一口气写完民间传说鉴赏，上次这样大脑疯狂输出还是在上一个民间文学作业，突然觉得只要认真、再认真一点这些东西也都没有那么难了，想到刚开始慢慢磨一篇新闻稿的时候，也想到后来的越来越敷衍，好像只要是认真做的事都会有好的回报，而敷衍却总能给自己带来麻烦，也或许是因为练琴对梁祝的感受更多一点，希望古汉先秦作业也能这么顺利吧，离一个合格的中文系学子还差的很远很远很远，慢慢积累沉淀吧[憧憬]

最近讀沈從文的短篇，發現沈從文敘事的魅力和語言的精妙。這是從前讀《邊城》沒有發現的事。也是，《邊城》是一部偏散文化的小說，有關民俗節日的介紹，我都選擇了跳過。

但，他的短篇，我卻是願意一個字一個字讀進去的。

沈從文拒絕現代文明對鄉土社會淳朴自然人性的入侵。他永遠是一個“鄉下人”，在文明的“城裡人”看來，儼然一個鄉巴佬。

沈從文曾說:「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是“人性”。」

沈從文是念舊的。他拒絕崇樓傑閣，只想築希臘小廟，供奉著他理想的“人性”。

然，現代文明的入侵是抵擋不住的。

在《新與舊》中，揭露了歷史並非線性進步的殘酷，歷史甚至會倒退，新倒是不如舊。《七個野人》構建了七個人的烏托邦社會，一位德高望重的首領與淳朴率性的六個人，唱響了一曲曲山野牧歌。

沈從文短篇的結尾，往往是出其不意的一拳重擊。從一開始，他的刀鋒用紗布半掩，在最後猛然亮相，刀光血影間，起筆的一路花草，眨眼碎成渣。

大廈傾頹的失落與絕望，油然而生，正如我仿佛聽見，沈老下筆時的一聲嘆息。

#中文系account[超话]#

相比起备受追捧的《第一炉香》，《第二炉香》显得有些乏人问津。其实，这部小说于1940年代在上海发表，属于张爱玲所说写给上海人看的香港故事里头的一篇。由于主角根本不是中国人，《第二炉香》在张爱玲作品中讨论的热度不算高，文学史上也不常提到；但也正因为主角是外国人，它是少见的以不同角度来书写殖民者阶层的小说作品。
面对英国殖民的疯狂扩展，张爱玲在《第二炉香》中捕捉到殖民者怎样的“异化”？为什么有人说，“民国时期的中国文学里，能和乔治奥威尔一样，把殖民阶层这种复杂感受写出来的，张爱玲是最杰出的一位？”戳这里，限时免费听台湾清华大学中文系教授为你解读→https://t.cn/A6MksKov

（配图 via 豆瓣读书）