开始让自己和他人生活中的喜悦、财富和富足流转起来。
2
今天我将心怀感激地接受生活带给我的所有礼物。我将接受大自然的礼物：阳光、鸟鸣、春天的细雨或冬天的初雪。我也将坦然接受来自他人的礼物，无论它是物质形态的礼物，还是金钱、赞美或祝福。
3
我承诺，通过给予和接受生命中最为宝贵的礼物：关怀、友爱、欣赏和爱护，让财富在我的生活中循环起来。每次，不论我碰到什么人，我都将默默祝愿他们快乐和幸福。
萨古鲁：生命有着数以百万计的表现形式，它本质上都是某种交易。交易可以有很多种类型——国家之间、文化之间、个人之间。即使在细胞、原子、宇宙中都有交易。即便你只是坐着，每一次的呼吸都是交易。我们实在无法选择是否进行交易。唯一能做的选择是，用优雅还是丑陋的方式进行交易。万物都是交易，战争、甚至可怕的强奸都是某种交易，同样商业贸易、爱和奉献均为交易。有一些交易显示的是人类的堕落，有一些展现出人类的智慧和美丽，有一些是人类意识的绽放。如果你可以只是坐着不做任何事，你将会看到宇宙层面最高层次的交易就在这里（译者：你的呼吸里）发生着。你不需要做任何事。
如果你不知道如何成为神圣恩典的住所，有一些更简单的方法。其中之一就是让你的生命成为一种给予。当我说给予，不要把它理解成一种行为。把它当成一种行为是一种欺骗，因为你能给予什么呢？我们所拥有的一切，包括这个身体，都是我们从这个星球获取的。我们能给予的也仅仅是我们所获取的一部分而已。把给予当成一种行为是欺骗和丑陋的。但当你的存在方式成为一种给予，而你的行为仅仅是其表现形式；当你将心打开去给予，神的恩典总会渗透，这是不可避免的。
我很荣幸自己在年幼时候，见证了某种给予的状态，它超出了所有人的理解，包括我自己。我曾经多次和你们说起过我的113岁的祖母，因为她一直不死，人们把她视为魔鬼。她埋葬了自己的丈夫，自己所有的孩子，甚至还有一些孙辈，但是她就是不死。早上，她总是把自己的早餐的至少2/3用来喂蚂蚁、鸟和松鼠，特别是蚂蚁。于是周围会有些不请自来的人说：“她把自己的食物丢掉，这个不吃东西的老女人将会死去”结果那些人过世了，祖母却还健在。
有很多次，我看见她会留些早餐在盘子里，自己只是坐着，看着蚂蚁吃那些早餐。泪水从她的脸颊滑落，有人问她“你不吃吗？”她回答“我饱了，已经饱了。”我曾经以为她对蚂蚁有某种特殊的情感。当时我只有三五岁，她已年过百岁。直到很多年后，我才明白这是另一种和世界交易的方式。蚂蚁食用食物，她被滋养。逻辑思维将永远无法理解这些，这对一个思考型的头脑来说简直太荒谬了，但是祖母以这种方式得到滋养。正是这种滋养让她长寿。
有一件我们无法用医学解释的事情，我意识到每当我开始禁食，头两天我通常会变胖，有时候会增加1.5到2公斤体重。人们会说“噢，你一定是喝了好多水。”这不是我变胖的原因。生命以很多种方式进行，你的营养不是只来源于食物。即使现在，也只有25-30%的营养来源于食物，剩下的来源于你呼吸的空气，喝的水还有阳光。没有这些你将会消亡。
首先，我希望你能理解，你生来一无所有，所以你并不能真的给予什么。我们只是试着“欺骗”造物主，我们表现出给予，造物主也陪我们一起玩儿，所以没关系，这就像玩游戏。我们很聪明所以想“欺骗”造物主，而造物主如此有智慧，所以他陪我们一起玩儿。但我们其实没什么能给予的，我们的一切都是从这里获得的。我们获取很多给予很少，这是我们可以生存的唯一方式，不管你给予多少，你所获取的总是比你给予的要多，这是生活的唯一方式
所以，不要把给予太当回事，这只是一个把戏。如果你不知道如何将自己对创造之源敞开，这有一个简单的可能：让你的每一个行为每一次呼吸变成给予--不管你在做什么，看看你能够为周围的一切贡献什么。你会发现，在24小时内，你会变得如此丰盛，生命的体验、生命的美好会使你的脸大放光彩，因为这是生命运作的唯一方式。
生命的过程就是给予，就是一笔交易。每次给予都会有获得，我们获得的比给予的要多，但是在你脑中，无视获得吧。你只需要一直给予，因为你不需要去主动获得什么，它们会涌向你，幸运的是，造物主就是如此恩典如山
富裕 · Affluence
从affluere这个词根演变而来，affluere是“流动”的意思。富裕的意思是“在丰盛中流动”。
金钱事实上是我们所流通生命能量的一个符号，以及我们服务于宇宙而产生的一个结果。
金钱的另一个称呼是货币（Currency），这也反映了能量的流动特性。因为urrency来自拉丁文currere，含有“奔跑”或“流动”的意思。
如果我们停止金钱的流转，如果我们的意图是持有和储存金钱，我们就阻碍了生命的能量，也阻止了它流转到我们的生活中。
为了让金钱能量流向我们，我们必须使能量流转起来。就像河流一样，金钱必须保持流动，否则就开始淤塞和停滞，扼杀它的生命力。只有流转才能保持它的活力与生命力
每一种关系都是给予和接受
给予导致接受，接受导致给予。事实上，接受跟给予是一回事，因为给予与接受是宇宙能量之流的两个不同侧面。如果停止任何一方，你就干扰了大自然的智能。
有前者必有后者，前呼必有后应。
每一颗种子都蕴涵着成片成片的森林。但是你不能将种子储存起来；种子必须将其智慧交给肥沃的土地。
在这份给予中，它看不见的能量就转化成了有形的物质现象。

给得越多，得到越多，因为你让宇宙的丰盛性得以在你的生命中流通。事实上，任何生命中有价值的事物在它给出去的时候，其数量只会倍增。那些不会通过给予而倍增的事物既不值得给予也不值得接受。
如果在给予的行为中你感到失去了什么，那么，那份给予并没有真正给出，也不会出现倍增效应。如果你只能勉强地给予，这个给予就没有什么能量。
在你给予和接受背后的意向是最为重要的。这份意向应当为给予者和接受者创造欢乐，因为欢乐是支撑和维系生命的源泉，它会不断倍增。
你所得到的回馈直接跟你给予的时候是否是无条件的、是否真心实意有关。
那就是为什么给予必须愉悦的原因。在你给出的那一刻，你的心情必须处在愉悦中。这样，在给予背后的能量才能成倍增长。
即便是一个给予和祝福的念头，或者一个简单的祈祷，都具有影响他人的力量。
这是因为我们的身体就其本质而言是宇宙海洋中的一束信息与能量波浪。我们是宇宙意识的展现。“意识”这个词所蕴涵的不仅仅是能量与信息的意思，它指向的是活生生的作为思想的能量与信息。
因此我们是在一个思维着的宇宙中的一束思想。而思想具有转化的力量。
生命是意识的永恒之舞，是微观世界与宏观世界、人体与宇宙、人类思想与宇宙思想之间动态互动的智能形态。
当你给予你所寻求的，你就触发和开启了一场动作优雅、饱含激情与力量的人生舞蹈。

将给予法则付诸实践，也就是去启动整个循环过程，最好方法就是做这样一个决定：任何时候跟任何人接触，你都将给予他们一些什么。
这份给予不一定非是物质上的，它可以是一朵鲜花，一句赞扬，或一声祝福。事实上，给予最有威力的方式是非物质的。关注、关心、友爱、欣赏、爱护，这些都是你所能给出的最为珍贵的礼物，而它们不会耗费你任何东西。
当你遇到某个人，你可以默默地将祝福送出，祝愿他们快乐、喜悦和欢笑。这样的默默给予是极具威力的。
有一件事在我还是孩子的时候便有人教给了我，我也将它教给自己的孩子，那就是：绝不空着双手到任何人的家里，绝不不带礼物就去造访任何人。
你或许会说：“在我自己还不够的时候我怎么能够给别人什么东西呢？”你可以带一朵花。你也可以带一张卡片，上面写上你对造访对象的情感。你可以带一个赞美。你还可以带一个祝福。
下决心到任何地方，跟任何人见面都要给予。只要你给予，你就将接受。
给予越多，你就会对收获越有信心，这是给予法则奇迹般的作用力。而当你接受越多，你给予的能力也会增强。
富足与丰盛是我们的真实本性之一。
我们天生就是富足的，因为大自然是我们的每一个需要与欲望产生的基础。我们什么也不缺，因为纯粹潜能和无限可能就是我们的真实本性。
因此，你必须明白，不论你多有钱或多缺钱，你本来就是富足的，因为所有财富的源头就是纯粹潜能。
它就是那个了解怎样满足包括喜悦、爱、欢笑、和平、和谐与知识在内的每一个需要的意识体。
如果你首先寻求上述提到的事情，不仅为自己寻求，也为他人寻求，所有其他事情都会不请自来。

运用给予法则
我承诺采取以下步骤，将给予法则付诸实践。
1
不论我去哪里，碰到什么人，我都会带给他们一件礼物。这份礼物或许是一个赞美，一朵鲜花或者一句祝福。今天，我将给予我所碰到的每一个人一些东西，我将开始让自己和他人生活中的喜悦、财富和富足流转起来。
2
今天我将心怀感激地接受生活带给我的所有礼物。我将接受大自然的礼物：阳光、鸟鸣、春天的细雨或冬天的初雪。我也将坦然接受来自他人的礼物，无论它是物质形态的礼物，还是金钱、赞美或祝福。
3
我承诺，通过给予和接受生命中最为宝贵的礼物：关怀、友爱、欣赏和爱护，让财富在我的生活中循环起来。每次，不论我碰到什么人，我都将默默祝愿他们快乐和幸福。
萨古鲁：生命有着数以百万计的表现形式，它本质上都是某种交易。交易可以有很多种类型——国家之间、文化之间、个人之间。即使在细胞、原子、宇宙中都有交易。即便你只是坐着，每一次的呼吸都是交易。我们实在无法选择是否进行交易。唯一能做的选择是，用优雅还是丑陋的方式进行交易。万物都是交易，战争、甚至可怕的强奸都是某种交易，同样商业贸易、爱和奉献均为交易。有一些交易显示的是人类的堕落，有一些展现出人类的智慧和美丽，有一些是人类意识的绽放。如果你可以只是坐着不做任何事，你将会看到宇宙层面最高层次的交易就在这里（译者：你的呼吸里）发生着。你不需要做任何事。
如果你不知道如何成为神圣恩典的住所，有一些更简单的方法。其中之一就是让你的生命成为一种给予。当我说给予，不要把它理解成一种行为。把它当成一种行为是一种欺骗，因为你能给予什么呢？我们所拥有的一切，包括这个身体，都是我们从这个星球获取的。我们能给予的也仅仅是我们所获取的一部分而已。把给予当成一种行为是欺骗和丑陋的。但当你的存在方式成为一种给予，而你的行为仅仅是其表现形式；当你将心打开去给予，神的恩典总会渗透，这是不可避免的。
我很荣幸自己在年幼时候，见证了某种给予的状态，它超出了所有人的理解，包括我自己。我曾经多次和你们说起过我的113岁的祖母，因为她一直不死，人们把她视为魔鬼。她埋葬了自己的丈夫，自己所有的孩子，甚至还有一些孙辈，但是她就是不死。早上，她总是把自己的早餐的至少2/3用来喂蚂蚁、鸟和松鼠，特别是蚂蚁。于是周围会有些不请自来的人说：“她把自己的食物丢掉，这个不吃东西的老女人将会死去”结果那些人过世了，祖母却还健在。
有很多次，我看见她会留些早餐在盘子里，自己只是坐着，看着蚂蚁吃那些早餐。泪水从她的脸颊滑落，有人问她“你不吃吗？”她回答“我饱了，已经饱了。”我曾经以为她对蚂蚁有某种特殊的情感。当时我只有三五岁，她已年过百岁。直到很多年后，我才明白这是另一种和世界交易的方式。蚂蚁食用食物，她被滋养。逻辑思维将永远无法理解这些，这对一个思考型的头脑来说简直太荒谬了，但是祖母以这种方式得到滋养。正是这种滋养让她长寿。
有一件我们无法用医学解释的事情，我意识到每当我开始禁食，头两天我通常会变胖，有时候会增加1.5到2公斤体重。人们会说“噢，你一定是喝了好多水。”这不是我变胖的原因。生命以很多种方式进行，你的营养不是只来源于食物。即使现在，也只有25-30%的营养来源于食物，剩下的来源于你呼吸的空气，喝的水还有阳光。没有这些你将会消亡。
首先，我希望你能理解，你生来一无所有，所以你并不能真的给予什么。我们只是试着“欺骗”造物主，我们表现出给予，造物主也陪我们一起玩儿，所以没关系，这就像玩游戏。我们很聪明所以想“欺骗”造物主，而造物主如此有智慧，所以他陪我们一起玩儿。但我们其实没什么能给予的，我们的一切都是从这里获得的。我们获取很多给予很少，这是我们可以生存的唯一方式，不管你给予多少，你所获取的总是比你给予的要多，这是生活的唯一方式
所以，不要把给予太当回事，这只是一个把戏。如果你不知道如何将自己对创造之源敞开，这有一个简单的可能：让你的每一个行为每一次呼吸变成给予--不管你在做什么，看看你能够为周围的一切贡献什么。你会发现，在24小时内，你会变得如此丰盛，生命的体验、生命的美好会使你的脸大放光彩，因为这是生命运作的唯一方式。
生命的过程就是给予，就是一笔交易。每次给予都会有获得，我们获得的比给予的要多，但是在你脑中，无视获得吧。你只需要一直给予，因为你不需要去主动获得什么，它们会涌向你，幸运的是，造物主就是如此恩典如山
北京首次开展鸳鸯科学调查 五环内共发现547只鸳鸯
2019-03-03 09:02:02 来源: 北京青年报 作者:
今天是世界野生动植物日。今年本市将启动城市建成区野生动植物栖息地调查，并划出保育区，限制人类活动，让野生动植物自由栖息。同时，本市还首次开启对鸳鸯等“明星”物种做“人口普查”，分析它们在北京的种类、数量、分布情况、生存状况以及受威胁因子。
鸳鸯，是中国传统文化里的吉祥之鸟。以往，北京城区只在春秋迁徙季和夏季繁殖季节才能看到鸳鸯，但现在冬季，越来越多的公园里也出现了野生鸳鸯的踪迹。北京青年报记者从北京市园林绿化局获悉，今年北京市野生动物救护中心首次持续开展“鸳鸯科学调查项目”，探秘鸳鸯如何适应城市生活。在刚刚结束的冬季调查中，市野生动物救护中心对9个北京五环以内重点鸳鸯栖息地进行了调查，共发现鸳鸯547只。随后的春季调查也将在3月中下旬开始。
今年1月27日下午3点-4点，鸳鸯科学调查项目组的60多名志愿者，分别对北五环内9个鸳鸯栖息地开展同时计数，共发现547只鸳鸯。数量最多的农展馆后湖发现121只、北京动物园120只、玉渊潭102只排名第三；北海公园69只、麋鹿苑47只、紫竹院32只排名中游；北京大学荷花池23只、颐和园团城湖17只、龙潭湖16只数量最少。
在鸳鸯科学调查项目中负责玉渊潭鸳鸯统计的市野生动物救护中心志愿者耿栋介绍说，玉渊潭有12位志愿者，年龄从9岁到50多岁，有两年以上观鸟经验的志愿者5人。鸳鸯要抢食、求偶、水浴、理毛、打架……在小小的望远镜视野里数清楚这些调皮的鸳鸯并不容易，玉渊潭发现的102只鸳鸯中，雄性60只，雌性42只。
北青报记者注意到，9个鸳鸯分布地的数据反馈中，雄性数量全部多于雌性。547只的总数，雄性326只、雌性221只，雄性占总数的60%。
在北京的河湖中，羽饰明艳的鸳鸯让城市变得生机盎然。但是作为中国濒危动物红皮书易危物种，鸳鸯的栖息繁殖、种群分布、迁徙路线……相关科研尚显匮乏。
据了解，2006年至2008年间，中国民间环保组织“自然之友”在北京开展了鸳鸯种群数量的调查，发现北京地区鸳鸯数量约有1500只，主要的栖息地分布在京郊水库和城区的皇家园林，包括密云水库、颐和园、圆明园等。
市野生动物救护中心鸳鸯科学调查项目负责人史洋介绍说，1月份的统计结果，数量不算多，比预计的要少，这与调查范围仅限于城区有关。项目组计划3月再进行一次同步计数，调查范围将会扩大，有水面的公园都尽可能纳入计数范围。而就雄性多于雌性的问题，有专家推断雌性鸳鸯繁殖后要哺育小鸳鸯，被天敌攻击的概率增大，例如猛禽、野猫、黄鼠狼等。但这仅仅是一种推测，还有待科研给出答案。（记者 崔毅飞 王斌）
对话
调查系长期项目 为保护鸳鸯提供科学依据
对话人：北京市野生动物救护中心鸳鸯科学调查项目负责人史洋
北青报：北京有数百种鸟类，为何要选择鸳鸯作为调查对象？
史洋：在中国传统文化里，鸳鸯具有深厚的历史底蕴，相比其它鸭科鸟类，雄性鸳鸯色彩艳丽，民众关注度非常高。但对于鸳鸯的繁衍生息、活动规律，我们却掌握得比较少。同时希望通过此次调查，探索出一套研究方法，为今后的科研项目积累经验。除了鸳鸯，北京市野生动物救护中心还在做雨燕的调查。
北青报：鸳鸯科学调查项目将持续多久？
史洋：1月27日，在志愿者团队的支持下，我们对北京城区的鸳鸯数量进行了同步记数，而一两次的统计远远不够，接下来我们会不断进行统计。鸳鸯调查将会是一个长期项目，3-5年甚至更长。通过收集大量基础数据，了解北京鸳鸯种群的数量和分布，为进一步研究鸳鸯的繁殖动态和迁徙规律做准备。调查结果终将为保护鸳鸯提供科学依据。
北青报：志愿者在鸳鸯科学调查中发挥了怎样的作用？
史洋：鸳鸯科学调查项目有60多名志愿者参与进来，大部分是家长带着孩子，一起从事志愿服务。做该项目志愿者的门槛不高，只要“认识鸳鸯、有望远镜、会计数”就能胜任。在鸳鸯数量统计中，没有众多志愿者分头行动，就无法进行同步调查。
北青报：现阶段的鸳鸯科学调查有没有让您感到困惑的问题？
史洋：出于安全、防火等考虑，城市里一些大树有所减少，这直接影响到鸳鸯繁殖所依赖的树洞。但我直观感觉在城市里遇到鸳鸯的概率还比较高、其数量不减反增，甚至冬天也不离京。希望此次调查能够解答，除了树洞、鸳鸯还会在哪里栖息、繁殖？鸳鸯在北京曾经是比较罕见的旅鸟，也就是迁徙途中会经过北京，并不做长时间停留；而从上世纪90年代，北京地区开始有少量鸳鸯在怀沙河的溪流中繁殖，即夏候鸟；在城市水域园林中，鸳鸯得以过冬，成为北京的冬候鸟；更有一部分鸳鸯在北京越冬之后并不迁徙，似乎已经成为了北京城区的留鸟。希望通过科学调查能解释这些变化。
北青报：相对于自然环境，城市环境给野生鸟类生存带来哪些影响？
史洋：鸟类还是喜欢荒野，而北京毕竟是一座现代化城市，对于鸟类的栖息、觅食多少会产生影响。但北京的园林绿化在全国来说做得比较好，这也为鸟类创造了一定的生存空间。例如奥林匹克森林公园，完全是人工修建，经过十年的自然演替，鸟类比以前增加了不少。
北青报：民众的观鸟热情非常高，您对此有何建议？
史洋：民众的热情说明生态环保意识在增强，但也要有所注意。从3月下旬至6月，鸳鸯进入繁殖期，有的争抢树洞、有的入住人工巢箱，希望摄影爱好者能与鸳鸯的筑巢地保持一定距离，避免扎堆围观拍摄，这样容易造成鸳鸯弃巢、影响繁殖。
北青报：根据1987年出版的《北京鸟类志》记载，1986年，北京地区共发现344种鸟，这个数字现在有无变化？
史洋：这本书应该说比较久远，在这30多年间，鸟类的种群、居留型发生了较大变化。而且随着观鸟人群的增多，观测设备的完善和普及，调查、发现鸟类的力量日益增强，目前北京发现的鸟类有500多种。
文/本报记者 崔毅飞
探访
鸳鸯一天两次现身玉渊潭
“明天还得更早到，怎么也得6点20……”没能捕捉到鸳鸯入水的瞬间，耿栋心有不甘。除了市野生动物救护中心志愿者这一身份外，耿栋还是自然纪录片导演、摄影师。2月21日早晨6点40，天色蒙蒙亮，户外零下5度，耿栋背着10多公斤重的摄像器材来到玉渊潭公园的樱花湖，一群鸳鸯正在水面上享用早餐，耿栋将摄影机支在低矮的三脚架上，尽可能贴近湖面，力求接近鸳鸯的视点，50-1000mm的变焦镜头可以尽情捕捉鸳鸯的特写画面。这些影像素材将为鸳鸯的研究与保护提供支持。
雄性鸳鸯毛色明艳，喙为鲜红色，黑眼周围呈乳白色，额部和头顶中央为带有金属光泽的翠绿色，最具特色的是背部橘红色的帆状飞羽。雌性鸳鸯则低调内敛，通体呈暗褐色。到了早8点，饭饱肚圆的小家伙们陆续飞离樱花湖。几位摄影师久久不愿离去，交流着鸳鸯出没、繁殖的信息。耿栋告诉北青报记者，除了刚刚结束的“早场”，下午四点至五点间，还会有鸳鸯现身樱花湖。
坐在椅凳上、趴在地上、在栏杆上架炮…… 和观众稀少的“早场”不同，当天下午3点，樱花湖边聚集了上百名摄影爱好者，不少人机警地望向空中，等待抓拍鸳鸯入水的决定性瞬间。4点整，6只鸳鸯准时从天而降、斜向俯冲至湖面，瞬间激起漂亮的水花，咔嚓咔嚓的快门声顿时此起彼伏。在随后的20分钟内，鸳鸯三五只一组陆续在湖面降落，集结成群约有200只，开始享用游人的投喂。鸳鸯属雁形目鸭科，中型树栖水禽，杂食性动物，食物包括水生植物、无脊椎动物、小鱼甚至坚果。经人类投喂，馒头、猫粮也被纳入其食谱。
耿栋介绍说，鸳鸯不仅颜值高，在中国传统文化中底蕴深厚，而且非常接近百姓生活，人们在公园晨练、散步时都可能和鸳鸯相遇。但对于这个常见物种，人类对它究竟了解多少？至少他在参与鸳鸯调查中发现很多疑问。这未知的一切让耿栋着迷。
玉渊潭公园的鸳鸯从哪里来？又飞到哪里去？离开玉渊潭后它们藏在哪里栖息？有人说它们从北海公园来、也有人说它们平时藏在钓鱼台……但都缺乏证据，还有待科学研究破解答案。耿栋说，科研人员曾通过GPS定位，发现一只鸳鸯从北京飞到了广西桂林，遗憾之后失去了信号。接下来的研究，中心计划使用GPS追踪北京鸳鸯的活动范围。
此外，城里人该如何与野生动物相处？有市民在公园里对鸳鸯进行投喂，引发了耿栋的思考。他认为，老百姓的热情无法阻挡，但该不该投喂？哪些食物不能投喂？投喂的度该如何把握？只有通过科学调查，才能找出有效办法。
在参与调查过程中，耿栋发现国内尚无针对城市野生动物的研究论文。而这次调查应该是一次探索，破解野生鸳鸯是如何适应城市生活的。
文/本报记者 崔毅飞
延伸
栖息地需重点保护 本市将加强立法
保护鸳鸯等野生动植物，最好的方式就是保护它们的栖息地。
北京林业大学教授、森林生态学和森林培育学博士生导师罗菊春教授告诉北青报记者，鸳鸯是国家二级保护动物，平时在水边的树洞、灌木里繁殖栖息，因为树洞和灌木丛相对隐蔽，不易被打扰，有的树洞1-2米深。而他在调研中发现，北京一些郊区河道边的树木被砍掉、灌木被清理，鸳鸯的繁殖地、栖息地遭到破坏。“保护野生鸳鸯不是不打就行了，还要保护好它们的栖息地，重点是河湖周边的大树、古树、灌木丛”。
北青报记者了解到，针对鸳鸯种群缺少适合巢址的问题，紫竹院、动物园等鸳鸯栖息地开始悬挂人工巢箱。动物园曾悬挂了11个人工巢箱，其中有8个巢箱被鸳鸯利用，从一定程度上缓解了树洞匮乏的状况。
此外，结合修订《北京市实施中华人民共和国〈野生动物保护法〉办法》，市园林等相关部门正在进行前期调研，争取在《实施办法》修订过程中将野生动物栖息地保护作为立法的重要内容，为对干扰或者破坏野生动物栖息的各类行为进行执法提供法律依据。
栖息地保护面临的另一大难题，是频繁的人类活动干扰。市园林绿化局相关负责人介绍，北京城区重要的野生动植物栖息地主要在各大公园，这些公园又承载着市民休闲娱乐的功能。市民希望公园拿出更多的空间，供大家唱歌、跳舞、锻炼身体，这和动植物的栖息地保护是存在一定矛盾的，希望这项工作能够得到更多市民的理解和支持。
清晨的玉渊潭樱花湖边，一对饱餐后的鸳鸯，毛色鲜艳的为雄性（右）
（图一）
一位老大爷在玉渊潭樱花湖边向鸳鸯投喂馒头块（图二）
2019-03-03 09:02:02 来源: 北京青年报 作者:
今天是世界野生动植物日。今年本市将启动城市建成区野生动植物栖息地调查，并划出保育区，限制人类活动，让野生动植物自由栖息。同时，本市还首次开启对鸳鸯等“明星”物种做“人口普查”，分析它们在北京的种类、数量、分布情况、生存状况以及受威胁因子。
鸳鸯，是中国传统文化里的吉祥之鸟。以往，北京城区只在春秋迁徙季和夏季繁殖季节才能看到鸳鸯，但现在冬季，越来越多的公园里也出现了野生鸳鸯的踪迹。北京青年报记者从北京市园林绿化局获悉，今年北京市野生动物救护中心首次持续开展“鸳鸯科学调查项目”，探秘鸳鸯如何适应城市生活。在刚刚结束的冬季调查中，市野生动物救护中心对9个北京五环以内重点鸳鸯栖息地进行了调查，共发现鸳鸯547只。随后的春季调查也将在3月中下旬开始。
今年1月27日下午3点-4点，鸳鸯科学调查项目组的60多名志愿者，分别对北五环内9个鸳鸯栖息地开展同时计数，共发现547只鸳鸯。数量最多的农展馆后湖发现121只、北京动物园120只、玉渊潭102只排名第三；北海公园69只、麋鹿苑47只、紫竹院32只排名中游；北京大学荷花池23只、颐和园团城湖17只、龙潭湖16只数量最少。
在鸳鸯科学调查项目中负责玉渊潭鸳鸯统计的市野生动物救护中心志愿者耿栋介绍说，玉渊潭有12位志愿者，年龄从9岁到50多岁，有两年以上观鸟经验的志愿者5人。鸳鸯要抢食、求偶、水浴、理毛、打架……在小小的望远镜视野里数清楚这些调皮的鸳鸯并不容易，玉渊潭发现的102只鸳鸯中，雄性60只，雌性42只。
北青报记者注意到，9个鸳鸯分布地的数据反馈中，雄性数量全部多于雌性。547只的总数，雄性326只、雌性221只，雄性占总数的60%。
在北京的河湖中，羽饰明艳的鸳鸯让城市变得生机盎然。但是作为中国濒危动物红皮书易危物种，鸳鸯的栖息繁殖、种群分布、迁徙路线……相关科研尚显匮乏。
据了解，2006年至2008年间，中国民间环保组织“自然之友”在北京开展了鸳鸯种群数量的调查，发现北京地区鸳鸯数量约有1500只，主要的栖息地分布在京郊水库和城区的皇家园林，包括密云水库、颐和园、圆明园等。
市野生动物救护中心鸳鸯科学调查项目负责人史洋介绍说，1月份的统计结果，数量不算多，比预计的要少，这与调查范围仅限于城区有关。项目组计划3月再进行一次同步计数，调查范围将会扩大，有水面的公园都尽可能纳入计数范围。而就雄性多于雌性的问题，有专家推断雌性鸳鸯繁殖后要哺育小鸳鸯，被天敌攻击的概率增大，例如猛禽、野猫、黄鼠狼等。但这仅仅是一种推测，还有待科研给出答案。（记者 崔毅飞 王斌）
对话
调查系长期项目 为保护鸳鸯提供科学依据
对话人：北京市野生动物救护中心鸳鸯科学调查项目负责人史洋
北青报：北京有数百种鸟类，为何要选择鸳鸯作为调查对象？
史洋：在中国传统文化里，鸳鸯具有深厚的历史底蕴，相比其它鸭科鸟类，雄性鸳鸯色彩艳丽，民众关注度非常高。但对于鸳鸯的繁衍生息、活动规律，我们却掌握得比较少。同时希望通过此次调查，探索出一套研究方法，为今后的科研项目积累经验。除了鸳鸯，北京市野生动物救护中心还在做雨燕的调查。
北青报：鸳鸯科学调查项目将持续多久？
史洋：1月27日，在志愿者团队的支持下，我们对北京城区的鸳鸯数量进行了同步记数，而一两次的统计远远不够，接下来我们会不断进行统计。鸳鸯调查将会是一个长期项目，3-5年甚至更长。通过收集大量基础数据，了解北京鸳鸯种群的数量和分布，为进一步研究鸳鸯的繁殖动态和迁徙规律做准备。调查结果终将为保护鸳鸯提供科学依据。
北青报：志愿者在鸳鸯科学调查中发挥了怎样的作用？
史洋：鸳鸯科学调查项目有60多名志愿者参与进来，大部分是家长带着孩子，一起从事志愿服务。做该项目志愿者的门槛不高，只要“认识鸳鸯、有望远镜、会计数”就能胜任。在鸳鸯数量统计中，没有众多志愿者分头行动，就无法进行同步调查。
北青报：现阶段的鸳鸯科学调查有没有让您感到困惑的问题？
史洋：出于安全、防火等考虑，城市里一些大树有所减少，这直接影响到鸳鸯繁殖所依赖的树洞。但我直观感觉在城市里遇到鸳鸯的概率还比较高、其数量不减反增，甚至冬天也不离京。希望此次调查能够解答，除了树洞、鸳鸯还会在哪里栖息、繁殖？鸳鸯在北京曾经是比较罕见的旅鸟，也就是迁徙途中会经过北京，并不做长时间停留；而从上世纪90年代，北京地区开始有少量鸳鸯在怀沙河的溪流中繁殖，即夏候鸟；在城市水域园林中，鸳鸯得以过冬，成为北京的冬候鸟；更有一部分鸳鸯在北京越冬之后并不迁徙，似乎已经成为了北京城区的留鸟。希望通过科学调查能解释这些变化。
北青报：相对于自然环境，城市环境给野生鸟类生存带来哪些影响？
史洋：鸟类还是喜欢荒野，而北京毕竟是一座现代化城市，对于鸟类的栖息、觅食多少会产生影响。但北京的园林绿化在全国来说做得比较好，这也为鸟类创造了一定的生存空间。例如奥林匹克森林公园，完全是人工修建，经过十年的自然演替，鸟类比以前增加了不少。
北青报：民众的观鸟热情非常高，您对此有何建议？
史洋：民众的热情说明生态环保意识在增强，但也要有所注意。从3月下旬至6月，鸳鸯进入繁殖期，有的争抢树洞、有的入住人工巢箱，希望摄影爱好者能与鸳鸯的筑巢地保持一定距离，避免扎堆围观拍摄，这样容易造成鸳鸯弃巢、影响繁殖。
北青报：根据1987年出版的《北京鸟类志》记载，1986年，北京地区共发现344种鸟，这个数字现在有无变化？
史洋：这本书应该说比较久远，在这30多年间，鸟类的种群、居留型发生了较大变化。而且随着观鸟人群的增多，观测设备的完善和普及，调查、发现鸟类的力量日益增强，目前北京发现的鸟类有500多种。
文/本报记者 崔毅飞
探访
鸳鸯一天两次现身玉渊潭
“明天还得更早到，怎么也得6点20……”没能捕捉到鸳鸯入水的瞬间，耿栋心有不甘。除了市野生动物救护中心志愿者这一身份外，耿栋还是自然纪录片导演、摄影师。2月21日早晨6点40，天色蒙蒙亮，户外零下5度，耿栋背着10多公斤重的摄像器材来到玉渊潭公园的樱花湖，一群鸳鸯正在水面上享用早餐，耿栋将摄影机支在低矮的三脚架上，尽可能贴近湖面，力求接近鸳鸯的视点，50-1000mm的变焦镜头可以尽情捕捉鸳鸯的特写画面。这些影像素材将为鸳鸯的研究与保护提供支持。
雄性鸳鸯毛色明艳，喙为鲜红色，黑眼周围呈乳白色，额部和头顶中央为带有金属光泽的翠绿色，最具特色的是背部橘红色的帆状飞羽。雌性鸳鸯则低调内敛，通体呈暗褐色。到了早8点，饭饱肚圆的小家伙们陆续飞离樱花湖。几位摄影师久久不愿离去，交流着鸳鸯出没、繁殖的信息。耿栋告诉北青报记者，除了刚刚结束的“早场”，下午四点至五点间，还会有鸳鸯现身樱花湖。
坐在椅凳上、趴在地上、在栏杆上架炮…… 和观众稀少的“早场”不同，当天下午3点，樱花湖边聚集了上百名摄影爱好者，不少人机警地望向空中，等待抓拍鸳鸯入水的决定性瞬间。4点整，6只鸳鸯准时从天而降、斜向俯冲至湖面，瞬间激起漂亮的水花，咔嚓咔嚓的快门声顿时此起彼伏。在随后的20分钟内，鸳鸯三五只一组陆续在湖面降落，集结成群约有200只，开始享用游人的投喂。鸳鸯属雁形目鸭科，中型树栖水禽，杂食性动物，食物包括水生植物、无脊椎动物、小鱼甚至坚果。经人类投喂，馒头、猫粮也被纳入其食谱。
耿栋介绍说，鸳鸯不仅颜值高，在中国传统文化中底蕴深厚，而且非常接近百姓生活，人们在公园晨练、散步时都可能和鸳鸯相遇。但对于这个常见物种，人类对它究竟了解多少？至少他在参与鸳鸯调查中发现很多疑问。这未知的一切让耿栋着迷。
玉渊潭公园的鸳鸯从哪里来？又飞到哪里去？离开玉渊潭后它们藏在哪里栖息？有人说它们从北海公园来、也有人说它们平时藏在钓鱼台……但都缺乏证据，还有待科学研究破解答案。耿栋说，科研人员曾通过GPS定位，发现一只鸳鸯从北京飞到了广西桂林，遗憾之后失去了信号。接下来的研究，中心计划使用GPS追踪北京鸳鸯的活动范围。
此外，城里人该如何与野生动物相处？有市民在公园里对鸳鸯进行投喂，引发了耿栋的思考。他认为，老百姓的热情无法阻挡，但该不该投喂？哪些食物不能投喂？投喂的度该如何把握？只有通过科学调查，才能找出有效办法。
在参与调查过程中，耿栋发现国内尚无针对城市野生动物的研究论文。而这次调查应该是一次探索，破解野生鸳鸯是如何适应城市生活的。
文/本报记者 崔毅飞
延伸
栖息地需重点保护 本市将加强立法
保护鸳鸯等野生动植物，最好的方式就是保护它们的栖息地。
北京林业大学教授、森林生态学和森林培育学博士生导师罗菊春教授告诉北青报记者，鸳鸯是国家二级保护动物，平时在水边的树洞、灌木里繁殖栖息，因为树洞和灌木丛相对隐蔽，不易被打扰，有的树洞1-2米深。而他在调研中发现，北京一些郊区河道边的树木被砍掉、灌木被清理，鸳鸯的繁殖地、栖息地遭到破坏。“保护野生鸳鸯不是不打就行了，还要保护好它们的栖息地，重点是河湖周边的大树、古树、灌木丛”。
北青报记者了解到，针对鸳鸯种群缺少适合巢址的问题，紫竹院、动物园等鸳鸯栖息地开始悬挂人工巢箱。动物园曾悬挂了11个人工巢箱，其中有8个巢箱被鸳鸯利用，从一定程度上缓解了树洞匮乏的状况。
此外，结合修订《北京市实施中华人民共和国〈野生动物保护法〉办法》，市园林等相关部门正在进行前期调研，争取在《实施办法》修订过程中将野生动物栖息地保护作为立法的重要内容，为对干扰或者破坏野生动物栖息的各类行为进行执法提供法律依据。
栖息地保护面临的另一大难题，是频繁的人类活动干扰。市园林绿化局相关负责人介绍，北京城区重要的野生动植物栖息地主要在各大公园，这些公园又承载着市民休闲娱乐的功能。市民希望公园拿出更多的空间，供大家唱歌、跳舞、锻炼身体，这和动植物的栖息地保护是存在一定矛盾的，希望这项工作能够得到更多市民的理解和支持。
清晨的玉渊潭樱花湖边，一对饱餐后的鸳鸯，毛色鲜艳的为雄性（右）
（图一）
一位老大爷在玉渊潭樱花湖边向鸳鸯投喂馒头块（图二）
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1.保持口腔健康
在进行牙齿矫正时，患者一定要注意口腔健康，戴上矫治器后医务人员提醒患者注意口腔卫生，教患者正确的刷牙方法。矫治器戴上后，增加了口腔内不易清洁的区域，因此更需加强口腔卫生，否则可引起牙龈炎，甚至牙周炎。
2.按时到口腔医院复诊
牙齿矫正的过程是一个连续过程，所以患者一定要按时到口腔医院进行复诊，保证口腔健康，一般一个月复诊一次，每次复诊时医生都要对矫治器作一些调整，以便顺利进入下一阶段的治疗。
3.注意饮食
在进行牙齿矫正时，患者应该以软食为主，忌咬硬物和粘性较强的食物，不能撕咬食物和啃东西。如要吃苹果等可将其切成片食用，对于鸡腿等需要撕咬的东西可在口外撕好后再食用。矫正牙齿后只要不吃太硬、太黏的食物。另外，矫正牙齿后吃什么还与牙齿矫正后的口腔健康情况有关。因为不少人在牙齿矫正过程中会出现牙龈炎等牙周疾病，这个时候吃点富含维生素的水果和蔬菜，可加快牙周疾病的康复，巩固牙齿健康。但需注意的是，最好不要吃刺激性食物，如：过酸、过热、过冷、过辣的食物。
4.矫正期间出现的问题
在进行牙齿矫正一个月时，患者可出现牙齿疼痛，酸胀感、牙齿松动感，这些都是戴矫治器后正常的组织反应，不必过度担心，也不需处理，若疼痛厉害，不能忍受应随即复诊处理。
1.保持口腔健康
在进行牙齿矫正时，患者一定要注意口腔健康，戴上矫治器后医务人员提醒患者注意口腔卫生，教患者正确的刷牙方法。矫治器戴上后，增加了口腔内不易清洁的区域，因此更需加强口腔卫生，否则可引起牙龈炎，甚至牙周炎。
2.按时到口腔医院复诊
牙齿矫正的过程是一个连续过程，所以患者一定要按时到口腔医院进行复诊，保证口腔健康，一般一个月复诊一次，每次复诊时医生都要对矫治器作一些调整，以便顺利进入下一阶段的治疗。
3.注意饮食
在进行牙齿矫正时，患者应该以软食为主，忌咬硬物和粘性较强的食物，不能撕咬食物和啃东西。如要吃苹果等可将其切成片食用，对于鸡腿等需要撕咬的东西可在口外撕好后再食用。矫正牙齿后只要不吃太硬、太黏的食物。另外，矫正牙齿后吃什么还与牙齿矫正后的口腔健康情况有关。因为不少人在牙齿矫正过程中会出现牙龈炎等牙周疾病，这个时候吃点富含维生素的水果和蔬菜，可加快牙周疾病的康复，巩固牙齿健康。但需注意的是，最好不要吃刺激性食物，如：过酸、过热、过冷、过辣的食物。
4.矫正期间出现的问题
在进行牙齿矫正一个月时，患者可出现牙齿疼痛，酸胀感、牙齿松动感，这些都是戴矫治器后正常的组织反应，不必过度担心，也不需处理，若疼痛厉害，不能忍受应随即复诊处理。
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