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bot好,想来说个在黑喜欢的恨难消作品的超长树洞。有会误导他人的个人向理解
我吸皮是国内引进过的很有人气的日升儿童动画,神龙斗士,也就是魔神英雄传里的两个角色
A是本作最高的里之主角,C是只在广播剧登场过一次的角色。但两个人在剧情里的塑造很糟糕,因为做为剧情的编写者之一是脱线的山口亮太……写得好像九十年代谜一样的宫斗剧
C虽然是魔界的王子,但更多情况上只是名号上的而不是通过血统获得的,因为C是像精灵一样从归属于魔界的某片海中诞生的。因为身上流淌着不纯的血液的缘故,C经常在魔界被人作为耻辱欺凌
某一天在被人踩踏的时候遇到了刚好出来的A,A因为有很强的力量直接把欺凌者给吓跑了,之后便不慢地抱怨C为什么不反抗,光蹲在那里任人挨打看着很火大。C还没说完辩解的理由就被A打断了,A把某种很强大的存在的护身符送给了C,觉得C拿着可能会变得强一些,之后在C说着挽留的话语的声音里跑走了
在那之后的五或者六年的时光里,一直把护身符系在身上的C通过自己的努力,不但成为了魔界里某个国家的王子,拥有了部下,同时还在接受着成为魔界之王的训练。从一开始会为自己有反击能力辩解的可怜虫变成了和A一样强的人
……说到这里,码应该掉得差不多了,就是虎王和牙皇子这两个角色。本来“受强大的人影响,自己也通过努力成为一样强大的存在”的相处模式是有点吸引人的,但这个相遇只是剧情里的小小片段而已
之后的牙皇子成为自己出生的世界的支配者,因为自己所支配的世界受到所属于魔界的海的污染,到处都充斥着不安和邪恶的氛围,被未正式诞生的龙神看到了想要净化这里。但竟然是物理意义……未从壳中破出的龙神,只要一掉进下方溢满邪气的海就会变成魔界的邪龙。与魔界敌对的另一边的世界自然是不想灾害与毁灭重降于人间的,和虎王共享着同一身体的,另一个世界的皇子D便早于拯救世界的救世主B提前行动了起来
但是D被牙皇子所属的魔界团体击落掉进了那片充满了邪气的海里,变成虎王的同时也失去了先前的记忆。牙皇子知道虎王和B在此之前的相遇和两个人都是对方无可代替的重要之人的深厚感情,但精神上仍是孤独一人的牙皇子不想就这么失去虎王,给失忆后的虎王灌输了类似虎王和自己才是朋友,B是虎王,也是两个人共同的敌人的虚假知识……之后的展开就成为想要用宫斗剧来形容剧情的展开了
B赶到这个世界的时候发现虎王和牙皇子在一起,在表示自己对虎王的担心和对两个人再会的喜悦的时候,虎王的发言让二人的关系从先前的信友变成战场上兵刃相向的敌人……牙皇子后面让虎王杀了B,但虎王却因为产生了某种违和感没法对B下手,牙皇子打算自己来,但后面B一行人因为已经在心里打把牙皇子踢下支配者的玉座,自己占上去算盘的手下E给救走了。在牙皇子的城堡里虎王有因为这股强烈的违和感而怀疑自己和B是不是真的曾是朋友,被牙皇子撒谎否认糊弄过去了
再见面的时候牙皇子同B展开了战斗,那个时候的虎王因为接触了失忆之前和自己有关联的物品恢复了记忆,在虎王要同B一行人继续展开新的旅程的时候被在期间沉默着不知道在想些什么的牙皇子,一边喊着让配音演员重录,现在看来是谣传的让同人女大做文章的“虎王是我的东西,我不会把他让给任何人!”台词一边坠入了那片充满邪气的海。虎王再一次失忆了,甚至这回连自己是谁也没法理解
牙皇子把虎王带回了自己城堡,再一次向虎王介绍自己的身份后带虎王去了自己诞生的那片海,但不久后两个人的谈话就变成了对背叛了的部下们的复仇。牙皇子没有想到的是,自己的命运会在之后发生翻天覆地的变化
被属下背叛,也被自己服从着命令的魔界的帝王抛弃,甚至自己的世界也要迎来令邪龙诞生的毁灭……先前的身份,往昔的荣耀和自己高傲的自尊心都变成了碎片坠进了深渊。B询问合作的可能性,牙皇子在犹豫的时候却被虎王打断了,两个人拒绝合作
之后虎王和B在再遇的战斗中遇上以外而掉进了所处的山下,虽然牙皇子认为自己已经失去了重要的人,但两个人却在坠落的地方继续战斗着。虎王明明连自己是谁都不知道,却又被人强行以“之前的虎王”存在,将自己的不安和迷茫道出来后,B这时便理解了虎王的心情,“再一次成为朋友吧”。借用刚诞生出的龙神的力量,虎王和B还有其他人一同打败了魔界的帝王。最后在像是记忆结晶的雪里回忆起了以前的经历,和B暂时分别,背负起被赋予的救世主的使命,再次前往自己和牙皇子的世界,两个人一同努力将这个世界恢复成原本美好和平的样子
……一开始的时候确实感觉没什么,但一接触到优秀的作品目光放高之后只会感觉这样的剧情是在给观众喂屎……为了写吸皮剧情将虎王当成没意志工具人使用,可以一而再再而三的失忆重来,牙皇子几乎没有成为衬托其他角色的互动有多感情深厚的拐以外,其它方面的塑造。剧中的部分角色也大多是为了服务吸皮互动剧情而活动,使用完了之后便匆匆扔掉死去了。背叛的部下们的下落,被提到的这个世界的十年前究竟发生了什么也没有补上相关的剧情。再此之后的牙皇子也像本作工具人们一样用完就丢,卖角色周边的时候有他,不卖周边的时候就查无此人,最新进度是连自己所在的系列的原画直接被当日历图售卖的时候,被官方当成上一部的原画……但就是这样我也很喜欢这两个人的互动。喜欢牙皇子受到虎王鼓励后自己努力成为和虎王一样强大的存在,建立在谎言上的互相信任和相互支撑着一起活下去。换了编剧后明明知道会让虎王痛苦但还是为了自己不再孤身一人而
一边在心里道歉一边在犯错的牙皇子,以及误以为虎王因为自己的缘故而死去,知晓了失去亲爱的人的痛苦后选择自己一个人默默承受,选择背负起身为这个世界的支配者的责任
继续同魔界的帝王战斗,让自己的世界存在下去,展现出了受虎王影响的温柔的牙皇子……但好不容易展现出被当成吸皮拐以外的地方也会被人吐槽没有选择跳下去殉情,对虎王的感情还不如其他角色两个角色的关系性本来可以不局限于病娇总裁爱上我,还有写得稀烂的晚八三角宫斗剧(比较好笑的是作品当时部分地区的播出时间确实是晚八……),可是官方和大多数同人创作永远吊在这个层面上,明明是本作最大败笔官方竟然拿“三角关系”来做卖点,甚至在动画杂志上有虎王和B逛祭典的内容要特意加一句“牙皇子很羡慕”……同人病娇总裁的场面就更多了,好不容易遇到有对角色理解差不多的同人作者,但谁想得到作者竟然喜欢搞和虎王有关的角色的大乱炖,还得一边雷一边宽面条泪感叹有同人创作下跪欣赏。另一个会画很可爱的同人图的作者被牙皇子和B又是竞争对手又是朋友的关系性(因为牙皇子在先前评价B是值得尊敬的,两度击败了魔界的邪龙的对手,后面和解后成为了朋友),还有牙皇子和他的手下E所吸引换坑了……不过倒是很明白剧情表现得差,角色塑造得更差的作品不会有高人气和大量该剧相关吸皮的大量同人创作这一点不会频繁喊饿了,就算有人创作出来也有可能会出现和自己大相径庭的理解,总之缘分到了自然有很厉害的同人创作吧(。)现在想一下真的很感谢担任牙皇子配音在签名色纸里写下的是牙皇子:“同虎王合力一起把自己的世界恢复和平给你看!”的句子,没顺着官方的晚八宫斗剧氛围写迫害梗而是展现出牙皇子的公务员精神这点
虽然就算后面换了山口亮太以外的编剧来执笔也对后面的剧情感到不满意,不管发生什么,本殿下永远是牙皇子的朋友这句话是虎王说的。可在隐去了真实的雾霭里作出这样的承诺,真的算是真正的朋友吗?两个心有在同一层面上相互触碰吗?……因为这样那样把作品搞得乱七八糟的原因导致我五年如一日都在辱骂作品和该作品的编剧,但又会被角色所吸引所以变成了恨难消。到今天我还是在脑内重复着“最喜欢的作品是浮游界篇——”“发现有人要看浮游界篇的我:快跑——”的支离破碎对话
三癞子你欠声优的要怎么还.jpg
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A是本作最高的里之主角,C是只在广播剧登场过一次的角色。但两个人在剧情里的塑造很糟糕,因为做为剧情的编写者之一是脱线的山口亮太……写得好像九十年代谜一样的宫斗剧
C虽然是魔界的王子,但更多情况上只是名号上的而不是通过血统获得的,因为C是像精灵一样从归属于魔界的某片海中诞生的。因为身上流淌着不纯的血液的缘故,C经常在魔界被人作为耻辱欺凌
某一天在被人踩踏的时候遇到了刚好出来的A,A因为有很强的力量直接把欺凌者给吓跑了,之后便不慢地抱怨C为什么不反抗,光蹲在那里任人挨打看着很火大。C还没说完辩解的理由就被A打断了,A把某种很强大的存在的护身符送给了C,觉得C拿着可能会变得强一些,之后在C说着挽留的话语的声音里跑走了
在那之后的五或者六年的时光里,一直把护身符系在身上的C通过自己的努力,不但成为了魔界里某个国家的王子,拥有了部下,同时还在接受着成为魔界之王的训练。从一开始会为自己有反击能力辩解的可怜虫变成了和A一样强的人
……说到这里,码应该掉得差不多了,就是虎王和牙皇子这两个角色。本来“受强大的人影响,自己也通过努力成为一样强大的存在”的相处模式是有点吸引人的,但这个相遇只是剧情里的小小片段而已
之后的牙皇子成为自己出生的世界的支配者,因为自己所支配的世界受到所属于魔界的海的污染,到处都充斥着不安和邪恶的氛围,被未正式诞生的龙神看到了想要净化这里。但竟然是物理意义……未从壳中破出的龙神,只要一掉进下方溢满邪气的海就会变成魔界的邪龙。与魔界敌对的另一边的世界自然是不想灾害与毁灭重降于人间的,和虎王共享着同一身体的,另一个世界的皇子D便早于拯救世界的救世主B提前行动了起来
但是D被牙皇子所属的魔界团体击落掉进了那片充满了邪气的海里,变成虎王的同时也失去了先前的记忆。牙皇子知道虎王和B在此之前的相遇和两个人都是对方无可代替的重要之人的深厚感情,但精神上仍是孤独一人的牙皇子不想就这么失去虎王,给失忆后的虎王灌输了类似虎王和自己才是朋友,B是虎王,也是两个人共同的敌人的虚假知识……之后的展开就成为想要用宫斗剧来形容剧情的展开了
B赶到这个世界的时候发现虎王和牙皇子在一起,在表示自己对虎王的担心和对两个人再会的喜悦的时候,虎王的发言让二人的关系从先前的信友变成战场上兵刃相向的敌人……牙皇子后面让虎王杀了B,但虎王却因为产生了某种违和感没法对B下手,牙皇子打算自己来,但后面B一行人因为已经在心里打把牙皇子踢下支配者的玉座,自己占上去算盘的手下E给救走了。在牙皇子的城堡里虎王有因为这股强烈的违和感而怀疑自己和B是不是真的曾是朋友,被牙皇子撒谎否认糊弄过去了
再见面的时候牙皇子同B展开了战斗,那个时候的虎王因为接触了失忆之前和自己有关联的物品恢复了记忆,在虎王要同B一行人继续展开新的旅程的时候被在期间沉默着不知道在想些什么的牙皇子,一边喊着让配音演员重录,现在看来是谣传的让同人女大做文章的“虎王是我的东西,我不会把他让给任何人!”台词一边坠入了那片充满邪气的海。虎王再一次失忆了,甚至这回连自己是谁也没法理解
牙皇子把虎王带回了自己城堡,再一次向虎王介绍自己的身份后带虎王去了自己诞生的那片海,但不久后两个人的谈话就变成了对背叛了的部下们的复仇。牙皇子没有想到的是,自己的命运会在之后发生翻天覆地的变化
被属下背叛,也被自己服从着命令的魔界的帝王抛弃,甚至自己的世界也要迎来令邪龙诞生的毁灭……先前的身份,往昔的荣耀和自己高傲的自尊心都变成了碎片坠进了深渊。B询问合作的可能性,牙皇子在犹豫的时候却被虎王打断了,两个人拒绝合作
之后虎王和B在再遇的战斗中遇上以外而掉进了所处的山下,虽然牙皇子认为自己已经失去了重要的人,但两个人却在坠落的地方继续战斗着。虎王明明连自己是谁都不知道,却又被人强行以“之前的虎王”存在,将自己的不安和迷茫道出来后,B这时便理解了虎王的心情,“再一次成为朋友吧”。借用刚诞生出的龙神的力量,虎王和B还有其他人一同打败了魔界的帝王。最后在像是记忆结晶的雪里回忆起了以前的经历,和B暂时分别,背负起被赋予的救世主的使命,再次前往自己和牙皇子的世界,两个人一同努力将这个世界恢复成原本美好和平的样子
……一开始的时候确实感觉没什么,但一接触到优秀的作品目光放高之后只会感觉这样的剧情是在给观众喂屎……为了写吸皮剧情将虎王当成没意志工具人使用,可以一而再再而三的失忆重来,牙皇子几乎没有成为衬托其他角色的互动有多感情深厚的拐以外,其它方面的塑造。剧中的部分角色也大多是为了服务吸皮互动剧情而活动,使用完了之后便匆匆扔掉死去了。背叛的部下们的下落,被提到的这个世界的十年前究竟发生了什么也没有补上相关的剧情。再此之后的牙皇子也像本作工具人们一样用完就丢,卖角色周边的时候有他,不卖周边的时候就查无此人,最新进度是连自己所在的系列的原画直接被当日历图售卖的时候,被官方当成上一部的原画……但就是这样我也很喜欢这两个人的互动。喜欢牙皇子受到虎王鼓励后自己努力成为和虎王一样强大的存在,建立在谎言上的互相信任和相互支撑着一起活下去。换了编剧后明明知道会让虎王痛苦但还是为了自己不再孤身一人而
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#热门楼盘推荐#【齐河齐河新城玺樾】
价格:约6000-14000元/㎡
全部户型:三居室(105~183㎡) 四居室(280~360㎡)
楼盘概况:齐河新城玺樾总占地约936亩,首期建筑面积约5.6万㎡,产品涵盖115-180㎡合院,215㎡联排。玺樾缘起品质尊贵如玺,家族茂华如樾。在规划设计上,融入齐鲁礼制文化,打造五重院落,九进制归家的建筑形制,将古代王府才有的尊崇感以及东方生活之美表达的淋漓尽致,以门庭礼序内化居住者的精神和品格,彰显齐鲁...
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#仙道贵生# 【“望、闻、问、切”,正确认识中医四诊!】
中医门诊上也经常看到这样的场景:患者一进门,坐下之后的第一件事,就是把胳膊伸出来,说:“大夫,给我号号脉,看我有什么病。”
难道中医诊病只靠号脉吗?其实不然。中医讲究的是“四诊合参”,脉诊只是其中一种,中医临床诊治时光靠号脉是远远不够的。下面详细介绍一下中医四诊。
所谓中医四诊,是指望、闻、问、切。这是我国古代名医扁鹊在总结前人经验的基础上所提出的四种诊法。当时扁鹊称之为“望色、听声、写影及切脉”。我国现存最早的中医理论著作《黄帝内经》载:“诊法何如……切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。”可见诊法是对人体进行全面诊察的方法,借以判断人的健康与疾病状态。中医四诊法一直沿用至今,是中医诊断疾病和辨证施治的重要依据。
望诊
望诊,顾名思义就是用眼睛看,包括观察形体、精神状态、面色、舌头、排出物等,通过对患者进行观察来了解病情。中医学长期的实践证明,人体外部和五脏六腑有着密切关系,特别是人的脸部、舌部,因此通过对外部的观察,可以了解整体病变,即《黄帝内经》中所言:“视其外应,以知其内藏,则知所病矣。”望全身情况包括望神、望色、望形、望态四个方面。望局部情况包括望头面、望五官、望颈项、望躯体、望四肢、望二阴及望皮肤等。望舌包括望舌质、望舌苔两部分,望排出物包括望分泌物、望呕吐物及望排泄物等。另外,儿科还有专门诊法,即望小儿食指络脉。
以望色为例,一个患者走进诊室,中医大夫一眼望去,看到其面色发黄,枯槁无光,就知道这个患者有可能脾虚失运,气血不足。再比如望舌,不同人的舌头各不相同,若舌苔黄厚,还有剥脱,一看就知道这个患者湿热内盛,同时还有胃阴不足。
闻诊
闻诊,包括听声音和嗅气味,通过这两种手段来了解健康状况,诊察疾病。听声音指的是诊察患者的呼吸、咳嗽、呕吐、喷嚏、肠鸣等各种声响。嗅气味指的是嗅患者体内发出的各种气味以及分泌物、排泄物等气味。人体的各种声音和气味,都是内在脏腑的生理活动和病理变化过程中产生的,能反应脏腑的生理和病理变化。比如有的患者咳嗽声重浊沉闷,多属实证,为寒痰湿浊停聚于肺,肺失肃降所致。再比如嗅病室之气,如一进病房就能闻到烂苹果样气味,多见于糖尿病重症。
问诊
问诊是医生与患者直接进行语言交流的临床信息采集方法,在疾病诊察过程中具有十分重要的地位。对于疾病的很多情况如病史、家族史等,只有通过问诊才能得到。了解这些情况,可以为医生分析病情,判断病位,掌握病性,进而辨证论治提供可靠的依据。特别是患者尚未出现客观体征,仅有自觉症状时,只有通过问诊,医生才能抓住疾病的线索,做出诊断。中医“十问歌”,把需要问诊的内容归纳在了一起,非常详尽,这也是每个中医人的必会歌诀之一。
切诊
切,即接触、靠近、按压的意思。切诊就是医生用手指或手掌对患者的某些部位进行触、摸、按、压,从而了解病情,诊察疾病的方法。切诊作为中医四诊之一,在获取患者的健康与疾病信息、获得重要的辨证资料方面,起着非常重要作用。切诊包括按诊和切脉。
按诊,指医生用手给患者做检查,以了解患者身体局部是冷是热,是润是燥,是软是硬,以及有无压痛、肿块等其他异常变化,从而推断疾病的部位、性质和病情轻重等。
切脉,就是常说的号脉、把脉、摸脉等。医生用手指对患者某些特定部位的浅表动脉进行切按,体会脉动应指的形象,进而了解身体状况。中医学认为,人体血脉贯通全身,内连脏腑,外系肌表。心主血脉,脉为血府,心的阳气能推动气血运行在脉管中。因此,脉象能够反映全身脏腑的功能、气血、阴阳等综合信息。关于脉诊部位,历史上有很多种,应用最广泛的有三种。一是三部九候诊法,二是三部诊法,三是寸口诊法。现在临床最常用的是第三种。脉诊在长期医疗实践中得到了历代中医大家的重视,其理论和应用也不断得以发展和完善,形成了中医学最具特色的诊断方法之一。
望、闻、问、切是中医调查、了解疾病的四种方法,各有其独特作用,不能相互取代。疾病是一个复杂的过程,其临床表现可体现在多个方面的千变万化,若仅以单一诊法进行诊察,会造成辨证信息的残缺,进而对论治产生影响。而且,中医四诊之间有相互参照、补充、证明的作用。要想全面了解病情,保证临床资料的准确性、全面性,必须将所有诊法有机结合起来,望时有闻,闻时有问,问时有切,不可仅凭一种诊法来断病。医生若是对切诊、望诊等单一诊法情有独钟,甚或有研究或专长,当然值得称道,但是取一法而舍三法,以一诊而代四诊,不可取。只有做到“四诊合参”,综合全面地考察患者病情,才能做出正确的诊断。
文|中国中医科学院望京医院 李光宇
中医门诊上也经常看到这样的场景:患者一进门,坐下之后的第一件事,就是把胳膊伸出来,说:“大夫,给我号号脉,看我有什么病。”
难道中医诊病只靠号脉吗?其实不然。中医讲究的是“四诊合参”,脉诊只是其中一种,中医临床诊治时光靠号脉是远远不够的。下面详细介绍一下中医四诊。
所谓中医四诊,是指望、闻、问、切。这是我国古代名医扁鹊在总结前人经验的基础上所提出的四种诊法。当时扁鹊称之为“望色、听声、写影及切脉”。我国现存最早的中医理论著作《黄帝内经》载:“诊法何如……切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。”可见诊法是对人体进行全面诊察的方法,借以判断人的健康与疾病状态。中医四诊法一直沿用至今,是中医诊断疾病和辨证施治的重要依据。
望诊
望诊,顾名思义就是用眼睛看,包括观察形体、精神状态、面色、舌头、排出物等,通过对患者进行观察来了解病情。中医学长期的实践证明,人体外部和五脏六腑有着密切关系,特别是人的脸部、舌部,因此通过对外部的观察,可以了解整体病变,即《黄帝内经》中所言:“视其外应,以知其内藏,则知所病矣。”望全身情况包括望神、望色、望形、望态四个方面。望局部情况包括望头面、望五官、望颈项、望躯体、望四肢、望二阴及望皮肤等。望舌包括望舌质、望舌苔两部分,望排出物包括望分泌物、望呕吐物及望排泄物等。另外,儿科还有专门诊法,即望小儿食指络脉。
以望色为例,一个患者走进诊室,中医大夫一眼望去,看到其面色发黄,枯槁无光,就知道这个患者有可能脾虚失运,气血不足。再比如望舌,不同人的舌头各不相同,若舌苔黄厚,还有剥脱,一看就知道这个患者湿热内盛,同时还有胃阴不足。
闻诊
闻诊,包括听声音和嗅气味,通过这两种手段来了解健康状况,诊察疾病。听声音指的是诊察患者的呼吸、咳嗽、呕吐、喷嚏、肠鸣等各种声响。嗅气味指的是嗅患者体内发出的各种气味以及分泌物、排泄物等气味。人体的各种声音和气味,都是内在脏腑的生理活动和病理变化过程中产生的,能反应脏腑的生理和病理变化。比如有的患者咳嗽声重浊沉闷,多属实证,为寒痰湿浊停聚于肺,肺失肃降所致。再比如嗅病室之气,如一进病房就能闻到烂苹果样气味,多见于糖尿病重症。
问诊
问诊是医生与患者直接进行语言交流的临床信息采集方法,在疾病诊察过程中具有十分重要的地位。对于疾病的很多情况如病史、家族史等,只有通过问诊才能得到。了解这些情况,可以为医生分析病情,判断病位,掌握病性,进而辨证论治提供可靠的依据。特别是患者尚未出现客观体征,仅有自觉症状时,只有通过问诊,医生才能抓住疾病的线索,做出诊断。中医“十问歌”,把需要问诊的内容归纳在了一起,非常详尽,这也是每个中医人的必会歌诀之一。
切诊
切,即接触、靠近、按压的意思。切诊就是医生用手指或手掌对患者的某些部位进行触、摸、按、压,从而了解病情,诊察疾病的方法。切诊作为中医四诊之一,在获取患者的健康与疾病信息、获得重要的辨证资料方面,起着非常重要作用。切诊包括按诊和切脉。
按诊,指医生用手给患者做检查,以了解患者身体局部是冷是热,是润是燥,是软是硬,以及有无压痛、肿块等其他异常变化,从而推断疾病的部位、性质和病情轻重等。
切脉,就是常说的号脉、把脉、摸脉等。医生用手指对患者某些特定部位的浅表动脉进行切按,体会脉动应指的形象,进而了解身体状况。中医学认为,人体血脉贯通全身,内连脏腑,外系肌表。心主血脉,脉为血府,心的阳气能推动气血运行在脉管中。因此,脉象能够反映全身脏腑的功能、气血、阴阳等综合信息。关于脉诊部位,历史上有很多种,应用最广泛的有三种。一是三部九候诊法,二是三部诊法,三是寸口诊法。现在临床最常用的是第三种。脉诊在长期医疗实践中得到了历代中医大家的重视,其理论和应用也不断得以发展和完善,形成了中医学最具特色的诊断方法之一。
望、闻、问、切是中医调查、了解疾病的四种方法,各有其独特作用,不能相互取代。疾病是一个复杂的过程,其临床表现可体现在多个方面的千变万化,若仅以单一诊法进行诊察,会造成辨证信息的残缺,进而对论治产生影响。而且,中医四诊之间有相互参照、补充、证明的作用。要想全面了解病情,保证临床资料的准确性、全面性,必须将所有诊法有机结合起来,望时有闻,闻时有问,问时有切,不可仅凭一种诊法来断病。医生若是对切诊、望诊等单一诊法情有独钟,甚或有研究或专长,当然值得称道,但是取一法而舍三法,以一诊而代四诊,不可取。只有做到“四诊合参”,综合全面地考察患者病情,才能做出正确的诊断。
文|中国中医科学院望京医院 李光宇
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