冤亲债主宿世业障、结怨之无名冤亲债主、不论原因，致使家畜、动物或其他性命丧亡者等
注：常表现为自身多犯小人口舌、是非纠纷、无端霉运、灾祸病痛伤损、体弱或见阴邪侵扰等
建议坚持每年诚心发愿登记超度数位冤亲债主、所伤物命，忏悔过失，减轻宿业业障、怨念杀业、恶业因果等对自身各方面运势的不利影响
注：常表现为自身多犯小人口舌、是非纠纷、无端霉运、灾祸病痛伤损、体弱或见阴邪侵扰等
建议坚持每年诚心发愿登记超度数位冤亲债主、所伤物命，忏悔过失，减轻宿业业障、怨念杀业、恶业因果等对自身各方面运势的不利影响
佛教知识，红、黄两种牌位？
佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢？它们的对象和功能是什么？这两种有何区别呢？
这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人，牌位为红色；超荐的对象是过世的人，所写牌位为黄色。
人究竟解决心灵的痛苦，需要依靠佛法。通过法会，可以让众生有因缘接触到佛法。
大众以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意，超荐亡灵目的。有为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会，也有为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死的法会。
寺院的法会一般都会张贴牌位，为大众作特别的回向之用。法会时设立牌位，有许多功德，明确的指出要回向给谁，希望他如何。其核心内涵是通过我们心地至诚的发心、发愿、皈依、祈求、忏悔，凭借佛菩萨的本愿力来达到冥阳两利的祈愿，令现生者吉祥如意，亡灵得到超荐。
人生在世往往会面临许多未知的灾难，藉由法会中的消灾牌位，表示一种关怀与祝福，祈求佛菩萨的加持，消灾解厄。对于已经往生的亲人，则以诵经做功德为他超荐，能往生善趣。
一般来说，参加超度法会时，往往会为亲人或亡者写牌位，并同时布施金钱作为供养，供养是为护持三宝、弘扬佛法，以帮助更多人有机会参与法会，利益更多在世及往生的有情众生，因此布施有其功德。至于消灾和超荐的力量，最主要在于功德主的心念。
因此，只要心存诚意，以心念表达祝福亲人平安、顺利，及对于所有灵界众生的关怀，也能够达到效果。
愿众生都能如佛菩萨般为了解除众生的苦难而发大愿，行菩萨道，不仅生时身心安泰、成己所愿，临终往生极乐，利益更为广阔之众生。阿弥陀佛！
佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢？它们的对象和功能是什么？这两种有何区别呢？
这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人，牌位为红色；超荐的对象是过世的人，所写牌位为黄色。
人究竟解决心灵的痛苦，需要依靠佛法。通过法会，可以让众生有因缘接触到佛法。
大众以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意，超荐亡灵目的。有为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会，也有为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死的法会。
寺院的法会一般都会张贴牌位，为大众作特别的回向之用。法会时设立牌位，有许多功德，明确的指出要回向给谁，希望他如何。其核心内涵是通过我们心地至诚的发心、发愿、皈依、祈求、忏悔，凭借佛菩萨的本愿力来达到冥阳两利的祈愿，令现生者吉祥如意，亡灵得到超荐。
人生在世往往会面临许多未知的灾难，藉由法会中的消灾牌位，表示一种关怀与祝福，祈求佛菩萨的加持，消灾解厄。对于已经往生的亲人，则以诵经做功德为他超荐，能往生善趣。
一般来说，参加超度法会时，往往会为亲人或亡者写牌位，并同时布施金钱作为供养，供养是为护持三宝、弘扬佛法，以帮助更多人有机会参与法会，利益更多在世及往生的有情众生，因此布施有其功德。至于消灾和超荐的力量，最主要在于功德主的心念。
因此，只要心存诚意，以心念表达祝福亲人平安、顺利，及对于所有灵界众生的关怀，也能够达到效果。
愿众生都能如佛菩萨般为了解除众生的苦难而发大愿，行菩萨道，不仅生时身心安泰、成己所愿，临终往生极乐，利益更为广阔之众生。阿弥陀佛！
本焕老和尚103岁珍贵音频开示：我搞了60年禅宗为什么要改修净土念佛？
南无阿弥陀佛！
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
◎ 我搞了六十年禅宗，哎呀，因为禅宗将来还要来娑婆世界，这个娑婆世界我很害怕......怎么办呢，我念佛，我要见阿弥陀佛。
◎ 我要一天到晚的念，心心念，一心一意的念，阿弥陀佛我非见不可，能到西方极乐世界那是太好太好啦！◎ 大家好好发心，多念阿弥陀佛，将来去见阿弥陀佛，最好最好最好！
上本下焕老和尚开示
我现在今年103岁，出家81年。我本来出家的时候呢，是为了了生脱死，所以出了家，受了戒，到高旻寺，驻在高旻寺住了7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨是大智文殊师利菩萨。文殊师利菩萨他的七个弟子已经成了佛，他还在这里做菩萨。因为他要度我们, 因为我们每一个人都想要达到大智慧。我们现在想要达到大智慧，就先要亲见文殊师利吧。
所以，我对文殊师利三步一拜，拜了三百多里路，拜了两个多月。为什么这样呢，因为我们对文殊师利菩萨恭敬。再一方面，我们礼拜佛呢，是忏悔我们自己的业障。因为我们每一个人的业障呢，若有相虚空都装不了，我们每一个人的业障很多很大，所以我们不但今生要好好忏除，我们今后来生都要好好认真把这些业障忏除。我们业障忏除了以后呢，清净法身才能实现。
我本来是搞禅宗的，搞了五六十年禅宗，用功也是禅宗，教化众生也是教化禅宗，但是为什么又改掉了呢？哎呀，这个禅宗，他修了以后呢，还要来到婆娑世界。这个婆娑世界现在我很害怕，很害怕的原因是什么呢？婆娑世界五浊恶世，斗争坚固。哎呀，这个婆娑世界斗争坚固，所以我本人讲很害怕。
很害怕怎么办呢？所以我现在告诉你：我现在要去见阿弥陀佛，我现在一心一意地念阿弥陀佛，白天念晚上念都要念阿弥陀佛，非见阿弥陀佛不可，过去常讲：“家家阿弥陀佛，户户观世音”，阿弥陀佛是西方极乐世界的阿弥陀佛，他跟娑婆世界众生的缘是很深很厚。“家家弥陀佛，户户观世音”，你们想一下，没有缘怎么会这个样子呢。就是我们过去有缘，现在还是有缘，将来还是有缘。要缘做什么，为了利益众生，要众生脱生这个苦恼的娑婆世界，早日达到法身大士。那我们都达到法身大士了，要去哪里就去哪里教化众生啊，周游自在啊。
我本人呢，搞了六十年的禅宗，我现在呢，对这个娑婆世界很害怕。我现在一心一意的念阿弥陀佛，白天念，夜晚念，一天到晚的念。心心的念，念念的念，一定要见阿弥陀佛，非见不可！这是我的愿力。能够到西方极乐世界那个是太好太好啦!
他要我念阿弥陀佛，那我把我念阿弥陀佛的想法，我的念法，讲给大家各位听一下。我的想法，我的愿力，不能代表大家的愿力，你们各人有各人的愿力哈。
他要我念阿弥陀佛，阿弥陀佛本来就是：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……这个是六个字，但我们念阿弥陀佛念四个字都可以，我现在一天到晚都是念四个字：阿弥陀佛，阿弥陀佛。心心唸，念念唸阿弥陀佛，但是这你们怎么念，就由你们自己。希望你们好好发心，多念阿弥陀佛，将来去见阿弥陀佛，最好最好最好！#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
南无阿弥陀佛！
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
◎ 我搞了六十年禅宗，哎呀，因为禅宗将来还要来娑婆世界，这个娑婆世界我很害怕......怎么办呢，我念佛，我要见阿弥陀佛。
◎ 我要一天到晚的念，心心念，一心一意的念，阿弥陀佛我非见不可，能到西方极乐世界那是太好太好啦！◎ 大家好好发心，多念阿弥陀佛，将来去见阿弥陀佛，最好最好最好！
上本下焕老和尚开示
我现在今年103岁，出家81年。我本来出家的时候呢，是为了了生脱死，所以出了家，受了戒，到高旻寺，驻在高旻寺住了7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨是大智文殊师利菩萨。文殊师利菩萨他的七个弟子已经成了佛，他还在这里做菩萨。因为他要度我们, 因为我们每一个人都想要达到大智慧。我们现在想要达到大智慧，就先要亲见文殊师利吧。
所以，我对文殊师利三步一拜，拜了三百多里路，拜了两个多月。为什么这样呢，因为我们对文殊师利菩萨恭敬。再一方面，我们礼拜佛呢，是忏悔我们自己的业障。因为我们每一个人的业障呢，若有相虚空都装不了，我们每一个人的业障很多很大，所以我们不但今生要好好忏除，我们今后来生都要好好认真把这些业障忏除。我们业障忏除了以后呢，清净法身才能实现。
我本来是搞禅宗的，搞了五六十年禅宗，用功也是禅宗，教化众生也是教化禅宗，但是为什么又改掉了呢？哎呀，这个禅宗，他修了以后呢，还要来到婆娑世界。这个婆娑世界现在我很害怕，很害怕的原因是什么呢？婆娑世界五浊恶世，斗争坚固。哎呀，这个婆娑世界斗争坚固，所以我本人讲很害怕。
很害怕怎么办呢？所以我现在告诉你：我现在要去见阿弥陀佛，我现在一心一意地念阿弥陀佛，白天念晚上念都要念阿弥陀佛，非见阿弥陀佛不可，过去常讲：“家家阿弥陀佛，户户观世音”，阿弥陀佛是西方极乐世界的阿弥陀佛，他跟娑婆世界众生的缘是很深很厚。“家家弥陀佛，户户观世音”，你们想一下，没有缘怎么会这个样子呢。就是我们过去有缘，现在还是有缘，将来还是有缘。要缘做什么，为了利益众生，要众生脱生这个苦恼的娑婆世界，早日达到法身大士。那我们都达到法身大士了，要去哪里就去哪里教化众生啊，周游自在啊。
我本人呢，搞了六十年的禅宗，我现在呢，对这个娑婆世界很害怕。我现在一心一意的念阿弥陀佛，白天念，夜晚念，一天到晚的念。心心的念，念念的念，一定要见阿弥陀佛，非见不可！这是我的愿力。能够到西方极乐世界那个是太好太好啦!
他要我念阿弥陀佛，那我把我念阿弥陀佛的想法，我的念法，讲给大家各位听一下。我的想法，我的愿力，不能代表大家的愿力，你们各人有各人的愿力哈。
他要我念阿弥陀佛，阿弥陀佛本来就是：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……这个是六个字，但我们念阿弥陀佛念四个字都可以，我现在一天到晚都是念四个字：阿弥陀佛，阿弥陀佛。心心唸，念念唸阿弥陀佛，但是这你们怎么念，就由你们自己。希望你们好好发心，多念阿弥陀佛，将来去见阿弥陀佛，最好最好最好！#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
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