#你是何方神兽##奇书山海经你知道多少##历史云讲堂# 在中国古代浩如烟海的文化典籍中,《山海经》一直是令人痴迷的存在，它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容，为我们了解上古历史提供了丰富的资料，堪称一部“上古文化的百科全书”。在《山海经》中，有许多有趣的故事，被历代文人取材加工，成为流传甚广的神话传说，还有一些直接进入到现代影视剧中，为艺术创作提供源源不断的灵感。今天，就让我们一起来看看那些耳熟能详的故事，在《山海经》中是如何被记载的吧。

一、青丘之狐

又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。山中有一种兽，它的形状像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，会吃人，人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。

——《山海经·南山经》

二、瑞鸟凤凰

又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

译文：再向东五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水发源于丹穴山，向南流入南海。有一种鸟，它的形状像鸡，身上的羽毛色彩斑驳，花纹像文字的形状，它的名字叫凤凰，它头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟，自如的进食，自由自在的歌唱、跳舞，当它出现时，天下就会安宁太平。

——《山海经·南山经》

三、精卫填海

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙音于东海。

译文：再向北二百里是发鸠山，山上长着很多柘树。山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填平。

——《山海经·北山经》

四、比翼鸟

比翼鸟在其东，其为鸟青、赤两鸟比翼。

译文：比翼鸟栖息的地方在南山的东边，这种鸟是一青一红两只鸟的翅膀并在一起。

——《山海经·海外南经》

五、夸父逐日

夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

译文：夸父追着太阳跑，离太阳越来越近。这时，他口中干渴，想要喝水，便去喝黄河和渭河的水，把黄河和渭河的水都喝干了，他还是觉得渴，便想去喝北边的大泽中的水。但是还没赶到大泽，他便在路上渴死了。夸父临死前扔掉了手中的手杖，这根手杖变成了邓林。

——《山海经·海外北经》

六、扶桑树

下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

译文：黑齿国的下面是汤谷，汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗浴的地方，位于黑齿国的北边。在水中有一棵大树，下面的树枝上住着九个太阳，上面的树枝上住着一个太阳。

——《山海经·海外东经》

七、开明兽

昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。

译文：昆仑山南边的深渊深达三百仞。开明兽的大小与虎相似，有九个脑袋，每个脑袋上都长着人一样的脸，面向东站立在昆仑山上。

——《山海经·海内西经》

八、常羲浴月

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

译文：有一位女子，正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，这是她刚开始给他们洗澡。

——《山海经·大荒西经》

九、黄帝战蚩尤

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。

译文：有一座系昆山，有一个共工台，射箭的人不敢向共工台所处的北方而射。有一个人，穿着青色的衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制作出金属兵器后去攻打黄帝，黄帝命令应龙在冀州的原野上与蚩尤作战。应龙把水蓄起来，蚩尤请来风伯和雨师，刮起了大风，下起了大雨。黄帝于是把一名叫魃的天女从天上请了下来，魃从天上下来后，雨就停止了，于是杀了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不会下雨。叔均把这件事告诉了黄帝，黄帝让她居住在赤水的北边。叔均被任命为主管田地的官。魃常常跑到别的地方去，人们想要把她赶走，就要说“请魃往北走吧！”并要清理水道，疏浚沟渠。

——《山海经·大荒北经》

十、鲧禹治水

洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。

译文：大地上洪水滔天，鲧未经天帝同意，偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧杀死在羽山之郊。鲧死以后，从腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最终区分规划了疆土，并划定了九州。

——《山海经·海内经》

纵观古今，没有任何一本书像《山海经》般全面的记录了上古时期的地理博物乃至风俗民情，既客观真实又充满瑰丽想象，没有一本书让历代学者穷其一生难以窥得真境，没有任何一本书拥有如此巨大的生命张力，历经千年，仍令读者神往不已。

一个女孩被父亲卖作妓女，几经转手后到了京城。父亲死后其母亲因思念女儿遂去寻找，找到后女儿却拒绝相认甘愿委身为妓。由此而引出的一系列奇事最后连皇帝都过问此案，导致大小官民三十八人被处理。

这就是明弘治年间有名的满仓儿案。吴能是一名武官，在彭城卫担任千户之职。因为贫穷缺钱嫁女，吴能只好委托牙婆张大姐帮自己女儿满仓儿找个人家或者卖了，为卖个好价他谎称满仓儿是皇亲周彧家的女儿。

张大姐将满仓儿卖给一个姓张的乐户，张乐户带着满仓儿到临清，转手又卖给焦乐户，焦乐户将其带至京城，卖给乐户袁璘。

满仓儿长得十分标志且比较聪明，袁璘重点培养她，遂成了小有名气的歌妓。

吴能卖女儿时，他妻子聂氏不敢反对。但没多久吴能就死了，聂氏思念女儿吴满仓，于是带着儿子吴政去寻找女儿。几经辗转之后，聂氏母子在京城娼楼发现了女儿满仓儿，但是满仓儿拒绝与他们相认。

满仓儿认为父母出卖自己以致沦落为妓，她觉得这件事母亲没有阻拦，由怨生恨连母亲也恨上了，她对袁璘说聂氏根本不是她的母亲。聂氏没办法，准备叫儿子吴政强行将满仓儿带回家，但袁璘不同意。

此时满仓儿已经成了袁璘的头牌，袁璘不愿失去这棵摇钱树，于是向聂氏说好话，表示愿出十两银子再买一次满仓儿，聂氏拒绝并将满仓儿强行带走。失了头牌的袁璘于是一纸诉状将聂氏告到刑部。

刑部郎中丁哲和员外郎王爵审理此案。丁哲痛恨这种逼良为娼的行为，且因袁磷在公堂上强词夺理，于是当堂鞭笞袁璘，袁璘回家后几天就死了。御史陈玉和刑部主事孔琦验尸后由袁家安葬。

满仓儿则断归聂氏。

案子到此应该算结案了，但因为满仓儿有个恩客是东厂太监杨鹏的侄子。杨鹏素来对秉公执法的丁哲十分不满，于是叫侄子找到袁璘妻子并唆使她向东厂上诉。为了将案子反转杨鹏侄子还做了一些准备工作。

杨鹏侄子找到满仓儿并将其藏起来，又找来最初卖满仓儿的张大姐。杨鹏侄子与满仓儿和张大姐串供，要她们一口咬定满仓儿是张大姐的妹妹，根本不是聂氏的女儿，聂氏的女儿早已经卖给了皇亲周彧。

杨鹏假模假样审理案件，最后结案聂氏女儿已卖给周彧，满仓儿是张大姐妹妹，刑部主审丁哲不问情由故杀无辜，按律当判死刑。如此具结上奏，弘治皇帝诏令锦衣卫镇抚司再审，结果报上去的结论与东厂一样。

弘治皇帝觉得这个案子事涉人伦，且原被告的是非曲直没有清楚，反而裁定首次问案的刑部官员有罪，蹊跷得很，于是再命刑部、都察院、大理寺三法司会同锦衣卫，各派官员联合审理，审讫据实上报。

会审官员认为，卖去周彧家的女孩是个关键证人，必须传讯到场。于是派人去长宁伯周彧家提人，周彧一听大吃一惊说：“我从来没有买过什么聂氏的女儿啊！”

三司会审的官员没招了，只好如实报告皇上。

弘治皇帝此时发现，这个小小的民间纠纷案已经变得十分复杂，于是诏令都察院右副都御史和六科给事中与都察院十三道监察御史等多名官员，在朝廷举行廷审。这次杨鹏没办法再藏着满仓儿不让其出堂了。

张大姐、满仓儿以及聂氏此次出堂，均如实向主审官招认了实际情况，但审案的都御史同样畏惧东厂权势而不敢秉公处理。最后他拟定：丁哲因公杖人死，处徒刑，王爵、陈玉、孔琦和满仓儿母女则处杖刑。

几经折腾之后弘治帝也没了耐心，于是在奏折上批了个可字。但这时一名很小很小的官员不干了，他站出来独自一人写奏章行直谏。

不排除这个人有借此博名的动机，但还是请我们记住这个叫徐珪的人。

徐珪当时是刑部典吏，大体就是负责文书和归档案卷的小官。他见杨鹏以及锦衣卫三法司等人和机构如此颠倒黑白，于是愤而疾书，写就奏章。不但请求为丁哲等人翻案，甚至请求皇帝裁撤东厂和锦衣卫。

徐珪奏章大概意思是两层：一是丁哲之前判处案子适当，但杨鹏因徇私颠倒黑白，想通过案子陷丁哲于死地。建议皇帝裁撤东厂，将杨鹏叔侄弃市，镇抚司官革职永不叙用，丁哲等人晋级提拔使用。

第二层意思是交代后事，同时也是堵死皇帝的后路。他说我徐珪一介小官，前后左右皆东厂镇抚司之人，与其死在他们手上，不如为朝廷而死。我宁愿被皇帝斩首，只要能接受我的建议以求天下太平。

弘治皇帝看了徐珪的奏折不禁哭笑不得，认为他奏报不实所提建议荒诞不经，于是诏令徐珪赎罪发落为民，丁哲亦免职为民并赔偿袁璘丧葬费，满仓儿杖刑后送浣衣局做苦役，杨鹏一干人等则毫发无损。

千户女儿被卖身为妓的普通案子，在皇帝诏令下三四次会审才结案。真实反映了明代中期厂卫横行不法，司法黑暗冤狱重重等问题。也反映民间买卖少女逼良为娼，以及底层官员贫穷挣扎等社会现状。

这件案子明史有记载，但记叙最详细的是明代沈德符所著《万历野获篇》。从沈德符的记载可以看出，当时文人对于厂卫的作威作福还是颇有攻伐，不过在当时皇权逐渐旁落，官僚体系逐步腐朽已成不可阻挡的趋势。

史书对东西两个女国的记载存在一个致命的缺陷，那就是相关内容绝大多数是雷同的，产生了一系列的争议与谜团。两个相距数千公里的小国，在各个方面却都具有高度的相似性，显然是不合理的。

起初的记载只指向一个女国，即葱岭之南的西女国。不过率先出现在《大唐西域记》等著作中的名号反而是“东女国”，因为古人认为西海已经有个女国，这很可能就是后世学者张冠李戴的根源。

大概是误会成在巴尔喀什湖附近的西女国了。