之前《乐队的夏天》出来火爆，我们这种摇滚老歌迷也是很不屑，觉得你们这群人弱爆了，不懂真正的摇滚是什么。
经过这次《鱿鱼游戏》后发现，其实这种只因为看过比这部更好的就觉得自己站在鄙视链高端很白痴。电影类型总共只有23种，你想得到的之前都有人拍过了讲过了，而这种就是生存类，你看过，这世界还有很多人没看过，因为看过这部从而看之前更好的不也是抛砖引玉。
至于抄袭嘛，原作出来告导演还是编剧了吗？不然自作多情个屁啊。偷国人嘛，偷到文化输出也挺屌的。

净慧长老：生死就存在于生活中，把握当下就能在生活中了生死。

佛教讲两个问题，一个是生活，一个是生死。简单地来说，生活问题如果不包括精神生活在内的话，主要靠物质来解决；而生死问题主要靠精神来解决。实际上佛教有时候是把两个问题糅合在一起，生死问题也包括了生活问题，生活问题也包括了生死问题。佛教是把两者放在同一个位置、同一个点上来思考和处理的。

我觉得，这两个问题在分析的时候作两点来分析是可以的，但是解决的时候就要把它们放在一起来解决，不能分成两次来解决，要一次性解决。解决生死问题就是解决生活问题，解决生活问题也就是解决生死问题。为什么呢？我们众生或者我们人类的一切活动就是生活，就是身口意三业的活动，它既包括生活问题，也包括生死问题，因为生死问题就存在于生活之中。

我们一般人在讨论生死问题的时候，总是截然地把生和死放在一个固定的时间点上，认为我们从娘肚子里出生的那一刻就是生，到临终咽气的那一刻就是死。实际上这种看法是带有片面性的，生和死实际上是贯穿在我们生活的每一念当中，所谓念念生死。

没有生活当中每一念的生死，也就不可能有那种阶段性的生死，如果把生死仅仅看作是生的那一刻、死的那一刻，就没有因果的相续。因为生死是一个因果念念相续的过程，所以佛教在处理生活问题和生死问题时，把它们摆在一个点上作一个统一的思考、统一的处理。

这一个点在什么地方呢？这一个点就是我们平常所说的、也是历代祖师所说的当下一念。当下一念既有生活问题也有生死问题， 把当下这一念处理好了，生活问题解决了，生死问题也解决了。

这样讲是不是有些玄呢？我们大家仔细思考一下，实际上问题就是这么直接。我们每天晚课都要念的“蒙山施食”仪规，一开头有四句话：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”

什么是法界性呢？这就包括生死问题和生活问题，生死问题的本来、生活问题的本来就是法界性。法界性在哪个地方呢？一切唯心造。心有凡心、圣心，有生死心、菩提心，区别何在？一念迷悟之别。一念迷就是生死心，一念悟就是圣贤心。

所以，佛陀教导我们修行不要绕圈子，而是直截了当地从当下这一念来修。当下这一念把握好了，就能够了生死于生活中；当下这一念把握好了，就能在生活中了生死，在了生死中生活。这也就是我们平常所说的在修行中生活，在生活中修行。

生活可以说就是生死问题，修行也可以说就是生活问题。为什么呢？修行就是觉悟，生死是迷或者说生活是迷。我们面对的这个世界千头万绪，我们面对自己的心灵也是千头万绪，种种的问题，把它概括起来，很简单， 就是一个生死问题、一个生活问题，或者说一个迷的问题、一个觉的问题。

这两个问题的存在和表现不受时空的限制，不受一切条件的限制。任何东西可能都是有条件的存在，要说无条件存在的东西，恐怕就是烦恼。当然，烦恼也是有条件的，但在好多情况下，它可以不受条件的限制。我说的这个条件，比如职位高低、钱财多少、年龄大小、文化程度高低等等，烦恼可以不受这些东西的限制。

它唯一可以让步的地方，那就是在觉者面前，在觉者面前烦恼转化了。烦恼在觉者面前还有没有呢？还是有，觉者也要面对我们人类所面对的这些问题， 但是对觉者来说，他不把烦恼当作烦恼，他在烦恼当中把烦恼转化了，所谓转烦恼为菩提，转生死为涅槃，在有些地方叫灭除烦恼、断烦恼。断也好，灭也好，实际上都是转化。他不以烦恼为烦恼，就是断了烦恼。

不以烦恼为烦恼，并不是一件简单的事。如果有人欺负你，你生气不生气？这是一个很现实的问题。古代有一位祖师，皇帝叫他到京城去，他不去，他说他有病。叫了一次他不去，第二次又来叫，又来催，他还是不去。到了第三次，皇帝派来的京官就对老和尚说：你老人家可要识抬举呀，皇帝三次召你都不去，你知道后果是什么？你人不去，就要把你的头拿去见皇帝。

他说那很好，于是说了四句话，我只记得后两句，“将头临白刃，犹如斩春风”。杀头好像刀子割风，风不知道痛，也不知道痒， 他已经把自己的生死置之度外，那就是将烦恼转化了， 将生死转化了。生死就成了菩提了，生死就成了涅槃了。烦恼成为菩提了，彻底地觉醒了，历史上像这样的事情很多。

我们天天在诵《金刚经》，《金刚经》上面讲佛陀在因地的时候，被歌利王割截身体，节节肢解，他在那个时候没有嗔恨心，更没有烦恼，他彻底地了了生死。在什么地方了生死呢？就是在生活中了生死，将刀子来割他的头，那就是生活，他不起烦恼，不动念头，这个就是真空。

不是说修行的人就没有烦恼了，烦恼都躲开他了。可以说越修行的人烦恼越多，他躲避不了的，怎么会躲避得了呢？烦恼可以说是不择手段的，不论任何情况，就是看你以一种什么样的心态来面对，以什么样的方法来处理。你处理得好，烦恼就是菩提；处理得不好，烦恼就成了生死了。

所以，烦恼随时会遇到，烦恼在我们生命的每一念当中，我们每一念都有生死，所谓“念念相续，无有间断”。烦恼是“念念相续，无有间断”，修行也同样要如此，要“念念相续，无有间断”，而且还要不能有疲厌，不能有满足感。

这个很现实啊！我们不管是年老的人也好，年轻的人也好，是出家修行也好，在家修行也好，一定要把生死问题和生活问题同时来解决。要在生活中解决生死问题，在解决生死问题的同时来生活。这样才是我们修道者、求道者的生活。能如此，我们一天二十四小时都没有空过的时候。如果一天二十四小时都在观照自己，我们一天二十四小时都能生活在圆满、幸福、安祥之中。

实际上不是因为这样的推理才有这个问题存在，你当下去体会这个问题也是存在的。因为没有一念一念的迁流，哪有生死啊？这个念念迁流是从我们有这一期生命、从你生的那一天起就开始了。如果把这个念念迁流往前延伸，那就可以延伸到过去生中，一直可以延伸到过去的无量劫中；而把它往后延伸、往未来延伸，也是一直可以延伸到未来的无量劫中，这就是我们这一念心。

我们这一念心就叫法界性，法界性就是法身，法身是无始终、无内外的。我们人人具足此法身。虽然在迷失当中你不能确知，但是这一点灵明不昧的觉知觉照，永远没有离开你，永远是你最亲密的朋友，也可以说永远都是你的本来面目。

当我们还没有觉知的时候，它是我们的朋友；当我们一念回光返照的时候，啊！原来你就是我，我就是你，本来面目从来都没有离开过自己。所以学佛的人要从根本上来学，要立足在根本。既得本，何愁末？本是体，末是用，得了体，自然就能起用。

人类的这个问题，科学家也存在，农民也存在，做大官的也存在，而且他的这个问题更突出，因为凡是做大官的人应该说都是世间最有智慧的人。所以，人们经常看到那些伟人面对茫茫苦海也会发出长叹。什么是茫茫的苦海？就是我们这一念的迷失，我们不要以为在我们心之外有个苦海，苦海就在我们方寸之间，把方寸之间的问题解决好了，那就是苦海无边，回头是岸。

回头是很快的，一步也不用走动，就到了彼岸。学佛要学到这样的地步了，那么对佛法可以说有些了解了，那就可以修行了。如果没有学到这个地步，认为从苦海到极乐世界有很远很远的路，要搭飞机轮船，可以说你永远到不了，你要知道回头是岸。

所以，再建议大家认真地读《六祖坛经》，读《金刚经》，读《普贤行愿品》。我们在家教徒时间宝贵，不可能读很多的经典，读这三本经，就能够真正体会到苦海无边，回头是岸。

修行要经常看经典，经常亲近善知识，听闻正法。能够经常得到善知识的启发，修行就可以少走弯路，就能够沿着一条捷径来修。不过，这虽然是个捷径，不离寸步就从苦海到达了极乐世界，但又是难度最大的一种修行方法。如果把这个方法比作革命的话，它是要革自己当下的命，不是等待很久，不是革别人的命，而是革自己的命。

你当下的烦恼怎么解决？一事当前你是怎么面对的？人家打了你一个嘴巴，你是跟人家没完没了， 还是问问自己他为什么会打我？如果你能反问自己，你就不会去想对方怎么样怎么样，你就会想到你自己有什么不对。

我们很多的事情往往总不知道要求自己，总是要求别人；不知道自己应该怎么做，总是希望别人做得事事都满你的意，怎么可能呢？我们每个人回想一下，有家庭生活的人，希望家庭所有的人都听你的话，家里人所想的一切问题，都跟你想的一样。我们出家人，没有家庭，住在寺院，住在佛学院，也希望常住的所有的事情都满我的意，老师教书满我的意，管事的人满我的意，一切的事情都不要违背我的意愿。

怎么可能呢？一百个人就有一百条心，满了你的意就不大可能满第二个人的意，张三这么想，李四那么想，王五又是一个想法，怎么办呢？大家总要取得一些妥协，取得一些谅解，能做到大体上过得去就可以了。

在生活中了生死，这一法门就是我提倡的生活禅。修生活禅这一法，大家一听起来好像有些庸俗，但是你仔细思考一下，生活当中要有禅，要在禅悦当中生活， 并不是容易的事情，而是最难最难的法门。但是，你如果真正实行起来，那是最有味道的、最活的法门，时时刻刻、在在处处都用得上，都有力量。

今天我讲的就是我们人类面对的两大问题—生死问题和生活问题。佛教的根本出发点是把这两个问题放在一起来考虑，因为解决好了生活问题也就解决了生死问题，解决了生死问题也解决好了生活问题。

用什么方法来解决？就是时时觉照，念念觉照。因为生死在念念中，所以需要念念觉照，一念相应就最容易，一念相应就能念念相应，如果你一念不相应，你念念都不相应，那就成了最难的法门。

希望大家能够很好地去思考，很好地去体会，真正做到在生活中修行，在修行中生活，在生活中了生死，在了生死中生活。

内容来源：净慧长老浅释“妙法莲华经”

08月14日 巴萨后卫塞尔吉-罗贝托接受了加泰罗尼亚媒体《先锋报》的专访您现在身体感觉如何？上赛季您伤停次数太多了：我感觉好多了。我整个夏天都很努力训练来让自己达到最佳的身体条件。上个赛季在11月前一切都还好好的，然后我就伤了，而且还感染了新冠。在家里进行恢复并不是最理想的选择，然后之后一次伤病复发导致我又得延长这个过程。我想要帮助球队，但我当时没办法。我得尽快忘掉上赛季。您是带着疼痛上场的：涉及到脚后跟伤病的时候就是这样的。带伤作战会影响你的发挥。我后来想了一下，如果当时能停下来是最好的。如果你想要全力发挥出来，那你应该完全恢复了才行。这个赛季您会踢哪个位置？在右后卫位置您要面临德斯特和埃默松的双重竞争：这个问题我每年都在问自己（笑），但是这次有两个右后卫了，而且按训练和比赛的情况来看，我觉得我应该会更多地踢中场。我很想踢中场，但是当然了，教练才是做决定的那个人。没有了梅西在场上，有些多年来形成的一些打法和配合就没了，尤其是和您的配合：一切都变了。你之前有世界最佳球员在阵中，所有的进攻都要经过他，他能给你打进40球……所有环节都有他的身影，他常和我配合，有时来到中场，或是在左路和阿尔巴连线……我们现在已经在研究没有他的情况下别的打法。有呼声希望那些在俱乐部时间更长的球员们扛起大旗，比如说您。并且有声音指出，球队要踢得更有整体性一些：我们需要比以往更加团结，无论有球无球都要保持紧密的联系，一起压上……如果我们没了梅西能打进的40球，那就试着进个30球，并且少丢10球。我们需要找到平衡。向前更进一步，队长们要首先做出表率，然后是那些新援，再然后我们要帮助那些升上来的年轻人。我们有一套很棒的阵容。我看了一遍西甲所有的球队的阵容，而我确信我们的是最好的。能看得出来您非常的专注，您有关注巴黎那边的动向吗？您看到梅西在那里的照片了吗：不看是不可能的。这些照片到处都是。这让我感觉很奇怪，我们从小就是看着梅西在巴萨踢球的。我们会非常想念他，我们永远不会忘记他。看到他穿身披别的球队的球衣永远会让我们感觉怪怪的，因为一想到梅西你就会想到巴萨。现在球队里还很难相信这件事。我们少了俱乐部历史上最重要的球员，这会是非常艰难的一件事，对于我们和所有人来说皆如是。您是怎么知道这件事的：他跟我们说的，大家都非常惊讶。当我们从德国回来的时候，我们都以为他会来和我们一起训练了。他希望能留队，俱乐部也是。但之后就有了和LaLiga的这么一个问题，梅西自己还有主席也解释过了。尽管如此，我们还是非常惊讶，我也是这么和他说的。大家都说，会想念彼此的。在告别晚宴上，大家都处于震惊之中，现在依旧如此。对于已发生的这一切，您有整理出自己的想法吗：梅西从伊比萨岛回来，本来是要在未来数天签字续约的。没有任何征兆告诉我们事情会发生变化。之后就是那些解释。一天之间就发生了翻天覆地的变化。我能说的就是这些。有人指责球员们不愿意降薪。本来他们可以挽留梅西的：这完全是子虚乌有。去年我们就接受了降薪，而全队从一开始就表示愿意帮助俱乐部，配合俱乐部在经济层面上能平稳度过难关。你们跟拉波尔塔怎么说的：一样的话，从他上任以后我们就告诉他，我们准备好降薪。这个夏窗可能焦点都在梅西的续约上面，尽管时间一天天过去，但是我很确定新援们都能注册上……我们从一开始就配合俱乐部的工作。我读到一些新闻，说球员拒绝降薪的，然而恰恰相反。我本人，还有队长们，据我所知还有队友们……但为什么没达成协议呢：我们想帮忙，首先肯定得谈谈，这肯定的，正常来说你和每一个劳工都是这么谈的。我们这里目标就是帮助俱乐部把薪水降下来。你们有感觉被针对了吗：我们感觉是，很多看法都是在不知情的情况下发表出来的。比如说，我是在等俱乐部给我提议的。我的情况不一样，我合同今年就到期了，而我会降薪续约。我们都在帮忙。我并不理解针对我们的这些批评声，毫无道理可言。甘伯杯上还有嘘声：你的球迷嘘你，这并不是什么好事，更何况他们这么做还是基于一些虚假的消息。我们作为球员是最想要梅西留队的，我们本来就会尽最大的努力的，但这个问题已经远远超出球员的能力范围了，是更深层次的原因，无论是疫情原因还是说之前的管理问题，都让俱乐部的财政变得十分糟糕。现在我们需要团结起来，我们比起以往更需要球迷。我们已经有超过一年的时间没见到他们了。现在我们要赢得比赛，赢得奖杯，而在球迷的支持下我们会更加强大。对皇家社会的比赛，俱乐部放出了3万张球票给会员，然而仅有一半的申请量。您能感觉到大家失去兴趣了吗？该如何提起人们的兴趣呢：这个受很多因素影响。我理解是有很多球迷都还震惊于梅西的离开，我们还在八月……无论如何，这个兴趣要重新提起来，就要靠我们去赢球，去展示我们是巴萨，尽管梅西不在了，但这个队徽和这家俱乐部仍然没有变。球迷会重新被吸引回来的，因为他们会看到球队从第一天开始就展现出来的求胜欲。我在训练中看到了这一点，有球员都向前迈进了一步。这30000人中希望有人来支持我们。梅西分量很重，这个是事实，他不可替代，但是我们所有人都要努力带领球队走出这一切，这就是我们想要传达的信息。有人说，这次危机是一个振兴拉玛西亚的好机会：我们面对的是一个独一无二的时机。有很多有天赋的年轻人涌现出来，他们都充满干劲。加比、尼科、巴尔德、德米尔这些新人……不管出于什么原因，他们都比往年得到了更多的机会，而振兴拉玛西亚很不错。在我们最辉煌的那几年，队内几乎全是青训出来的。所有这些球员都踢出了非常高的水准。我会希望人们对他们抱有期待，在他们这个年纪有这样的表现可不常见。巴萨在欧洲版图上的实力档次降了不少。面对不少豪门的崛起，如巴黎、曼城、切尔西……没有梅西的情况下，巴萨有可能恢复往日荣光吗：球队阵容非常不错。没有梅西实力确实下降了，但是我们需要恢复过来。切尔西赢得了欧冠，他们没有超级巨星，但是他们是一个很棒的整体。欧洲杯上西班牙也没有巨星，也不是热门，但在我看来就是最棒的球队。我们的目标应该是这个。而且，为什么不能为一切冠军而战？西班牙国内赛场上，马竞被视作热门吗：希望是这样，这样会给他们带来更多的压力。但在我看来，联赛非常势均力敌。但愿我们最后能夺冠。您经历过很多情绪最多的经历和瞬间。您是诺坎普大逆转的功臣，您还经历了母亲的离世……奥运会的时候也有过关于精英运动中的心理疏导的重要性：这很重要。有时候头脑比你的脚更重要。积极的东西能让你的自信翻倍，同时精神上的打击会让你进入一个恶性循环。很多的运动员都开始敞开心扉，聊聊心理健康是非常基础的事情。您有找过心理医生吗：我没有，但我一些队友有过。这事得正常化，要学会说：“我得停一停了，我状态不对劲”，就像你身体上感觉不舒服一样。我经历过很艰难的时刻，比如我母亲去世时，我身边都是那些我最亲近的人。在球队中遭受的批评，我们也要学会去消化。我们压力山大，有时候你甚至都不想出家门。你对于会员们有什么期待？你如何去想象周天的比赛将得到的接待：希望他们能帮助我们，能给我们打气，这个情况大家都不好过。最好的走出这一切的办法就是团结一致。联赛刚开始，周天我们必须拿下比赛。如果球迷支持我们，我们会努力献给他们伟大的胜利作为回报。