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关于识人(我们的判断为什么会出错)
——《叔本华思想随笔》·叔本华
在判断他人时,我们经常出错——这并不每次完全是我们的判断力的罪过。
在大多数情况下,原因就在于培根所说的“智力并不是一盏不燃烧油的灯,它需要得到意愿和激情的供应”。
也就是说,从一开始,在不知不觉之中,我们就会由于琐碎不足道的小事对别人产生了先入为主的喜好或者反感。
另外,经常也有这一方面的原因:我们并不会只停留在我们所确实发现的别人的素质上面,而是从这些素质推断出其他的素质——这两者,我们认为,要么紧密相连,要么互相排斥。
例如,看到别人的慷慨大方我们推断出正义,从虔诚推断出诚实,从说谎推断出欺骗,从欺骗推断出偷窃,等等。
这种做法就为许许多多判断上的错误敞开了大门,一方面是因为人的性格是千奇百怪的,另一方面是因为我们的观点失之片面。
虽然我们的性格是连贯和始终如一的,但由于人的总体素质根源埋藏太深,我们并没有能力仅靠一些零星素材就可以断定哪些素质能够在某一情况下共存,哪些却不可以。
#读书笔记#
关于识人(我们的判断为什么会出错)
——《叔本华思想随笔》·叔本华
在判断他人时,我们经常出错——这并不每次完全是我们的判断力的罪过。
在大多数情况下,原因就在于培根所说的“智力并不是一盏不燃烧油的灯,它需要得到意愿和激情的供应”。
也就是说,从一开始,在不知不觉之中,我们就会由于琐碎不足道的小事对别人产生了先入为主的喜好或者反感。
另外,经常也有这一方面的原因:我们并不会只停留在我们所确实发现的别人的素质上面,而是从这些素质推断出其他的素质——这两者,我们认为,要么紧密相连,要么互相排斥。
例如,看到别人的慷慨大方我们推断出正义,从虔诚推断出诚实,从说谎推断出欺骗,从欺骗推断出偷窃,等等。
这种做法就为许许多多判断上的错误敞开了大门,一方面是因为人的性格是千奇百怪的,另一方面是因为我们的观点失之片面。
虽然我们的性格是连贯和始终如一的,但由于人的总体素质根源埋藏太深,我们并没有能力仅靠一些零星素材就可以断定哪些素质能够在某一情况下共存,哪些却不可以。
#读书笔记#
哲学家叔本华说:“世界上最大的监狱,是人的思维意识。”很多时候,真正限制一个人的,不是经济上的贫穷,而是思想上的困顿。
一切的碾压,都是源于信息量和思想层次上的差距。要想打开差距,社会公益教育的能力是有限的,关键是你自己要有这个意识,开始建立全新的思维方式。
无论是婚恋选人还是能选一个有前途、不内卷的细分红利行业,就非常考验家庭底蕴和个人眼光了。好的家庭教育带来良好的底蕴,好的底蕴造就了长远的视野和格局,然后规划出适宜自己发展的人生道路。 https://t.cn/z82gg2q
一切的碾压,都是源于信息量和思想层次上的差距。要想打开差距,社会公益教育的能力是有限的,关键是你自己要有这个意识,开始建立全新的思维方式。
无论是婚恋选人还是能选一个有前途、不内卷的细分红利行业,就非常考验家庭底蕴和个人眼光了。好的家庭教育带来良好的底蕴,好的底蕴造就了长远的视野和格局,然后规划出适宜自己发展的人生道路。 https://t.cn/z82gg2q
哲学家叔本华说:“世界上最大的监狱,是人的思维意识。”很多时候,真正限制一个人的,不是经济上的贫穷,而是思想上的困顿,一切的碾压,都是源于信息量和思想层次上的差距,要想打开差距,社会公益教育的能力是有限的,关键是你自己要有这个意识,开始建立全新的思维方式,无论是婚恋选人还是能选一个有前途、不内卷的细分红利行业,就非常考验家庭底蕴和个人眼光了,好的家庭教育带来良好的底蕴,好的底蕴造就了长远的视野和格局,然后规划出适宜自己发展的人生道路。 https://t.cn/AiTjjp2e
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