#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#

怎么叫「三千性相」呢?

这一千种功德又分为「实法」和「假名」而言。比如以人为例,我是一个「人」,这是「假名」;人身上有皮肉筋骨,人能看、能听、能想,这叫「实法」,在《心经》里叫作「五蕴」。这个「实法」以五蕴为代表,也是一千,一千仍然是无量。那么这个「假名」呢,又具体地把它分为「正报」一千和「依报」一千。所谓「正报」,是指天、人、鬼、畜等这些有情众生;所谓「依报」呢,是指山河大地、风云雨雾等这些无情物体。这样实法一千,加上假名里的正报一千,依报一千,这就是「三千」,仍然是表无量。

怎么叫「性」和「相」呢?这三千之法各有「性相」这双重功德。以蜡烛为例。蜡烛点亮之后有,火光就是「相」,叫作「事造功德」。那么,在火光没有出现之前的那个蜡烛里,它有没有火光?一定是有,如果没有的话它怎么样也不会点亮;虽然有,但在点亮之前它没有任何形相,那就是「性」,在佛法里说为「性具功德」。这个火属于「依报」。火是这样,那么其它任何的有形有相的物体是不是也是一样啊?都是一样。

那再落实到「正报」而言,以人为例。身高一米八,体重一百二,红颜黑发,这是不是「事造功德」?那么人体在出现之前,在出娘胎之前,乃至在进入娘胎受生之前,它在不在啊?(在。)虽然在,有没有什么形相?(没有。)那就是「性具功德」。注意,我们就在这里开智慧。人是这样,其它牛、马、猪、羊、佛、菩萨……是不是都是一样啊?

所以实法也好,假名也好,正报也好,依报也好,没有哪一法不同时具足这个「事造功德」与「性具功德」这两重德性。也就是说,「性具功德」是不是阿弥陀佛的「阿」呀?「事造功德」是不是「弥陀」啊?我们在这里还局限于个体户的阿弥陀佛,下面我们要涉及到最圆满的阿弥陀佛。#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##佛法在全球##健康的人生##好的风水#

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今晚,没有参加共修,有缘和两位美丽的老师茹素。后来还有缘到一老师家玩,老师家收藏了很多古玩。当我们见到一尊庄严慈美的清代观世音菩萨时,马上叩拜观世音菩萨,心感觉无比清净。南無观世音菩萨!南無阿弥陀佛!

阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!

布衣素食,海会圣贤。
阿弥陀佛自然之家。

感恩每一天![鲜花][鲜花][鲜花]
南無阿弥陀佛!
阿弥陀佛。。。

#佛教[超话]#
听佛音 增福慧

心是一把秤,秤人也秤己

天下无完人,眼是一把尺,看人先看己;心是一杆秤,秤人也秤己。

心中有德是慈悲,口下留情是善良。一个人的涵养来自大度和宽容,一个人的修为是懂得包容和尊重。

目中有人路路可走,心中有爱事事可为。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

每日佛修/阿弥陀佛
2021年10月27日海纳百川


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