→_←“慎独即不自欺。”
——能守住本心,处事谨慎,自我意志坚定,就是慎独。
古往今来,成大事者都懂得慎独不自欺,这是一种风度,更是内心的洒脱和通透。
正所谓:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
——慎独的人,他们不会欺骗自己,也不会迎合他人,更不会放纵自己。平日里能规范自己的举止,反省自己的言行,上不愧于天,下不愧于地,更无愧于自己的内心。
——慎独不自欺,是一种高远的修行境界,无论何时何地都能保有内心的底线,同时也在修炼自己。 https://t.cn/Rx1yWDw
——能守住本心,处事谨慎,自我意志坚定,就是慎独。
古往今来,成大事者都懂得慎独不自欺,这是一种风度,更是内心的洒脱和通透。
正所谓:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
——慎独的人,他们不会欺骗自己,也不会迎合他人,更不会放纵自己。平日里能规范自己的举止,反省自己的言行,上不愧于天,下不愧于地,更无愧于自己的内心。
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南宋心学创始人陆九渊说:“慎独即不自欺。”
能守住本心,处事谨慎,自我意志坚定,就是慎独。
纵观古今,成大事者都懂得慎独不自欺,这是一种风度,更是内心的洒脱和通透。
元丰二年的乌台诗案中,苏轼被弹劾在奏折中讽刺朝廷,起初宋神宗并不是放在心上。
但之后苏轼写的诗文被人说成诽谤新政,于是宋神宗和新派人物都大为恼火,苏轼入狱被贬。
乌台诗案对于苏轼,如同一场噩梦,黄州的贬谪生涯也让他极其的痛苦。
直到元丰八年,宋哲宗即位,新党被打压,旧党起复。
短短几个月后,苏轼就一路升迁到翰林学士。
苏轼看到旧党对新党拼命打压,其中一个理由用的也是“寻章摘句,罗织罪名。”
他尝过的冤屈,他不能让别人也尝一遍,他也不能骗自己说:“因为是政敌,所以就是要不择手段。”
于是苏轼又对旧党执政极力抨击,他坚持说:“言事无罪。”
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
慎独的人,他们不会欺骗自己,也不会迎合他人,更不会放纵自己。
他们平日里能规范自己的举止,反省自己的言行,上不愧于天,下不愧于地,更无愧于自己的内心。
慎独不自欺,是一种高远的修行境界,无论何时何地都能保有内心的底线,同时也在修炼自己。#洞见#
能守住本心,处事谨慎,自我意志坚定,就是慎独。
纵观古今,成大事者都懂得慎独不自欺,这是一种风度,更是内心的洒脱和通透。
元丰二年的乌台诗案中,苏轼被弹劾在奏折中讽刺朝廷,起初宋神宗并不是放在心上。
但之后苏轼写的诗文被人说成诽谤新政,于是宋神宗和新派人物都大为恼火,苏轼入狱被贬。
乌台诗案对于苏轼,如同一场噩梦,黄州的贬谪生涯也让他极其的痛苦。
直到元丰八年,宋哲宗即位,新党被打压,旧党起复。
短短几个月后,苏轼就一路升迁到翰林学士。
苏轼看到旧党对新党拼命打压,其中一个理由用的也是“寻章摘句,罗织罪名。”
他尝过的冤屈,他不能让别人也尝一遍,他也不能骗自己说:“因为是政敌,所以就是要不择手段。”
于是苏轼又对旧党执政极力抨击,他坚持说:“言事无罪。”
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
慎独的人,他们不会欺骗自己,也不会迎合他人,更不会放纵自己。
他们平日里能规范自己的举止,反省自己的言行,上不愧于天,下不愧于地,更无愧于自己的内心。
慎独不自欺,是一种高远的修行境界,无论何时何地都能保有内心的底线,同时也在修炼自己。#洞见#
忽然明白,即使到了三十多岁,不用承受学生时代的苦,但也不是困了马上就可以睡,饿了马上就可以吃,仍然要忍受。
衣服、食物、物品和住所不在于拥有多少,相反少即是多,拥有一两件即可,好好珍惜,好好爱护,生活会简单很多。
仍然要干一些事,比如学会处理工作中的难题,比如学会当众讲话,比如学会写出很好的材料,比如当个业余作家,都是值得奋斗的目标。身为小吏,也要有为民之心,仰不愧于天,俯不怍于人,呼出生命最后一口气时,叹一句:人生值得!
衣服、食物、物品和住所不在于拥有多少,相反少即是多,拥有一两件即可,好好珍惜,好好爱护,生活会简单很多。
仍然要干一些事,比如学会处理工作中的难题,比如学会当众讲话,比如学会写出很好的材料,比如当个业余作家,都是值得奋斗的目标。身为小吏,也要有为民之心,仰不愧于天,俯不怍于人,呼出生命最后一口气时,叹一句:人生值得!
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