大羌活汤
下一个方就是大羌活汤，这个方我们不解释噢，为什么呢？因为这个方想对来说要很对很对这样的症状才有用，否则我们平常不用这个方子的噢。那么费先生也做了一个解释，他说两感伤感，一日太阳、少阴。什么叫两感伤感、一日太阳、少阴呢？一个是这个人正气很弱，所以他感了寒气，先到太阳，所谓太阳就是我们一般的风热风寒感冒就在太阳这边，但马上就到少阴了，太阳的里面就是少阴，太阳和少阴相表里啊，意思是说这个邪气长驱直入，根本挡都挡不住，好比我们古代打仗，一旦被破了以后是势如破竹，所有的敌人都进到你身体里来了，根本挡不住，邪气根本挡不住 直接到你的手少阴心和足少阴肾里来了。那么二日阳明、太阴呢？本来是阳明经喽，挡得住的，但结果挡不住，直接到太阴里了，一到太阴呢，你脾胃就开始要拉腹泻了，很厉害了噢。那么三日少阳、厥阴，厥阴就是厥阴肝喽，厥阴肝就是来复之机嘛，都在这里噢，这是长驱直入的意思，也就是两感伤感，外面的挡都挡不住，直接就进到里面来了，是这个意思。古代是不是有九门提督啊？意思是京城有九个门，你要门门都攻破以后，最后才能到皇帝居住的地方，结果打个不恰当的比喻，两感伤感是什么？一下子九层门全部破完，当天就破完，邪气非常盛，正气非常弱。
桂枝羌活汤
下一个方是桂枝羌活汤，我们也是一提就过，不讲的噢。桂枝羌活汤，古代是用来治疟的。那么我们下面讲（楞严咒）的时候，就有一日疟鬼、二日疟鬼、三日疟鬼、五日疟鬼，都会来显现的噢，因为既有疟后面无形的邪气，也有有形邪气的治法。
涌吐之剂
下一部分就是涌吐之剂了。
瓜蒂散
我们先讲的是瓜蒂散，这已经是第57个了噢，瓜蒂散就两味药，甜瓜蒂和赤小豆。甜瓜蒂和赤小豆共为末，热水或酸齑水调下：这个是什么呢？就是《内经》里说的话，高者因而越之，也就是我们好多的痰核都积在胸膈之间，也就还没有到脾胃，还没有被脾胃运化掉，它在脾胃的上面，积在胸膈这个地方，到了脾胃就不能再吐了，所以是用瓜蒂散来吐，按这里的方法为末，吃了以后就要吐的噢，自动的就吐出来了，甚至吐的不成样子，吐了以后力气也变得很小，这个法呢，我们现在已经用的比较少了，但它有具体的条件的噢，也就是你该吐的东西还没有到脾胃，如果脾胃都已经下去了，你这样吐出来是很可怕的事，我们好多人喝了酒就用两个手往喉咙里弄一下，然后把吃的东西就全都吐出来了呀？和这个道理是相同的，只不过瓜蒂散吐的不是脾胃里的东西，是经络里、或者积在胸中的一些痰核都往外吐，吐也是中医八法之一，往外都吐掉，如果都已经成了粪便了，还能吐的出来么？根本就吐不出来了噢，这个就要往下攻了。
参芦散
再下一个方是参芦散，现在人家都不认为参芦散可以吐了，为什么呢？这个参芦是什么啊？就是人参的头，现在科学技术发达以后，发现人参的头也可以入药，而且人参头的营养价值很高，而且他还没有吐的作用，现在人参头都已经不去掉了，它的营养价值高，而且催吐的作用不太明显，所以现在已经是这么个用法噢，这条我们就一带而过了噢，古人的人参芦可以吐，但现在人不断做试验证明没有吐的作用。
栀子豉汤
下一条是栀子豉汤，这个是我们常用的，就是生栀子和淡豆豉，这个有的时候也是不吐的。这个是什么呢？它是有的时候胸膈中有郁热，就是我们上面这部分有郁热，烦躁不安，难受死了，郁在里面出不来、又下不去，这个时候就用栀子豉汤，豆豉是往外散，栀子是轻轻的往外透，又可以把郁热的郁气用寒的方式把它调和、把它降掉，所以既可以往外透，又可以往下降，包括大便如果是比较稀的人，用了栀子以后会变的更稀，这个也有一个具体的折合的运用噢，这个就是栀子豉汤了。这边还要注意噢，有的时候用栀子豉汤并不会吐，有些人邪气调和了不会吐、有些人可能会吐，这个是因人而异的。
稀涎散
下面这个方是稀涎散，我们基本上不用这个方，这边费先生专门解释了：古人体气壮实，不妨用之，后世机心日开，嗜欲日甚，元气大伤，禀受甚薄，一经涌吐，汗而且喘，百变丛生。我们平常也不用这个方，一般用吐的话，就用瓜蒂散就比较合适，确实可以吐的，可以用瓜蒂散吐出来。
干霍乱吐方
再下一条就是干霍乱吐方。我们现在不怕霍乱了，因为西医可以输水嘛，古代有好多干霍乱，不断吐、不断泄，人体的水分马上泄完了，就去世了，在那个年代很难补充，现在可以静脉输液，上吐下泄了以后可以直接帮你补进来，所以现在治霍乱比较容易，古代真不容易啊，他用的是烧盐和热童便，热童便就是童子的尿。可以外刺人中、少商、委中、舌尖等处，就是让血从这个地方出来，这样气机就可以通了。所以这些干霍乱方我们也一带而过，不做具体解释。有些时候我们哪怕真需要用到涌吐之剂，稳妥一点就用瓜蒂散了，其他的一般都不太用，但栀子豉汤是常在用，很多时候不单单只用这么两味药，把它加减用到方子里面。
攻里之剂
再下面就是攻里之剂。
大承气汤
首先用的是经方里的大承气汤，大黄、芒硝、枳实、厚朴，这个是专门用来下热的，就是有好多热邪结在胃肠里，那么这个时候就用大承气汤把这些热、燥屎，就是大肠里边的屎很硬，结在那边下不来，那就用大承气汤下。我们后世有好多大承气汤的变法，就是在这个基础上加上生地、麦冬、玄参这些润养的药，因为他阴液又不足，同时热的又结在里面，那么有这样荡涤的方法。这边费先生反而有有一点的批判，他说：一用生津滋润之药，则互相牵制，而荡涤之力轻矣！这个还是具体而设，根据实际情况来定，这些法在我们以后讲《温病条辨》的时候会多讲到，吴鞠通先生治的好多法里就有。那么现在大承气汤被滥用的好多，我们现在好多便秘一用就是大黄、芒硝，随便来攻下，第一次攻是有用，以后就越来越越没用了，而且把脾胃之气都给攻破了，脾胃之气攻破以后就要出大问题。费先生大概提示了一下，他说：用枳实开上焦，用浓朴通中焦，芒硝理下焦，而以大黄之善走者统率之，以荡涤三焦之坚实。我们大概是这么个解释，芒硝有什么作用呢？在这里主要是软坚的作用，因为它是咸寒的，意思是说你这个大便结的非常硬，硬的像石头一样，用了芒硝以后可以把它软化，软化以后才泄的下来，大黄是从上到中到下一直荡涤下去，所有脏的东西都可以泄掉。那么枳实是开破性的，从下往上通气的。厚朴呢？特别是小腹胀、实胀、气胀的时候，我们常用厚朴往下通气，所以经方的有些东西没有办法特别解释，这个只能够单纯的来用，只能适合于阳明经的热邪入了腑以后，入在胃肠之腑以后，邪的热气都结在这里了，而且这种郁热之气和大便结在一起了，结果一下子把大便给炼干了，在这种基础上才可以用大承气汤，否则不能用的，特别是便秘，便秘有好多原因，比如说湿秘，什么叫湿秘呢？湿气郁在大肠里下不来，那么用这些就没有用，这个时候有一味很重要的药可以解决这个问题，就是蚕砂，蚕砂是从蚕宝宝的肚子里拉出来的，也就是从蚕宝宝的肠子里拉出来的，非常干燥，可以升清降浊，所以这味药用了以后，人体肠子里湿气用蚕砂是最对症的，下焦的湿气全部滚荡地往下渗掉，而且可以升清降浊，蚕宝宝多干净啊，它的大便和人体的大便一比就干净多了，因为它只吃桑叶嘛，有升清降浊的作用噢，肠里的湿气用了这味药就可以往下荡涤。如果是虚性的便秘，很多时候用的是补中益气汤，不仅不往下攻、而是往上提，气机往上提了以后就循环起来了，往下就有力气了，一用力大便就下去了。这还有一种是血秘，什么叫血秘呢？就是孕妇刚刚生完孩子出血以后，大便非常干燥，这是她血分不足，给她补血润血以后，大便就能润下来。还有寒郁之秘，她这种情况是寒气郁着导致大便不通，甚至吃过好多种大承气汤的药了，越吃越寒，那么这个时候就要通阳为主，把寒气全部宣达，宣达以后大便就自动下来了，这个时候甚至要用到附片、肉桂、吴茱萸、槟榔、生姜等类似的药来宣达。
小承气汤
下一个方就是大羌活汤，这个方我们不解释噢，为什么呢？因为这个方想对来说要很对很对这样的症状才有用，否则我们平常不用这个方子的噢。那么费先生也做了一个解释，他说两感伤感，一日太阳、少阴。什么叫两感伤感、一日太阳、少阴呢？一个是这个人正气很弱，所以他感了寒气，先到太阳，所谓太阳就是我们一般的风热风寒感冒就在太阳这边，但马上就到少阴了，太阳的里面就是少阴，太阳和少阴相表里啊，意思是说这个邪气长驱直入，根本挡都挡不住，好比我们古代打仗，一旦被破了以后是势如破竹，所有的敌人都进到你身体里来了，根本挡不住，邪气根本挡不住 直接到你的手少阴心和足少阴肾里来了。那么二日阳明、太阴呢？本来是阳明经喽，挡得住的，但结果挡不住，直接到太阴里了，一到太阴呢，你脾胃就开始要拉腹泻了，很厉害了噢。那么三日少阳、厥阴，厥阴就是厥阴肝喽，厥阴肝就是来复之机嘛，都在这里噢，这是长驱直入的意思，也就是两感伤感，外面的挡都挡不住，直接就进到里面来了，是这个意思。古代是不是有九门提督啊？意思是京城有九个门，你要门门都攻破以后，最后才能到皇帝居住的地方，结果打个不恰当的比喻，两感伤感是什么？一下子九层门全部破完，当天就破完，邪气非常盛，正气非常弱。
桂枝羌活汤
下一个方是桂枝羌活汤，我们也是一提就过，不讲的噢。桂枝羌活汤，古代是用来治疟的。那么我们下面讲（楞严咒）的时候，就有一日疟鬼、二日疟鬼、三日疟鬼、五日疟鬼，都会来显现的噢，因为既有疟后面无形的邪气，也有有形邪气的治法。
涌吐之剂
下一部分就是涌吐之剂了。
瓜蒂散
我们先讲的是瓜蒂散，这已经是第57个了噢，瓜蒂散就两味药，甜瓜蒂和赤小豆。甜瓜蒂和赤小豆共为末，热水或酸齑水调下：这个是什么呢？就是《内经》里说的话，高者因而越之，也就是我们好多的痰核都积在胸膈之间，也就还没有到脾胃，还没有被脾胃运化掉，它在脾胃的上面，积在胸膈这个地方，到了脾胃就不能再吐了，所以是用瓜蒂散来吐，按这里的方法为末，吃了以后就要吐的噢，自动的就吐出来了，甚至吐的不成样子，吐了以后力气也变得很小，这个法呢，我们现在已经用的比较少了，但它有具体的条件的噢，也就是你该吐的东西还没有到脾胃，如果脾胃都已经下去了，你这样吐出来是很可怕的事，我们好多人喝了酒就用两个手往喉咙里弄一下，然后把吃的东西就全都吐出来了呀？和这个道理是相同的，只不过瓜蒂散吐的不是脾胃里的东西，是经络里、或者积在胸中的一些痰核都往外吐，吐也是中医八法之一，往外都吐掉，如果都已经成了粪便了，还能吐的出来么？根本就吐不出来了噢，这个就要往下攻了。
参芦散
再下一个方是参芦散，现在人家都不认为参芦散可以吐了，为什么呢？这个参芦是什么啊？就是人参的头，现在科学技术发达以后，发现人参的头也可以入药，而且人参头的营养价值很高，而且他还没有吐的作用，现在人参头都已经不去掉了，它的营养价值高，而且催吐的作用不太明显，所以现在已经是这么个用法噢，这条我们就一带而过了噢，古人的人参芦可以吐，但现在人不断做试验证明没有吐的作用。
栀子豉汤
下一条是栀子豉汤，这个是我们常用的，就是生栀子和淡豆豉，这个有的时候也是不吐的。这个是什么呢？它是有的时候胸膈中有郁热，就是我们上面这部分有郁热，烦躁不安，难受死了，郁在里面出不来、又下不去，这个时候就用栀子豉汤，豆豉是往外散，栀子是轻轻的往外透，又可以把郁热的郁气用寒的方式把它调和、把它降掉，所以既可以往外透，又可以往下降，包括大便如果是比较稀的人，用了栀子以后会变的更稀，这个也有一个具体的折合的运用噢，这个就是栀子豉汤了。这边还要注意噢，有的时候用栀子豉汤并不会吐，有些人邪气调和了不会吐、有些人可能会吐，这个是因人而异的。
稀涎散
下面这个方是稀涎散，我们基本上不用这个方，这边费先生专门解释了：古人体气壮实，不妨用之，后世机心日开，嗜欲日甚，元气大伤，禀受甚薄，一经涌吐，汗而且喘，百变丛生。我们平常也不用这个方，一般用吐的话，就用瓜蒂散就比较合适，确实可以吐的，可以用瓜蒂散吐出来。
干霍乱吐方
再下一条就是干霍乱吐方。我们现在不怕霍乱了，因为西医可以输水嘛，古代有好多干霍乱，不断吐、不断泄，人体的水分马上泄完了，就去世了，在那个年代很难补充，现在可以静脉输液，上吐下泄了以后可以直接帮你补进来，所以现在治霍乱比较容易，古代真不容易啊，他用的是烧盐和热童便，热童便就是童子的尿。可以外刺人中、少商、委中、舌尖等处，就是让血从这个地方出来，这样气机就可以通了。所以这些干霍乱方我们也一带而过，不做具体解释。有些时候我们哪怕真需要用到涌吐之剂，稳妥一点就用瓜蒂散了，其他的一般都不太用，但栀子豉汤是常在用，很多时候不单单只用这么两味药，把它加减用到方子里面。
攻里之剂
再下面就是攻里之剂。
大承气汤
首先用的是经方里的大承气汤，大黄、芒硝、枳实、厚朴，这个是专门用来下热的，就是有好多热邪结在胃肠里，那么这个时候就用大承气汤把这些热、燥屎，就是大肠里边的屎很硬，结在那边下不来，那就用大承气汤下。我们后世有好多大承气汤的变法，就是在这个基础上加上生地、麦冬、玄参这些润养的药，因为他阴液又不足，同时热的又结在里面，那么有这样荡涤的方法。这边费先生反而有有一点的批判，他说：一用生津滋润之药，则互相牵制，而荡涤之力轻矣！这个还是具体而设，根据实际情况来定，这些法在我们以后讲《温病条辨》的时候会多讲到，吴鞠通先生治的好多法里就有。那么现在大承气汤被滥用的好多，我们现在好多便秘一用就是大黄、芒硝，随便来攻下，第一次攻是有用，以后就越来越越没用了，而且把脾胃之气都给攻破了，脾胃之气攻破以后就要出大问题。费先生大概提示了一下，他说：用枳实开上焦，用浓朴通中焦，芒硝理下焦，而以大黄之善走者统率之，以荡涤三焦之坚实。我们大概是这么个解释，芒硝有什么作用呢？在这里主要是软坚的作用，因为它是咸寒的，意思是说你这个大便结的非常硬，硬的像石头一样，用了芒硝以后可以把它软化，软化以后才泄的下来，大黄是从上到中到下一直荡涤下去，所有脏的东西都可以泄掉。那么枳实是开破性的，从下往上通气的。厚朴呢？特别是小腹胀、实胀、气胀的时候，我们常用厚朴往下通气，所以经方的有些东西没有办法特别解释，这个只能够单纯的来用，只能适合于阳明经的热邪入了腑以后，入在胃肠之腑以后，邪的热气都结在这里了，而且这种郁热之气和大便结在一起了，结果一下子把大便给炼干了，在这种基础上才可以用大承气汤，否则不能用的，特别是便秘，便秘有好多原因，比如说湿秘，什么叫湿秘呢？湿气郁在大肠里下不来，那么用这些就没有用，这个时候有一味很重要的药可以解决这个问题，就是蚕砂，蚕砂是从蚕宝宝的肚子里拉出来的，也就是从蚕宝宝的肠子里拉出来的，非常干燥，可以升清降浊，所以这味药用了以后，人体肠子里湿气用蚕砂是最对症的，下焦的湿气全部滚荡地往下渗掉，而且可以升清降浊，蚕宝宝多干净啊，它的大便和人体的大便一比就干净多了，因为它只吃桑叶嘛，有升清降浊的作用噢，肠里的湿气用了这味药就可以往下荡涤。如果是虚性的便秘，很多时候用的是补中益气汤，不仅不往下攻、而是往上提，气机往上提了以后就循环起来了，往下就有力气了，一用力大便就下去了。这还有一种是血秘，什么叫血秘呢？就是孕妇刚刚生完孩子出血以后，大便非常干燥，这是她血分不足，给她补血润血以后，大便就能润下来。还有寒郁之秘，她这种情况是寒气郁着导致大便不通，甚至吃过好多种大承气汤的药了，越吃越寒，那么这个时候就要通阳为主，把寒气全部宣达，宣达以后大便就自动下来了，这个时候甚至要用到附片、肉桂、吴茱萸、槟榔、生姜等类似的药来宣达。
小承气汤
整租｜南山麒麟花园一房 简洁干净 户型正气 阳光暖暖
周边配套：出小区西门口就是马家龙街心公园，泉园路以南是荔香公园，以北是中山公园，绿化空气好，没有繁杂的大型娱乐设施，适合幸福居家。
小区介绍：麒麟花园是南山比较大的成熟社区，与荔香公园，中山公园相伴，地理位置优越，交通购物方便，小区内含幼儿园，会所，游泳池。
交通出行：麒麟园站，有122路，201路，37路，M343路，高峰专线26路，从北门出去到南海大道还有豪方现代豪园站，37路，74路，101路，362路，高峰专线26路，高快巴士22路，B786路，M364路，PJ17路，P604路以及研祥科技大厦
看房可以直接电话☎️：18819036296（VX同步）
周边配套：出小区西门口就是马家龙街心公园，泉园路以南是荔香公园，以北是中山公园，绿化空气好，没有繁杂的大型娱乐设施，适合幸福居家。
小区介绍：麒麟花园是南山比较大的成熟社区，与荔香公园，中山公园相伴，地理位置优越，交通购物方便，小区内含幼儿园，会所，游泳池。
交通出行：麒麟园站，有122路，201路，37路，M343路，高峰专线26路，从北门出去到南海大道还有豪方现代豪园站，37路，74路，101路，362路，高峰专线26路，高快巴士22路，B786路，M364路，PJ17路，P604路以及研祥科技大厦
看房可以直接电话☎️：18819036296（VX同步）
一个人的内心干净，正气足，才是关键
【菜根谭】原文：
名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情;客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
陈昌文解读：
一个人内心里还想着追名逐利，
即便是表面上说不需要荣华富贵，不需要高头大马，
吃的也很节俭，但终究还是羡慕荣华富贵，还是羡慕别人高头大马，过奢侈的生活，
这样的人， 摆脱不了名利的诱惑，做的都是表面功夫。
一个人，内心的正气不足，就会受到外界的影响。
这样的人，就算是恩泽了后代万世，利益了四海那么大的地方，对他个人的修行来讲，还是细枝末节。
所以，一个人的内心干净，正气足，才是关键。 https://t.cn/R2WxgYu
【菜根谭】原文：
名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情;客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
陈昌文解读：
一个人内心里还想着追名逐利，
即便是表面上说不需要荣华富贵，不需要高头大马，
吃的也很节俭，但终究还是羡慕荣华富贵，还是羡慕别人高头大马，过奢侈的生活，
这样的人， 摆脱不了名利的诱惑，做的都是表面功夫。
一个人，内心的正气不足，就会受到外界的影响。
这样的人，就算是恩泽了后代万世，利益了四海那么大的地方，对他个人的修行来讲，还是细枝末节。
所以，一个人的内心干净，正气足，才是关键。 https://t.cn/R2WxgYu
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