【夏朝文明究竟存不存在？贵州教授是怎样说的呢？】
中华文化源远流长，在时间的长河里，各朝各代相继出现之后又覆灭。这样生生流转，循环不止。但是他们的结局总是相同，就好像秦王的阿房宫一样：“宫阙万间都做了土，兴百姓苦，亡百姓苦！”当一切尘归尘，土归土，桥归桥，路归路。所留存下来的也就只有那些史书和遗迹。只有从这些当中才能窥得当日一丝的辉煌和宏伟。
所以中华文化的流传要依靠史书，有史可依才更有说服力。在周朝以后的历史，都没有问题全都有着详细的历史记载，尽管有些地方差几年，也都是可以原谅的，但是在周朝之前的历史，夏商周时期却没有详细记载过。这也就在中国历史研究造成了一个很尴尬的局面。中华民族上下五千年只有三千年的历史记录。
夏朝是否真的存在
司马迁曾经在《史记》中说过，他看过许许多多的黄帝以来的文献，但是时间年份的标注都不是很清楚，有的年份很混乱，所以他并没有使用文献中的时间，而是只把一些著名的事件记录了下来。
这样就造成了《史记》中最早的时间记载是出现在西周共和元年（前841年），而共和元年之前的时间都没有记载。这样就导致现代学者对夏朝的研究没有史书可以参看，也就无从研究。
就在这样的情况之下，有很多人开始对夏朝的存在产生了怀疑。虽然有一些上古流传的故事作为支撑，但是没有历史记载总归是难以让人信服。而且越来越多的人开始怀疑大禹治水等故事的真实性。甚至是怀疑大禹可能不是人，是一个天神。
正在这样一个众说纷纭的时期，看热闹的使劲反驳夏朝的存在，而学术专家有苦于没有研究材料无从考证研究。甲骨文的出现仿佛为整个中国的夏朝历史研究者带来了一丝希望的光亮。众所周知最早的纸张出现在西汉末年，更别提夏朝会有纸张，所以他们想要记录文字就必须借助其他的载体，动物的骨头以及龟甲成了最原始的载体。所以甲骨文上所记载的很有可能就是夏朝的事情。
于是我们国家成立了夏商周断代项目开始进行系统的研究夏商周的历史，并且希望给出准确的《夏商周年表》。经过漫长的探索过程和各方专家的一起努力，2000年11月9日，《夏商周年表》正式发布了，这是我国迄今最具科学依据的古代历史年表。
这个年表为我国公元前841年以前的历史建立起1200余年的三代年代框架，夏代的始年为公元前2070年，商代的始年为公元前1600年，盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年。
然而国外的历史学家针对《夏商周年表》提出了很多的质疑，他们声称就算是有时间年表，但是找不到一点遗迹，那也像是没有年表一样，根本就不能算数。斯坦福大学退休教授倪德卫更是在《纽约时报》撰文称：“国际学术界将把夏商周断代工程报告撕成碎片！”
遗迹的挖掘
二里头遗迹的挖掘工作给了我国学者一些理论上的支持，1959年我国著名史学家徐旭生在对二里头遗迹进行实地考察的过程中发现其实这就是商朝最早的城都，因为其中发现了很多文物青铜器，经过碳十四检测法，确定了是距离今天有4000多年的历史，大约在公元前1900年左右，相当于夏朝存在的时间。但是随着时间的推移，在挖掘工作中从未出土夏朝文字的文物，十分遗憾这个想法被当时的国外学者否定了。
在证明夏朝存在的过程中，还有一件十分有趣的事情。在记载夏朝时期的古书上，人们找到了一个说法叫做“天再旦”。意思就是说，太阳在刚刚要升起来的时候，突然被什么东西遮住了，仿佛天黑了一般。但是没过一会天就又亮了起来。
根据古人的这个记载，学者专家们猜测很可能是日食造成的，于是就有天文学家开始推算夏朝时期到底有没有日出的时候日食的现象，经过推算还真的有。但是这个结论还是被否定了，因为就在日出的时候，有一块巨大的云遮住了太阳也可以造成同样的效果。
贵州大学教授的观点
在贵州民族大学有一个副教授叫做王长城，他对夏朝的存在做出了自己的判断。根据他的分析说：夏朝是毫无疑问曾经存在的，但是他并不在中国境内，而是在巴基斯坦旁遮普邦创建了哈拉帕文明，也就是史学界广为流传的天竺大鳛帝国。
王副教授说：“哈拉帕文明就像一个巨人，一头挑着广汉的天竺大鳛帝国都城(夏朝的东亚大西南部分),一头挑着古埃及法老王国(夏朝的北非总部)。当其中一个帝国或王国灭亡，挑子失去平衡，哈拉帕文明就没有继续存在的价值，等待它的命运就是荒芜的蔓草。”
关于这个观点十分的大胆，但是却很少有人认同，毕竟听起来就十分的不可信。根据王副教授的说法，我们的祖先是来自遥远的巴基斯坦，那么我们的祖先是外国人。而且他们是如何在这么远的距离长途跋涉而来到达中国的呢？况且并没有什么史书记载，我们的祖先经过长途跋涉才到达中国。
有人觉得这个观点根本是无稽之谈，关于夏商时期的传说有很多，其中大禹治水就十分经典，根据记载那个时候中国到处都发洪水，而发洪水的地方无外乎黄河流域附近，只要在黄河流域上下游研究排查，总能找到点什么痕迹。根本没有必要这样费时费力的研究古代存留下来的书籍，况且书籍记录也并非全部都真实可靠。
#这就是中国风##十月欢乐指南##出道吧新星#
中华文化源远流长，在时间的长河里，各朝各代相继出现之后又覆灭。这样生生流转，循环不止。但是他们的结局总是相同，就好像秦王的阿房宫一样：“宫阙万间都做了土，兴百姓苦，亡百姓苦！”当一切尘归尘，土归土，桥归桥，路归路。所留存下来的也就只有那些史书和遗迹。只有从这些当中才能窥得当日一丝的辉煌和宏伟。
所以中华文化的流传要依靠史书，有史可依才更有说服力。在周朝以后的历史，都没有问题全都有着详细的历史记载，尽管有些地方差几年，也都是可以原谅的，但是在周朝之前的历史，夏商周时期却没有详细记载过。这也就在中国历史研究造成了一个很尴尬的局面。中华民族上下五千年只有三千年的历史记录。
夏朝是否真的存在
司马迁曾经在《史记》中说过，他看过许许多多的黄帝以来的文献，但是时间年份的标注都不是很清楚，有的年份很混乱，所以他并没有使用文献中的时间，而是只把一些著名的事件记录了下来。
这样就造成了《史记》中最早的时间记载是出现在西周共和元年（前841年），而共和元年之前的时间都没有记载。这样就导致现代学者对夏朝的研究没有史书可以参看，也就无从研究。
就在这样的情况之下，有很多人开始对夏朝的存在产生了怀疑。虽然有一些上古流传的故事作为支撑，但是没有历史记载总归是难以让人信服。而且越来越多的人开始怀疑大禹治水等故事的真实性。甚至是怀疑大禹可能不是人，是一个天神。
正在这样一个众说纷纭的时期，看热闹的使劲反驳夏朝的存在，而学术专家有苦于没有研究材料无从考证研究。甲骨文的出现仿佛为整个中国的夏朝历史研究者带来了一丝希望的光亮。众所周知最早的纸张出现在西汉末年，更别提夏朝会有纸张，所以他们想要记录文字就必须借助其他的载体，动物的骨头以及龟甲成了最原始的载体。所以甲骨文上所记载的很有可能就是夏朝的事情。
于是我们国家成立了夏商周断代项目开始进行系统的研究夏商周的历史，并且希望给出准确的《夏商周年表》。经过漫长的探索过程和各方专家的一起努力，2000年11月9日，《夏商周年表》正式发布了，这是我国迄今最具科学依据的古代历史年表。
这个年表为我国公元前841年以前的历史建立起1200余年的三代年代框架，夏代的始年为公元前2070年，商代的始年为公元前1600年，盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年。
然而国外的历史学家针对《夏商周年表》提出了很多的质疑，他们声称就算是有时间年表，但是找不到一点遗迹，那也像是没有年表一样，根本就不能算数。斯坦福大学退休教授倪德卫更是在《纽约时报》撰文称：“国际学术界将把夏商周断代工程报告撕成碎片！”
遗迹的挖掘
二里头遗迹的挖掘工作给了我国学者一些理论上的支持，1959年我国著名史学家徐旭生在对二里头遗迹进行实地考察的过程中发现其实这就是商朝最早的城都，因为其中发现了很多文物青铜器，经过碳十四检测法，确定了是距离今天有4000多年的历史，大约在公元前1900年左右，相当于夏朝存在的时间。但是随着时间的推移，在挖掘工作中从未出土夏朝文字的文物，十分遗憾这个想法被当时的国外学者否定了。
在证明夏朝存在的过程中，还有一件十分有趣的事情。在记载夏朝时期的古书上，人们找到了一个说法叫做“天再旦”。意思就是说，太阳在刚刚要升起来的时候，突然被什么东西遮住了，仿佛天黑了一般。但是没过一会天就又亮了起来。
根据古人的这个记载，学者专家们猜测很可能是日食造成的，于是就有天文学家开始推算夏朝时期到底有没有日出的时候日食的现象，经过推算还真的有。但是这个结论还是被否定了，因为就在日出的时候，有一块巨大的云遮住了太阳也可以造成同样的效果。
贵州大学教授的观点
在贵州民族大学有一个副教授叫做王长城，他对夏朝的存在做出了自己的判断。根据他的分析说：夏朝是毫无疑问曾经存在的，但是他并不在中国境内，而是在巴基斯坦旁遮普邦创建了哈拉帕文明，也就是史学界广为流传的天竺大鳛帝国。
王副教授说：“哈拉帕文明就像一个巨人，一头挑着广汉的天竺大鳛帝国都城(夏朝的东亚大西南部分),一头挑着古埃及法老王国(夏朝的北非总部)。当其中一个帝国或王国灭亡，挑子失去平衡，哈拉帕文明就没有继续存在的价值，等待它的命运就是荒芜的蔓草。”
关于这个观点十分的大胆，但是却很少有人认同，毕竟听起来就十分的不可信。根据王副教授的说法，我们的祖先是来自遥远的巴基斯坦，那么我们的祖先是外国人。而且他们是如何在这么远的距离长途跋涉而来到达中国的呢？况且并没有什么史书记载，我们的祖先经过长途跋涉才到达中国。
有人觉得这个观点根本是无稽之谈，关于夏商时期的传说有很多，其中大禹治水就十分经典，根据记载那个时候中国到处都发洪水，而发洪水的地方无外乎黄河流域附近，只要在黄河流域上下游研究排查，总能找到点什么痕迹。根本没有必要这样费时费力的研究古代存留下来的书籍，况且书籍记录也并非全部都真实可靠。
#这就是中国风##十月欢乐指南##出道吧新星#
【第一批运用智能技术服务老年人示范案例｜山东省济南市历下区民政局“亲情E联”智慧养老平台运用智能技术助推养老服务创新示范】
三、经验效果
1.经济效益。历下区社区综合服务信息化平台与市级民政平台以及历下区城市运行指挥中心无缝对接，数据实时在市、区级平台以及街道各自独立的业务系统间进行数据共享、交换以及关联同步。在业务整合和数据共享利用上发挥优势；大数据管理系统为各项业务数据汇集分析提供有力支持，有效利用民政业务数据为各职能部门和公众提供优质服务，进一步提升和发展民政事业，减少各部门街道重复投资建设，实现低成本和有效性的统一。
2.社会效益。目前系统内已经录入32个志愿服务组织和1家志愿服务企业以及33名具有执业药师资格证书的志愿服务者。平台鼓励“志愿组织、社会企业、个体志愿者”等多方专业人士加入历下为老志愿服务组织。通过借助志愿者在社会角色、工作职业、专业技能以及服务时间上的优势弥补社区养老服务在服务人员数量、结构以及专业程度上的劣势和不足，为“被服务对象”提供更加专业化、规范化、人性化的“为老志愿服务”，满足社区老人的服务诉求，保障社区养老服务全面化、社会化可持续性发展。
3.民生效益。亲情e联平台为历下区2315户独居老人实时7×24小时远程看护。截至2021年6月30日，共处理紧急预警信息1.94万次；拨打关爱慰问电话8300余次；实施紧急救助13例，平均每月救助2.1例；在居家养老质量监督管理工作开展中，平台实现了对居家养老服务11279个工单的监管，每月在被服务的841位老人中随机抽取100位老人，就服务内容、服务质量、服务时长等方面进行回访调研，调研结果显示，满意度达到94%。历下民政智慧化关爱养老体系和监督管理，有效提高了养老服务质量，增加了老人的安全感和幸福感。
4.案例介绍
紧急救助处理（案例一）
2021年2月24日14：07，平台收到姚家街道解放东路社区刘美玉老人的紧急预警，平台工作人员接到求救信息后第一时间与老人取得联系，在通话中得知老人呼吸不畅，讲话困难，于是迅速响应应急预案，同时联系老人亲属和社区工作人员，展开三方联动救援，及时将老人送往医院抢救，后经回访，老人脱离危险，老人及家属对平台和社区工作人员深表感谢。
紧急救助处理（案例二）
2021年3月17日早上6时28分，平台工作人员在收到左奶奶的预警信息后，立即回拨其预留电话，但电话迟迟未能接通，发现情况异常后，工作人员在第一时间联系其家属，但老人家属距离老人住处较远，无法立即赶到。在征得家属同意后，工作人员按照紧急预案立即转接120急救中心，并告知老人所在位置，同时与社区工作人员及时保持联系，三方联动，迅速将老人转送到医院救治。事发两小时后，平台工作人员对其家属进行回访，了解到左奶奶血压已经降到安全范围，暂时脱离了生命危险。事后，左奶奶及其家属更是对这个救命的“小盒子”连连称赞，关键时刻真是帮了大忙了。
紧急救助处理（案例三）
2021年6月28日凌晨03：52分，平台接到姚家街道张永英老人的紧急预警，通话中老人告知工作人员身体不适，胸闷，喘不上气，自己已服用速效救心丸，在了解情况并核实老人无发热症状后，平台立即启动应急预案，在征得老人的同意后立即将电话转接至120急救中心，同时通知其子女，15分钟后，120急救中心赶到老人家中，迅速将老人转送至医院后，平台工作人员再次与其子女取得联系，得知老人情况基本稳定，已经得到良好的治疗。
2021年7月28日，平台收到来自姚家街道三箭平安苑社区的独居老人常奶奶的电话。老人说自己的身体不好，希望能找个志愿者上门帮助打扫卫生，给她读读报。收到老人的需求电话后，平台工作人员联系了志愿服务者李老师，并通过系统为其派单。李老师接到志愿工单后与常奶奶约在7月30日上门为其服务。
健康档案管理案例
2021年7月初，历下民政局在全区为独居老人开展健康数据采集活动，为独居老人建立个人健康档案。当老人发生紧急情况时，120急救中心可第一时间了解老人的身体情况，并根据相关信息为老人采取最佳救治措施。
三、经验效果
1.经济效益。历下区社区综合服务信息化平台与市级民政平台以及历下区城市运行指挥中心无缝对接，数据实时在市、区级平台以及街道各自独立的业务系统间进行数据共享、交换以及关联同步。在业务整合和数据共享利用上发挥优势；大数据管理系统为各项业务数据汇集分析提供有力支持，有效利用民政业务数据为各职能部门和公众提供优质服务，进一步提升和发展民政事业，减少各部门街道重复投资建设，实现低成本和有效性的统一。
2.社会效益。目前系统内已经录入32个志愿服务组织和1家志愿服务企业以及33名具有执业药师资格证书的志愿服务者。平台鼓励“志愿组织、社会企业、个体志愿者”等多方专业人士加入历下为老志愿服务组织。通过借助志愿者在社会角色、工作职业、专业技能以及服务时间上的优势弥补社区养老服务在服务人员数量、结构以及专业程度上的劣势和不足，为“被服务对象”提供更加专业化、规范化、人性化的“为老志愿服务”，满足社区老人的服务诉求，保障社区养老服务全面化、社会化可持续性发展。
3.民生效益。亲情e联平台为历下区2315户独居老人实时7×24小时远程看护。截至2021年6月30日，共处理紧急预警信息1.94万次；拨打关爱慰问电话8300余次；实施紧急救助13例，平均每月救助2.1例；在居家养老质量监督管理工作开展中，平台实现了对居家养老服务11279个工单的监管，每月在被服务的841位老人中随机抽取100位老人，就服务内容、服务质量、服务时长等方面进行回访调研，调研结果显示，满意度达到94%。历下民政智慧化关爱养老体系和监督管理，有效提高了养老服务质量，增加了老人的安全感和幸福感。
4.案例介绍
紧急救助处理（案例一）
2021年2月24日14：07，平台收到姚家街道解放东路社区刘美玉老人的紧急预警，平台工作人员接到求救信息后第一时间与老人取得联系，在通话中得知老人呼吸不畅，讲话困难，于是迅速响应应急预案，同时联系老人亲属和社区工作人员，展开三方联动救援，及时将老人送往医院抢救，后经回访，老人脱离危险，老人及家属对平台和社区工作人员深表感谢。
紧急救助处理（案例二）
2021年3月17日早上6时28分，平台工作人员在收到左奶奶的预警信息后，立即回拨其预留电话，但电话迟迟未能接通，发现情况异常后，工作人员在第一时间联系其家属，但老人家属距离老人住处较远，无法立即赶到。在征得家属同意后，工作人员按照紧急预案立即转接120急救中心，并告知老人所在位置，同时与社区工作人员及时保持联系，三方联动，迅速将老人转送到医院救治。事发两小时后，平台工作人员对其家属进行回访，了解到左奶奶血压已经降到安全范围，暂时脱离了生命危险。事后，左奶奶及其家属更是对这个救命的“小盒子”连连称赞，关键时刻真是帮了大忙了。
紧急救助处理（案例三）
2021年6月28日凌晨03：52分，平台接到姚家街道张永英老人的紧急预警，通话中老人告知工作人员身体不适，胸闷，喘不上气，自己已服用速效救心丸，在了解情况并核实老人无发热症状后，平台立即启动应急预案，在征得老人的同意后立即将电话转接至120急救中心，同时通知其子女，15分钟后，120急救中心赶到老人家中，迅速将老人转送至医院后，平台工作人员再次与其子女取得联系，得知老人情况基本稳定，已经得到良好的治疗。
2021年7月28日，平台收到来自姚家街道三箭平安苑社区的独居老人常奶奶的电话。老人说自己的身体不好，希望能找个志愿者上门帮助打扫卫生，给她读读报。收到老人的需求电话后，平台工作人员联系了志愿服务者李老师，并通过系统为其派单。李老师接到志愿工单后与常奶奶约在7月30日上门为其服务。
健康档案管理案例
2021年7月初，历下民政局在全区为独居老人开展健康数据采集活动，为独居老人建立个人健康档案。当老人发生紧急情况时，120急救中心可第一时间了解老人的身体情况，并根据相关信息为老人采取最佳救治措施。
#棉花美娃娃[超话]#
【宣】
rocky开售公告
妈咪什么时候来接rocky回家呀
姓名：rocky
爹地：贺峻霖
其他：40cm兔毛矮胖体 耳朵不可拆卸
特典：全员出生证 前5 q版方形钥匙扣
定金：60r
全款：136.8r
：643 841 377
wd：来一口芝士
100成团‼️
开售时间：11.5日晚6:15
详情请阅读p4p6和wd详情哦
进度裙wd拍付后系统自动发出 请留意wd消息面板
**非现货，有工期，未成年请经过家长允许后入定⚠️⚠️
【宣】
rocky开售公告
妈咪什么时候来接rocky回家呀
姓名：rocky
爹地：贺峻霖
其他：40cm兔毛矮胖体 耳朵不可拆卸
特典：全员出生证 前5 q版方形钥匙扣
定金：60r
全款：136.8r
：643 841 377
wd：来一口芝士
100成团‼️
开售时间：11.5日晚6:15
详情请阅读p4p6和wd详情哦
进度裙wd拍付后系统自动发出 请留意wd消息面板
**非现货，有工期，未成年请经过家长允许后入定⚠️⚠️
✋热门推荐