古都之脊！北端钟鼓楼、南至永定门，全长达7.8公里的北京中轴线是世界上现存最长、最完整的古代城市轴线，被誉为北京老城的灵魂和脊梁。它是历史的命脉、文化的脊梁，连接着我们的过去，现在与未来。#你好，北京中轴线#
走近中轴线，摩挲它的积淀与厚重，同时也发现，作为历史的记录者与守望者，承载岁月积累，展望明日未来的不仅仅是这些建筑，还有中轴线上的这些面孔#中轴面孔# ，他们生活在这里，生动，鲜活，开朗，印象特别深的是一位人力车夫张师傅，爽朗的笑容让人如沐春风，能清晰地感受到他对这份工作的热爱，“能每天穿越在这些历史建筑中，向游客们介绍最经典的北京，这也是我的幸福，” 的确，最美中轴线，风景是建筑，也是人。
聚焦北京中轴线申遗，关注最美北京城。@北京中轴线申遗保护工作办公室
走近中轴线，摩挲它的积淀与厚重，同时也发现，作为历史的记录者与守望者，承载岁月积累，展望明日未来的不仅仅是这些建筑，还有中轴线上的这些面孔#中轴面孔# ，他们生活在这里，生动，鲜活，开朗，印象特别深的是一位人力车夫张师傅，爽朗的笑容让人如沐春风，能清晰地感受到他对这份工作的热爱，“能每天穿越在这些历史建筑中，向游客们介绍最经典的北京，这也是我的幸福，” 的确，最美中轴线，风景是建筑，也是人。
聚焦北京中轴线申遗，关注最美北京城。@北京中轴线申遗保护工作办公室
今天早上看到这些照片的时候，第一个最直观的感受，不是好帅，而是，这个人最近肉眼可见的疲惫。于是，突然，就想写一篇小作文。
之前歪哥直播的时候说，阿蒲在上课，大师赛可能不来，也可能赶来第三场，于是昨晚，我一直开着ipad当背景音。11点多第三场开始的时候，他还没来，我想，他不会来了，于是关灯睡觉。没想到早上打开微博，就是他赶到现场的视频，快12点了，他形色匆匆、风尘仆仆，他出现在直播间不到10分钟，笑着说明天还要早起就不去宵夜了。虽然他眼带笑意，但明显他累了。我不知道他深夜穿越北京城匆匆赶来是为了什么，是为了对好哥哥的承诺，还是别的……
从什么时候开始关注他的呢？很早之前了。因为是四川老乡，又是南大校友，当他出现在一站到底的时候，我就觉得有天然的亲切感。慢慢发现，这个人不仅长在我的审美点上，性格也跟我好像，到陌生环境会社恐，不想说话的时候，即使周围再热闹也不会去附和，聊天会让对方尴尬……当他出现在明侦的时候，我很惊喜。当时有好多人骂，为什么要加素人，但第一期的蒲鱼他表现有多好，更不用说后面那么多经典的角色，尤其是霄云大酒店的蒲动物，他在投票间的独白，深深打动我的心。因为他，我开始看名学、密神，再后来开始看直播，喜欢上了“南波万”、3080车队，知道了那么多优秀又有趣的人。
他今年成立了工作室，要进娱乐圈，要走演员这条路。我私心是不想他这样做，不想饭圈那套东西出现在他身上，觉得他更适合在幕后发挥他的聪明才智。但最近我真的看到他为了梦想在拼在努力，虽然我这个年龄已经失去拼搏的动力，但看到拼搏上进的人就特别想支持。
最近他客串男主的网剧上了，真的有点土甜土甜的，表演也有点僵，但真的值得鼓励！
最近我工作压力也特别大，很多时候都有想哭的冲动，这个时候看他的直播真的特别解压特别放松特别开心，洗去一天的疲惫。本来昨天还在说又有1周没直播了，但今天再也说不出抱怨的话。
身边的人说我，你居然还追星啊，我说，我真不算追星。阿蒲在我心中，就是个优秀的小孩儿，就特别想他好。
因为，星星就是要发光啊！
在麦当劳一边吃早餐一边写完这些，其实还有很多想说，关于自己，关于阿蒲，但我也要投入一天的工作了，大家都一起加油吧！ https://t.cn/R2WxuoH
之前歪哥直播的时候说，阿蒲在上课，大师赛可能不来，也可能赶来第三场，于是昨晚，我一直开着ipad当背景音。11点多第三场开始的时候，他还没来，我想，他不会来了，于是关灯睡觉。没想到早上打开微博，就是他赶到现场的视频，快12点了，他形色匆匆、风尘仆仆，他出现在直播间不到10分钟，笑着说明天还要早起就不去宵夜了。虽然他眼带笑意，但明显他累了。我不知道他深夜穿越北京城匆匆赶来是为了什么，是为了对好哥哥的承诺，还是别的……
从什么时候开始关注他的呢？很早之前了。因为是四川老乡，又是南大校友，当他出现在一站到底的时候，我就觉得有天然的亲切感。慢慢发现，这个人不仅长在我的审美点上，性格也跟我好像，到陌生环境会社恐，不想说话的时候，即使周围再热闹也不会去附和，聊天会让对方尴尬……当他出现在明侦的时候，我很惊喜。当时有好多人骂，为什么要加素人，但第一期的蒲鱼他表现有多好，更不用说后面那么多经典的角色，尤其是霄云大酒店的蒲动物，他在投票间的独白，深深打动我的心。因为他，我开始看名学、密神，再后来开始看直播，喜欢上了“南波万”、3080车队，知道了那么多优秀又有趣的人。
他今年成立了工作室，要进娱乐圈，要走演员这条路。我私心是不想他这样做，不想饭圈那套东西出现在他身上，觉得他更适合在幕后发挥他的聪明才智。但最近我真的看到他为了梦想在拼在努力，虽然我这个年龄已经失去拼搏的动力，但看到拼搏上进的人就特别想支持。
最近他客串男主的网剧上了，真的有点土甜土甜的，表演也有点僵，但真的值得鼓励！
最近我工作压力也特别大，很多时候都有想哭的冲动，这个时候看他的直播真的特别解压特别放松特别开心，洗去一天的疲惫。本来昨天还在说又有1周没直播了，但今天再也说不出抱怨的话。
身边的人说我，你居然还追星啊，我说，我真不算追星。阿蒲在我心中，就是个优秀的小孩儿，就特别想他好。
因为，星星就是要发光啊！
在麦当劳一边吃早餐一边写完这些，其实还有很多想说，关于自己，关于阿蒲，但我也要投入一天的工作了，大家都一起加油吧！ https://t.cn/R2WxuoH
比如CBD地区，以前就没有这个概念。”北京民俗学会会长、民俗文化专家高巍表示，地名随环境的变化而变化，并不意味着就不保护了，老地名的变迁应该被记录下来，建立包含地名名称、来历、沿革、含义、地理信息在内的完整数据库，方便后人了解区域发展的历史沿革。
高巍认为，北京的老地名与北京的老居民、老建筑一样，都是地域文化的重要组成部分。研究北京地名的变化，就像看到北京的发展史。“这和人口变迁是一个道理，随着城市的变化，不断有老人淡出，也有新人加入，这是一个城市有生命力的体现。但是老地名保留下来，作为历史的传承或积淀，我觉得还是挺有意义的。”
“地名有相对稳定性，但变化也是必然的。”孙冬虎认为，应该强调“能不改就不改”，保护地名承载的历史文化信息。

9月24日，史家胡同。新京报记者 王子诚 摄
留住城市历史文化的命脉
早在上世纪80年代，联合国教科文组织有关地名会议就提出“地名有重要的文化和历史意义，随意改变地名将造成继承文化和历史传统方面的损失”。
首都功能核心区第一批传统地名保护名录，东城区府学胡同名列其中。这条胡同的63号，是宋末爱国诗人、民族英雄文天祥的祠堂，其旧址是文天祥被囚于大都时的土牢。这座四合院曾在明、清、民国时期几经修葺，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神在“文天祥祠”这一名称下传承至今。
翻看名录，会发现被列入其中的胡同、街巷大多分布在中轴线沿线。“对照北京文化遗产保护设置的历史文化保护区，北京老城里的33个片区跟首批发布的名字基本能对得上。”北京文化遗产保护中心理事胡新宇说。
“我曾提出一个观点——地名或许是北京留住历史文化命脉的最后一个希望。”在孙冬虎看来，一座城市成为历史文化名城，必然有着悠久的历史。作为一种历史文化资源，地名也应在历史文化名城保护中受到重视。他认为，发布保护名录是北京推进地名保护工作的“重要一步”，也是延续北京城历史文化名城文脉的一部分。
今年发布的《北京历史文化名城保护条例》强调，北京历史文化名城的一大重点保护对象便是地名。在这样的背景下，北京还将传统地名的保护、传承工作纳入《首都功能核心区控制性详细规划三年行动计划（2020年-2022年）》《2021年全国文化中心建设重点任务清单》。
“很多城市都会经历地名的变化，中外皆然，古今皆然。建筑会消失，但地名会留下。”胡新宇认为，地名反映了城市发展的脉络，告诉后代人这座城市经历了什么。传统地名保护名录是对历史文化遗产保护的有益补充，让已经消失的历史建筑、遗产得到某种程度的延续和传承。这对历史文化遗产的保护是锦上添花，某种意义上说也是雪中送炭。
承载城市乡愁
1980年，我国进行了第一次全国范围的地名普查，涉及地名的来源、含义、历史变迁和地理位置等。“普查发现，一些地方的地名消失得非常快，这也让很多学者意识到，对待传统地名，要像对待其他历史文化遗产一样保护起来。”孙冬虎说。
看到地名保护重要性的不仅是学者。北京市地方志编纂委员会办公室相关负责人介绍，上世纪60年代前，北京没有专门的地名管理机构。改革开放以后，随着北京建设事业的发展，加强地名管理已日益迫切。
1978年，北京市地名领导小组及办公室成立，对全市地名进行全面整顿，制定《北京市地名管理办法》，使地名管理工作步入法治化。1988年，原北京市规划委员会成立地名规划管理处，专门负责地名工作。
地名于一个城市有何意义？作家冯骥才曾写道：城市是有生命的，地名便有了生命的意义，也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。如果这地方有其独有的历史与命运，地名便是这历史命运的容器。
“老地名作为特色文化遗留与传承载体，也是留住历史文化记忆与城市乡愁的重要组成。”京文创研究院院长、北京东城文化发展研究院专家顾问奚大龙说，老地名承载着浓厚的文化归属感，是基于传统社会文化结构而形成的一种特有的对土地的深情、故土的情结、国家的热爱，成为每一个时代吸引人、凝聚人的独有精神资源。
2000年以来，我国制定了地名文化遗产保护相关制度，推进“中国地名文化遗产保护工程”和保护名录、保护规划等工作。2017年，《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》印发，提出“推进地名文化遗产保护”。
“对传统地名，不能竖个牌子了事”
“老地名是见证城市发展的文化符号，也是打造城市文化地标的有效路径。”奚大龙认为，老城区的地名是地域文化的象征性符号，可借此进行对外宣传、提升文化软实力，还可依托老地名的文化内在价值，积极赋能城市发展。
2016年，一项名为“老北京遛弯儿计划”的活动启动，项目在网上招募志愿者并进行培训，让志愿者去胡同遛弯儿，进行拍照、访谈、记录等，记录老城区的细微变化。
作为“老北京遛弯儿计划”的联合发起人，胡新宇对老北京地名的保护和利用有独到的观察。
近几年，北京开始推广文化探访路活动。通过挖掘历史街区的文化内涵，串联散落的历史街区、文物古迹、名人故居等，提炼文化价值，设计特色主题，对线路进行整体推介。
胡新宇认为，文化探访路是个好创意，但也有需要改进的环节。比如，文化探访路上有的点位目前仅遗存一间房或一个门楼，对这种历史信息展示过少的情况，他建议通过竖牌等方式增加说明。另一方面，一些介绍用的是篆书，他建议把字体改为当代人能看懂的字体。“这一原则也适用于对传统地名的阐释和展示，就是要以公众便于理解的方式去传达。”
“对传统地名，也不能竖个牌子了事。”胡新宇说，传统地名的介绍方式可以多元化，各有特点。对居民，要有社区自豪感；对游客，要有获取新知的好奇感。如果能让公众有参与感，就更好了。对地名的保护，要能让人们对老城增加了解，增加感情。
传统地名要保护，更要多运用。胡新宇建议，今后公共交通站点的设置，可以考虑多用传统地名，一来约定俗成，便于认知，二来体现历史文化内涵，利于传播。“保护传统文化，重点是要推动公众关注和参与，这也适用于传统地名的保护和利用。”
新京报记者 徐美慧 沙雪良 陈琳
摄影记者 王子诚 https://t.cn/RI7nYAL
高巍认为，北京的老地名与北京的老居民、老建筑一样，都是地域文化的重要组成部分。研究北京地名的变化，就像看到北京的发展史。“这和人口变迁是一个道理，随着城市的变化，不断有老人淡出，也有新人加入，这是一个城市有生命力的体现。但是老地名保留下来，作为历史的传承或积淀，我觉得还是挺有意义的。”
“地名有相对稳定性，但变化也是必然的。”孙冬虎认为，应该强调“能不改就不改”，保护地名承载的历史文化信息。

9月24日，史家胡同。新京报记者 王子诚 摄
留住城市历史文化的命脉
早在上世纪80年代，联合国教科文组织有关地名会议就提出“地名有重要的文化和历史意义，随意改变地名将造成继承文化和历史传统方面的损失”。
首都功能核心区第一批传统地名保护名录，东城区府学胡同名列其中。这条胡同的63号，是宋末爱国诗人、民族英雄文天祥的祠堂，其旧址是文天祥被囚于大都时的土牢。这座四合院曾在明、清、民国时期几经修葺，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神在“文天祥祠”这一名称下传承至今。
翻看名录，会发现被列入其中的胡同、街巷大多分布在中轴线沿线。“对照北京文化遗产保护设置的历史文化保护区，北京老城里的33个片区跟首批发布的名字基本能对得上。”北京文化遗产保护中心理事胡新宇说。
“我曾提出一个观点——地名或许是北京留住历史文化命脉的最后一个希望。”在孙冬虎看来，一座城市成为历史文化名城，必然有着悠久的历史。作为一种历史文化资源，地名也应在历史文化名城保护中受到重视。他认为，发布保护名录是北京推进地名保护工作的“重要一步”，也是延续北京城历史文化名城文脉的一部分。
今年发布的《北京历史文化名城保护条例》强调，北京历史文化名城的一大重点保护对象便是地名。在这样的背景下，北京还将传统地名的保护、传承工作纳入《首都功能核心区控制性详细规划三年行动计划（2020年-2022年）》《2021年全国文化中心建设重点任务清单》。
“很多城市都会经历地名的变化，中外皆然，古今皆然。建筑会消失，但地名会留下。”胡新宇认为，地名反映了城市发展的脉络，告诉后代人这座城市经历了什么。传统地名保护名录是对历史文化遗产保护的有益补充，让已经消失的历史建筑、遗产得到某种程度的延续和传承。这对历史文化遗产的保护是锦上添花，某种意义上说也是雪中送炭。
承载城市乡愁
1980年，我国进行了第一次全国范围的地名普查，涉及地名的来源、含义、历史变迁和地理位置等。“普查发现，一些地方的地名消失得非常快，这也让很多学者意识到，对待传统地名，要像对待其他历史文化遗产一样保护起来。”孙冬虎说。
看到地名保护重要性的不仅是学者。北京市地方志编纂委员会办公室相关负责人介绍，上世纪60年代前，北京没有专门的地名管理机构。改革开放以后，随着北京建设事业的发展，加强地名管理已日益迫切。
1978年，北京市地名领导小组及办公室成立，对全市地名进行全面整顿，制定《北京市地名管理办法》，使地名管理工作步入法治化。1988年，原北京市规划委员会成立地名规划管理处，专门负责地名工作。
地名于一个城市有何意义？作家冯骥才曾写道：城市是有生命的，地名便有了生命的意义，也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。如果这地方有其独有的历史与命运，地名便是这历史命运的容器。
“老地名作为特色文化遗留与传承载体，也是留住历史文化记忆与城市乡愁的重要组成。”京文创研究院院长、北京东城文化发展研究院专家顾问奚大龙说，老地名承载着浓厚的文化归属感，是基于传统社会文化结构而形成的一种特有的对土地的深情、故土的情结、国家的热爱，成为每一个时代吸引人、凝聚人的独有精神资源。
2000年以来，我国制定了地名文化遗产保护相关制度，推进“中国地名文化遗产保护工程”和保护名录、保护规划等工作。2017年，《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》印发，提出“推进地名文化遗产保护”。
“对传统地名，不能竖个牌子了事”
“老地名是见证城市发展的文化符号，也是打造城市文化地标的有效路径。”奚大龙认为，老城区的地名是地域文化的象征性符号，可借此进行对外宣传、提升文化软实力，还可依托老地名的文化内在价值，积极赋能城市发展。
2016年，一项名为“老北京遛弯儿计划”的活动启动，项目在网上招募志愿者并进行培训，让志愿者去胡同遛弯儿，进行拍照、访谈、记录等，记录老城区的细微变化。
作为“老北京遛弯儿计划”的联合发起人，胡新宇对老北京地名的保护和利用有独到的观察。
近几年，北京开始推广文化探访路活动。通过挖掘历史街区的文化内涵，串联散落的历史街区、文物古迹、名人故居等，提炼文化价值，设计特色主题，对线路进行整体推介。
胡新宇认为，文化探访路是个好创意，但也有需要改进的环节。比如，文化探访路上有的点位目前仅遗存一间房或一个门楼，对这种历史信息展示过少的情况，他建议通过竖牌等方式增加说明。另一方面，一些介绍用的是篆书，他建议把字体改为当代人能看懂的字体。“这一原则也适用于对传统地名的阐释和展示，就是要以公众便于理解的方式去传达。”
“对传统地名，也不能竖个牌子了事。”胡新宇说，传统地名的介绍方式可以多元化，各有特点。对居民，要有社区自豪感；对游客，要有获取新知的好奇感。如果能让公众有参与感，就更好了。对地名的保护，要能让人们对老城增加了解，增加感情。
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