[鲜花][鲜花][鲜花]秦思永老师名文古著书作系列之《菜根谭》
（五十四）恶人读书，适以济恶。心地乾净方可读书学古，不然见一善行窃以济私，闻一善言假以覆短，是又籍寇兵而赍盗粮矣。
【大意】只有心地纯洁的人才可读圣贤书、学古人的道德文章，否则看到一件古人所做的好事，就私下作为自己的见解，听到古人所说的一句好话，就私下拿来掩饰自己的缺点，这就等于送武器给敌人，送粮食给强盗

为己之学，事事从自己身心上体认，绝无一毫外炫；为人之学，不但趋名趋利，为圣贤所弃，即聪明才辩，无一可恃。故圣门如子贡，夫子不取而独取颜子。颜子何等聪明，夫子只取他“不迁怒，不贰过”，盖颜子一味为己，只在心地上用功故也。人能从为己上用功，不论资禀高下，个个可造到圣贤地位。故颜子而下，如曾子得之于“鲁”，子夏得之于“笃信”是已。为己之学，不过明此心，体此理，修此身。此心未发之前要涵养，既发之后要省察，总不外日用常行、纲常伦理间，随时随处体认而已。夫子说“三畏”，说“九思”，《中庸》说“戒惧慎独”，孟子说“求放心”，总是令人收拾身心，不致放逸。此便是圣贤为己根本。古人学知求本，父兄相戒，子弟相规，只在此处，别无他道。今人教子弟，自六七岁读书时，惟是富贵利达，子弟自受学之初，便已种下务外的种子。故朝夕所从事者，名利而已，与人会聚，言及名利则欣悦，言及修己治人，不以为迂，则以为异。

王圣人在龙场到底明白了什么人生哲理，悟道的地方是个什么样子，很好奇，光在书上看不过瘾，得亲自实地考察。因此在贵州最后一天，安排去了修文阳明洞。参观了王阳明纪念馆，总体觉得圣人就相当于他那个时代的成功学大师。“每个人都能成为圣人，只要你有一颗圣贤之心”，这跟成功学所宣扬的“人人皆可成功”、“态度决定命运”有异曲同工之妙。圣人的思想在今天看来可能普通平常，但在古代属于是解放个体思想、突出个人主体性的惊世骇俗之说。

临走前，去往贵阳市内甲秀楼、文昌阁匆忙一瞥，就又回到桑拿天的深圳了。 https://t.cn/R2Wx1KD