梵高的向日葵,你的旗袍小马甲。
每个人的心里都有一团火,而路过的人只能看到烟,文森特给提奥的深情,都在笔下。
葵花遍野的季节,远望过去就是金灿灿的一片,那样的颜色,和空气里的暑热交织,看到的时候,仿佛身体的温度都高了起来,梵高笔下夏季的光辉,照耀在脑海之中。
金色与黑色交相辉映,耀眼与沉郁,像是盛夏时节向日葵的光和影,撞色的明媚,衬托出每一天的白皙与好气色。
黑色毛绒边,是甜与酷的代表,不拘风格、体型与肤色,面料轻抚,带着油画颜料层叠的肌理,质感满溢,像梵高那副向日葵,有着迷思与费解,也有着冲破百年的热忱。
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#茶道[超话]#
草木春秋|擬陈淳花卉|草字神仙起居法美人肩壶
容量:200ml
明代陈淳,字道复,自号白阳山人,明江苏长洲人。曾从文徵明学书画,后不拘师法,善写意花卉、泼墨山水,风格疏朗。书工行草,取法杨凝式、林藻。尤擅绘画,不落蹊径,与徐渭并称“青藤”、“白阳”。
取美人肩壶,外峰画曰何书,正面临其花卉一则,自有疏斜历乱之致。背面为明嘉靖二十二年(1543)七月,陈淳录杨凝式《神仙起居法帖》。《神仙起居法帖》是五代书画家杨凝式的墨迹之一,内容是记述古代医学上一种健身按摩法:「行住坐卧处,手摩胁与肚,心腹痛快时,两手腹下踞。踞之彻膀腰,背拳摩肾部,才觉力倦来,即使家人助。行之不厌频,昼夜无穷数,岁久积功成,渐入神仙路。」
#美人肩##壶##茶#
草木春秋|擬陈淳花卉|草字神仙起居法美人肩壶
容量:200ml
明代陈淳,字道复,自号白阳山人,明江苏长洲人。曾从文徵明学书画,后不拘师法,善写意花卉、泼墨山水,风格疏朗。书工行草,取法杨凝式、林藻。尤擅绘画,不落蹊径,与徐渭并称“青藤”、“白阳”。
取美人肩壶,外峰画曰何书,正面临其花卉一则,自有疏斜历乱之致。背面为明嘉靖二十二年(1543)七月,陈淳录杨凝式《神仙起居法帖》。《神仙起居法帖》是五代书画家杨凝式的墨迹之一,内容是记述古代医学上一种健身按摩法:「行住坐卧处,手摩胁与肚,心腹痛快时,两手腹下踞。踞之彻膀腰,背拳摩肾部,才觉力倦来,即使家人助。行之不厌频,昼夜无穷数,岁久积功成,渐入神仙路。」
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草木春秋|擬陈淳花卉|草字神仙起居法美人间壶
容量:200ml
明代陈淳,字道复,自号白阳山人,明江苏长洲人。曾从文徵明学书画,后不拘师法,善写意花卉、泼墨山水,风格疏朗。书工行草,取法杨凝式、林藻。尤擅绘画,不落蹊径,与徐渭并称“青藤”、“白阳”。
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明代陈淳,字道复,自号白阳山人,明江苏长洲人。曾从文徵明学书画,后不拘师法,善写意花卉、泼墨山水,风格疏朗。书工行草,取法杨凝式、林藻。尤擅绘画,不落蹊径,与徐渭并称“青藤”、“白阳”。
取美人肩壶,外峰画曰何书,正面临其花卉一则,自有疏斜历乱之致。背面为明嘉靖二十二年(1543)七月,陈淳录杨凝式《神仙起居法帖》。《神仙起居法帖》是五代书画家杨凝式的墨迹之一,内容是记述古代医学上一种健身按摩法:「行住坐卧处,手摩胁与肚,心腹痛快时,两手腹下踞。踞之彻膀腰,背拳摩肾部,才觉力倦来,即使家人助。行之不厌频,昼夜无穷数,岁久积功成,渐入神仙路。」
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