【方象易经命运诊所】
富裕的家庭,如何才能让孩子身心健康,持续成长,平实发展?
《资治通鉴》(五十一)中有这样一句话:
“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。”
意思就是说,贤良的人钱财多了,衣食无忧,贪恋享受,不思进取,就容易失去奋斗的动力,不利于身心的健康发展。愚蠢的人本身对事物的判断就拿捏不准,钱财多了欲望也就多了,这就容易招惹是非,放大了他们的愚昧无知,会造成更大的过失,对于一个人命运的健康发展都没有好处!
《周易》中说:“积善之家,必有余庆。积恶之家,必有余殃。”
良好的家教,对后代以及整个家族的命运都起着至关重要的作用。
“授人以鱼,不如授人以渔。”聪明的家长会培养孩子的独立意识,培养孩子解决问题的能力和强大的自我谋生能力,提高孩子的情商和财商,让孩子能够独当一面,而不是一味地给孩子金钱,给孩子物质上的享受。
物质财富必须与精神财富相结合,均衡发展,这样才能相得益彰,才能给孩子更好的未来!
富裕的家庭,如何才能让孩子身心健康,持续成长,平实发展?
《资治通鉴》(五十一)中有这样一句话:
“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。”
意思就是说,贤良的人钱财多了,衣食无忧,贪恋享受,不思进取,就容易失去奋斗的动力,不利于身心的健康发展。愚蠢的人本身对事物的判断就拿捏不准,钱财多了欲望也就多了,这就容易招惹是非,放大了他们的愚昧无知,会造成更大的过失,对于一个人命运的健康发展都没有好处!
《周易》中说:“积善之家,必有余庆。积恶之家,必有余殃。”
良好的家教,对后代以及整个家族的命运都起着至关重要的作用。
“授人以鱼,不如授人以渔。”聪明的家长会培养孩子的独立意识,培养孩子解决问题的能力和强大的自我谋生能力,提高孩子的情商和财商,让孩子能够独当一面,而不是一味地给孩子金钱,给孩子物质上的享受。
物质财富必须与精神财富相结合,均衡发展,这样才能相得益彰,才能给孩子更好的未来!
曾国藩认为,子孙将来是贫是富,亦关乎天命,不尽由于人谋。然而子弟贤愚,六分本于天生,四分源于家教。
与其归咎于天意,不如多付诸于人为。
一勤天下无难事,办法总比困难多。
天意虽然深不可测,与之相抗衡的人心,力量也是无穷无尽的。
人中俊杰,总能于危急时分替天行道,挽回世事、扶正人心。
这就是“尽其在我,听其在天”。
也就是要刻苦勉行,尽人事以待天时。
曾国藩说:“祸福由天定,善恶人主之。”
唯有经受住善恶的考验,才能在祸福之间得以保全。
俗话说:天有不测风云,人有旦夕祸福。
这些都不是人力所能控制的事。
然而,选择为善还是作恶,却是由人自己所决定的。
曾国藩对郭嵩焘说:
“君子立身行己,但求寸心之安。
成与毁听诸天,爱与憎听诸人。
有非我所得主者,公道自在天壤,亦无久而不明之理。”
人活一世别想太多,做事只求问心无愧。
不管世事纷纭、人情顺逆,专注做好你该做的。
祸福凭天、毁誉由人,公道自有后人评说。
他告诉诸弟,若要曾氏一门福运长久,需以善心竭力维持。
老亲旧眷、贫贱族党,切记不可轻慢。
对待贫者,亦如对待富者一般。
诸弟依言奉行,即使后来曾国藩罢官回乡,曾氏一族依然繁荣百年。
与其归咎于天意,不如多付诸于人为。
一勤天下无难事,办法总比困难多。
天意虽然深不可测,与之相抗衡的人心,力量也是无穷无尽的。
人中俊杰,总能于危急时分替天行道,挽回世事、扶正人心。
这就是“尽其在我,听其在天”。
也就是要刻苦勉行,尽人事以待天时。
曾国藩说:“祸福由天定,善恶人主之。”
唯有经受住善恶的考验,才能在祸福之间得以保全。
俗话说:天有不测风云,人有旦夕祸福。
这些都不是人力所能控制的事。
然而,选择为善还是作恶,却是由人自己所决定的。
曾国藩对郭嵩焘说:
“君子立身行己,但求寸心之安。
成与毁听诸天,爱与憎听诸人。
有非我所得主者,公道自在天壤,亦无久而不明之理。”
人活一世别想太多,做事只求问心无愧。
不管世事纷纭、人情顺逆,专注做好你该做的。
祸福凭天、毁誉由人,公道自有后人评说。
他告诉诸弟,若要曾氏一门福运长久,需以善心竭力维持。
老亲旧眷、贫贱族党,切记不可轻慢。
对待贫者,亦如对待富者一般。
诸弟依言奉行,即使后来曾国藩罢官回乡,曾氏一族依然繁荣百年。
【眉是分辨人贤愚的依据】《麻衣神相》:夫眉者,媚也。为两目之华盖,一面之表仪,且谓目之英华,主贤愚之辨也。所谓眉,含有明媚的意思,是眼睛的华盖,所表现的是整个面部的仪表。其又称眼睛的英华,可以作为分辨人智愚的依据。因此,眉毛长的是否适宜尤为重要。眉又是三宫之所:兄弟宫:兄弟、朋友、同事、合作伙伴之间的关系好不好;交友宫:代表交际能力,眉毛长得清秀容易交到朋友,有贵人运;保寿宫:40岁之后眉毛长得长的人一般长寿,但如果很年轻就长长眉毛,一般是缩短寿命。
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