密宗有三系：一个是藏密，莲花生大师从印度传来的；一个就是台密，五台山的密宗，最高级的是止观法，是唐朝五台山的祖师传来的法，如白衣神咒等；第三个，日本佛法回流的东密（东洋的密宗）。三者的躯壳融为一个的使命和发展，使之成熟的要领就是无上瑜伽。
诺那活佛说：禅是大密宗！大密宗就是安祥：即无上瑜伽。

#孙翠凤[超话]#老师饰演的马鸣菩萨开始播出了，马鸣菩萨是位艺术家，杰出的辩论家。马鸣菩萨用艺术传佛法的方式和老师的以歌仔戏教人忠孝节义 伦理道德 人心向善是有异曲同工之妙的。马鸣菩萨当时所处的时代，老百姓对佛法认知和推崇度并不高，马鸣菩萨为了弘扬佛法 教化人心，自己编曲，自己找人表演，甚至亲自参与演出，就为了让老百姓更清楚的认识佛法，被佛法感化[心]

佛法唯一目的：让众生离苦得乐

我们说佛陀来到世间，如日光遍照般弘传佛法的目的是什么呢？就是希望尽虚空的众生都能越来越快乐，直达究竟佛的果位，我们都应该如此好好承事佛教。因为佛法是能够利益众生的唯一方法，是一切安乐的泉源，所以我们要加以弘扬。

首先我们要了解什么是佛法？还有佛陀为什么要弘扬佛法？为什么我们现在要发愿 让佛教兴盛？为什么之前佛陀要花三大阿僧祇劫的时间去集聚资粮、最后成就佛道？这一切的目的只有一个，就是利益众生，消除众生的苦痛，如此简单。因此无论我们做任何事情，都不要浪费时间和机会，不要忘了发心帮助别人、利益众生。自己要完全地承担，不依靠他人地好好利益众生成佛。无论快乐还是痛苦，我都要利益众生成佛。不然，如果只是抱持着「快乐也好，痛苦也好，反正都没关系”这种得过且过的心态的话，在现在这种乱世当中是不行的。

有时自己带着一念善心行事，结果却被人误解，甚至招致很多批评和挫折。这时真的会很伤心难过，感觉好像只有我一个人在做善事一样， 有时也会想放弃，心想反正别人都是恶心相向，那我干脆同流合污算了，干嘛要这么辛苦呢？但是换个心念去想，世界上还真不能少这一两个有善心的人，有善心的人能让我们相信和放心。如果世上充满欺骗、暴力、无法被信赖的人，这不是太可悲了吗？因此我时常提醒自己、鼓励自己：“我要坚定自己过去的誓言，无论胜利或失败，快乐还是痛苦，我都不会忘记自己利益众生的誓言。”由于这种誓言，帮助我的心平静和安定，不容易恐惧或害怕。不然期待过高的话，带着我一定要胜 利、我不能输的心态反而成不了事；乱世当中，这样做是行不通的。

就像有一句话说：“若我得快乐，愿此快乐遍满虚空；若我受痛苦，愿我承担一切，愿痛苦大海得以干枯。”我们必须这样去思维，所有生命都是同甘共苦、休戚 与共的，即使现在无法想到尽虚空一切众生，但至少，我们应该想一想共同生活在地球上的众生吧！我们生存在同一片大地上，享受着同样的日月光芒，呼吸着相同 的空气，就像一个大家庭中的亲人一样。当然，我们有着不同的文化历史，不同的生活方式和宗教信仰，但这些真的都无关紧要，因为我们都是人，我们都有苦乐的 感受，有着同样想要离苦得乐的心愿。

让世界少一个恶人，多一个善人！

现在生命相互的关系越来越紧密了，地球越来越小，某个地方感受到痛苦，很快连带影响到其他地方也会感受到痛苦。尤其大自然的灾难越来越频繁，我们真的活在 一个充满恐惧和不安的时代。你看联合国的会议总是提到哪里有洪水，哪里又有天灾等等。前面这一两年就已经灾难层出不穷，甚至几个月当中世界多个地方都发生地震！此外还有很多地方出现战争，天灾人祸真的是太多了，说也说不完。静下心来想想，这种时候我们更要成为一个善人，多一个善人代表什么？代表世界上少了一个恶人，这样不是很好吗？我希望各位都能发起这样的善心。

仅只是发心的功德有多大呢？‘假使有色者’，意思是如果福德有形体的话，就是‘充满虚空界，其福犹有余’，意思是甚至比虚空还广大；虚空其实是无边无尽的，所以发心的福德实在太大了。过去我曾觉得，为什么福德能这么大呢？虽然我们的身体好像只是小小一个，但我们的心量却可以跟虚空一样广大。虚空有多 大，我们无尽的善愿和善心就有多广， 所以虚空在哪，我们的善心就在哪，因此福德也会是无尽广大的。
—大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》