《觉醒年代》闪闪发光的句子
一、陈独秀篇
1.青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。
2.一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。
3.天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
4.宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉?
5.他日中国文化之兴盛，必源于今日之文学革命！
6.天生我才，不敢担当，就是失职。
7.君去矣，甘将热血红青岛：吾来也，不许狂奴憾泰山。
8.我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。
9.无非就是断头流血嘛！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
10.假以时日，国泰民安了，我倒很乐意，在故纸堆里面安度晚年，那么一件多么惬意的事情呀！
二、李大钊篇
1.他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。
2.虽千万人，吾往矣！——原文出自《孟子·公孙丑上》
3.主权才是国家最大的利益。
4.地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。
5.为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
6.道德是用来律己的，不是用来责人的。
7.凡是不劳动、吃干饭的人都是强盗。
8.当牛做马不是咱的命啊，命，得咱自己个儿定！
9.中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱？
10.为了你们不再流离失所，人人都能当家作主，为了让中国的老百姓能过上富裕幸福的生活，为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！
三、毛润之篇
1.遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
2.文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
3.天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说？我们不干谁干？
4.铁肩辣手。铁肩担道义，辣手著文章。
5.压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。
6.我的信仰一旦确立了，绝不会动摇。
7.昔者，共工怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。
8.我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。勇于彻底粉碎旧社会的猛士。
9.思想苦旅，洗心革面，凤凰涅槃，浴火重生。
10.我们要努力，拼命地向前，我们黄金的世界，我们光华灿烂的世界，就在眼前！
四、鲁迅篇
1.宁流额上汗，毋染手中血。——俭洁食堂门口对联（鲁迅题）
2.压抑的，又岂止我这一间补树书屋呢？书屋之外，那些腐臭之息更是不堪！
3.南北夹击，万箭齐发，来势汹汹，是可忍，孰不可忍！
4.任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢，结果只有一个，什么呢？被碾着腿嘛！
5.我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都是写着两个字是，吃人。
五、蔡元培篇
1.初衷不改，坚定不移。
2.做学问的，不能人云亦云。这是我反复强调的北大的学风。
3.新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。
4.教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想！
5.我已经是退避三舍、一忍再忍，然斯人却步步紧逼，不依不饶。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。那就让我这个所谓的蔡大龟，只好披坚执锐、上阵厮杀吧！
六、辜鸿铭篇
1.尊贵的王者也要倾听别人的意见，谨慎行事。（原句出自《荷马史诗》）
2.我的辫子是有形的，顶在头上；你们的辫子是无形的，藏在心里。
3.我们中国人，思想，性格，有很多的弱点。但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良。
4.温良，不是温顺，更不是懦弱。温良是一种力量，是一种同情和人类智慧力量！
5.中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐！
6.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——原句出自《赠刘景文》
7.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。也罢，那我辜鸿铭就舍了这张老脸，给你这个白话娃娃当一回军师吧。
8.娘要嫁人，这是人道；天要下雨呢，是天道，天道人道这两者是不可抗逆的。
9.当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到，我们中国人有着他们与众不同文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
10.我辜鸿铭，生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。但是我，是一个堂堂正正的中国人。
转载于知乎 高中作文圈[开学季]
一、陈独秀篇
1.青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。
2.一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。
3.天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
4.宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉?
5.他日中国文化之兴盛，必源于今日之文学革命！
6.天生我才，不敢担当，就是失职。
7.君去矣，甘将热血红青岛：吾来也，不许狂奴憾泰山。
8.我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。
9.无非就是断头流血嘛！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
10.假以时日，国泰民安了，我倒很乐意，在故纸堆里面安度晚年，那么一件多么惬意的事情呀！
二、李大钊篇
1.他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。
2.虽千万人，吾往矣！——原文出自《孟子·公孙丑上》
3.主权才是国家最大的利益。
4.地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。
5.为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
6.道德是用来律己的，不是用来责人的。
7.凡是不劳动、吃干饭的人都是强盗。
8.当牛做马不是咱的命啊，命，得咱自己个儿定！
9.中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱？
10.为了你们不再流离失所，人人都能当家作主，为了让中国的老百姓能过上富裕幸福的生活，为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！
三、毛润之篇
1.遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
2.文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
3.天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说？我们不干谁干？
4.铁肩辣手。铁肩担道义，辣手著文章。
5.压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。
6.我的信仰一旦确立了，绝不会动摇。
7.昔者，共工怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。
8.我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。勇于彻底粉碎旧社会的猛士。
9.思想苦旅，洗心革面，凤凰涅槃，浴火重生。
10.我们要努力，拼命地向前，我们黄金的世界，我们光华灿烂的世界，就在眼前！
四、鲁迅篇
1.宁流额上汗，毋染手中血。——俭洁食堂门口对联（鲁迅题）
2.压抑的，又岂止我这一间补树书屋呢？书屋之外，那些腐臭之息更是不堪！
3.南北夹击，万箭齐发，来势汹汹，是可忍，孰不可忍！
4.任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢，结果只有一个，什么呢？被碾着腿嘛！
5.我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都是写着两个字是，吃人。
五、蔡元培篇
1.初衷不改，坚定不移。
2.做学问的，不能人云亦云。这是我反复强调的北大的学风。
3.新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。
4.教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想！
5.我已经是退避三舍、一忍再忍，然斯人却步步紧逼，不依不饶。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。那就让我这个所谓的蔡大龟，只好披坚执锐、上阵厮杀吧！
六、辜鸿铭篇
1.尊贵的王者也要倾听别人的意见，谨慎行事。（原句出自《荷马史诗》）
2.我的辫子是有形的，顶在头上；你们的辫子是无形的，藏在心里。
3.我们中国人，思想，性格，有很多的弱点。但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良。
4.温良，不是温顺，更不是懦弱。温良是一种力量，是一种同情和人类智慧力量！
5.中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐！
6.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——原句出自《赠刘景文》
7.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。也罢，那我辜鸿铭就舍了这张老脸，给你这个白话娃娃当一回军师吧。
8.娘要嫁人，这是人道；天要下雨呢，是天道，天道人道这两者是不可抗逆的。
9.当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到，我们中国人有着他们与众不同文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
10.我辜鸿铭，生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。但是我，是一个堂堂正正的中国人。
转载于知乎 高中作文圈[开学季]
#长安夜书房今日主题:《家书朗读：我们宁愿玉碎却不愿瓦全》#
云霄我的爱妻:
这是我给你的最后的信了，我即日便要处死了，
你已有身，不可因我死而过于悲伤。
他日无论生男或生女，我的父母会来抚养他的。
我的作品以及我的衣物，你可以选择一些给他留作纪念。
你也迟早不免于死，我已请求父亲把我俩合葬。
以前我们都不相信有鬼，现在则唯愿有鬼。
“在天愿为比翼鸟，在地愿为并蒂莲，夫妻恩爱永，世世缔良缘。”
回忆我俩在苏联求学时，互相切磋，互相勉励，
课余时闲琐谈事，共话桑麻，假期中或滑冰或避暑，
或旅行或游历，形影相随。
及去年返国后，你路过家门而不入，与我一路南下，共同工作。
你在事业上、学业上所给我的帮助，是比任何教师任何同志都要大的，
尤其是前年我病本已病入膏育，自度必为异国之鬼，
而幸得你的殷勤看护，日夜不离，始得转危为安。
那时若死，可说是轻于鸿毛，如今之死，则重于泰山了。
……
敬请关注：
陕西新闻广播FM106.6，AM693，https://t.cn/A6MaxF5Z ，
《家书朗读》第五期：《陈觉致妻子赵云霄--我们宁愿玉碎却不愿瓦全》
（长安夜书房:编辑孙凯）
云霄我的爱妻:
这是我给你的最后的信了，我即日便要处死了，
你已有身，不可因我死而过于悲伤。
他日无论生男或生女，我的父母会来抚养他的。
我的作品以及我的衣物，你可以选择一些给他留作纪念。
你也迟早不免于死，我已请求父亲把我俩合葬。
以前我们都不相信有鬼，现在则唯愿有鬼。
“在天愿为比翼鸟，在地愿为并蒂莲，夫妻恩爱永，世世缔良缘。”
回忆我俩在苏联求学时，互相切磋，互相勉励，
课余时闲琐谈事，共话桑麻，假期中或滑冰或避暑，
或旅行或游历，形影相随。
及去年返国后，你路过家门而不入，与我一路南下，共同工作。
你在事业上、学业上所给我的帮助，是比任何教师任何同志都要大的，
尤其是前年我病本已病入膏育，自度必为异国之鬼，
而幸得你的殷勤看护，日夜不离，始得转危为安。
那时若死，可说是轻于鸿毛，如今之死，则重于泰山了。
……
敬请关注：
陕西新闻广播FM106.6，AM693，https://t.cn/A6MaxF5Z ，
《家书朗读》第五期：《陈觉致妻子赵云霄--我们宁愿玉碎却不愿瓦全》
（长安夜书房:编辑孙凯）
#每日一道# 【在道观里求神许愿虽然很灵，但一定要知道这不是交易！】
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
图片：本庙资料图
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
图片：本庙资料图
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