关于归化球员使用比较少的问题，据说教练组给出的解释是体力问题，我截图里综合了几个同行的说法。再谈谈我的看法。
1洛国富今年在恒大逐步获得出场时间，替补出场表现不俗，当时也有记者向卡纳瓦罗提出质疑，“为什么洛国富不首发？”卡纳瓦罗的回答是，“他不具备90分钟体能。”记住，卡纳瓦罗说的是洛国富不具备90分钟体能，而不是说洛国富只有45分钟体能。
2 洛国富在与沙特交锋中，打满了整个下半场，从一出场进球到最后贪功不传球错失扳平良机，一直在制造着威胁，反正我没看出来他有体能衰竭的迹象。如果赶上中场休息缓个15分钟，他肯定还能打。反正如果有人说洛国富只有半场体能，我不相信。除非他是一部可以操作的机器，就给充电了45分钟，45分钟生龙活虎，一过45分钟就揠旗息鼓。
3 洛国富之所以出现体能问题，而且此前不被所有人看好，是因为他在中甲打了两个赛季，后来因为伤病原因养了一段时间，训练也很不系统。从今年开始，他身体状态逐步步入正轨，卡纳瓦罗在恒大逐步给他出场时间，他的竞技状态和身体状态都在一步步提升。洛国富的能力不容置疑，当年在鲁能也是一个翻江倒海的人物，经过在恒大的逐步恢复以及国家队几个月的训练调整，目前身体情况相当不错。
4大家应该明白一个基本道理，一个运动员的身体各项指标都是相辅相成的，如果他体能情况极其糟糕，他的其他指标比如力量、速度、弹跳、爆发力都不可能好。比如梅罗，他俩如果只剩下45分钟的体能储备，就算给他俩45分钟的出场时间，在这个半场里，他俩也不是以前的梅罗了，不单单体力不行了，短距离冲刺能力肯定也不行了。再比如，马龙如果体能出现大面积下滑，那他和樊振东打比赛根本撑不到第7局，4局比赛就可以结束了，因为他身体各方面指标都全面下风。
5 所以，我的意思是，假如洛国富只有45分钟体能，他在12强赛上替补出场的竞技状态不可能这么出色。洛国富又不是抢点型球员，可以很经济地分配体能，他对日本和沙特比赛时都是大范围穿插跑动，生龙活虎，对抗、拼抢、跑动不比任何队友差。现在说他只能打45分钟，鬼都不相信。
6 关于归化球员使用有限的原因，这个教练组给出的解释十分唐突，因为李铁在发布会上也从不涉及这个话题。现在突然有了解释，而且这个解释唯一的作用就是帮足协澄清了传言，足协并没有限制李铁对归化的使用，是李铁认为归化球员体能不足。
我认为李铁继续执教对他个人非常不好，再继续带下去他就成了唯一背锅侠。李铁在12强赛的表现肯定不称职，但最后追究责任，板子不可能全打到李铁一个人身上，如果一直这么下去，最后可能就是李铁扛下了所有。足协给你长约，给你充足的后勤保障，给你了多名归化球员，你就交出这么一副答卷，而且你不辞职，还导致足协无法调整教练班子，到最后，“狗拉的都是你一个人拉的”。
这是一句陕西土语，粗俗了一些，当一个人成了背锅侠、受尽委屈之后，就会很无奈地说，“狗拉的屎，都TM说成是我拉的”。我对李铁这个人没有任何恶意，我不希望他最后变成这么一个悲情角色。
1洛国富今年在恒大逐步获得出场时间，替补出场表现不俗，当时也有记者向卡纳瓦罗提出质疑，“为什么洛国富不首发？”卡纳瓦罗的回答是，“他不具备90分钟体能。”记住，卡纳瓦罗说的是洛国富不具备90分钟体能，而不是说洛国富只有45分钟体能。
2 洛国富在与沙特交锋中，打满了整个下半场，从一出场进球到最后贪功不传球错失扳平良机，一直在制造着威胁，反正我没看出来他有体能衰竭的迹象。如果赶上中场休息缓个15分钟，他肯定还能打。反正如果有人说洛国富只有半场体能，我不相信。除非他是一部可以操作的机器，就给充电了45分钟，45分钟生龙活虎，一过45分钟就揠旗息鼓。
3 洛国富之所以出现体能问题，而且此前不被所有人看好，是因为他在中甲打了两个赛季，后来因为伤病原因养了一段时间，训练也很不系统。从今年开始，他身体状态逐步步入正轨，卡纳瓦罗在恒大逐步给他出场时间，他的竞技状态和身体状态都在一步步提升。洛国富的能力不容置疑，当年在鲁能也是一个翻江倒海的人物，经过在恒大的逐步恢复以及国家队几个月的训练调整，目前身体情况相当不错。
4大家应该明白一个基本道理，一个运动员的身体各项指标都是相辅相成的，如果他体能情况极其糟糕，他的其他指标比如力量、速度、弹跳、爆发力都不可能好。比如梅罗，他俩如果只剩下45分钟的体能储备，就算给他俩45分钟的出场时间，在这个半场里，他俩也不是以前的梅罗了，不单单体力不行了，短距离冲刺能力肯定也不行了。再比如，马龙如果体能出现大面积下滑，那他和樊振东打比赛根本撑不到第7局，4局比赛就可以结束了，因为他身体各方面指标都全面下风。
5 所以，我的意思是，假如洛国富只有45分钟体能，他在12强赛上替补出场的竞技状态不可能这么出色。洛国富又不是抢点型球员，可以很经济地分配体能，他对日本和沙特比赛时都是大范围穿插跑动，生龙活虎，对抗、拼抢、跑动不比任何队友差。现在说他只能打45分钟，鬼都不相信。
6 关于归化球员使用有限的原因，这个教练组给出的解释十分唐突，因为李铁在发布会上也从不涉及这个话题。现在突然有了解释，而且这个解释唯一的作用就是帮足协澄清了传言，足协并没有限制李铁对归化的使用，是李铁认为归化球员体能不足。
我认为李铁继续执教对他个人非常不好，再继续带下去他就成了唯一背锅侠。李铁在12强赛的表现肯定不称职，但最后追究责任，板子不可能全打到李铁一个人身上，如果一直这么下去，最后可能就是李铁扛下了所有。足协给你长约，给你充足的后勤保障，给你了多名归化球员，你就交出这么一副答卷，而且你不辞职，还导致足协无法调整教练班子，到最后，“狗拉的都是你一个人拉的”。
这是一句陕西土语，粗俗了一些，当一个人成了背锅侠、受尽委屈之后，就会很无奈地说，“狗拉的屎，都TM说成是我拉的”。我对李铁这个人没有任何恶意，我不希望他最后变成这么一个悲情角色。
2021/10/11
真正的六度，重点在调整我们的心态
淨界法师开示
这个六度的功德，它每一个法在心中操作的时候都能够灭恶生善。布施灭除我们的悭贪、贫穷，生起我们广大的财富、福德的资粮等等。这个地方的意思就是说，我们的生命都是自作自受。因为你过去的造作创造了今生的果报，你今生的造作又创造了来生的果报。这样的一个生命的等流，你想要改变，要先改变你的心态，改变你的心念。所以，每一个度都是在调整我们的心态：布施调整我们悭贪的心态，持戒调整我们喜欢造作罪业的心态，忍辱调整我们忿怒的心态。心态改变，果报就改变。
在西方有一个寓言故事，说有一个人很想要知道天堂跟地狱有什么差别。他先到地狱去看。到了地狱，大家在吃饭。每一个人筷子都很长，每一个人都要为自己夹饭菜，但是夹到饭菜的时候，他抢那个饭菜，所以他吃不到，因为筷子太长，结果地狱的人都活得非常痛苦。这个人看到地狱以后，他感到非常悲哀，就离开了，他也改变不了他们。他接下来就到了天堂去。到了天堂，诶，大家也在吃饭，筷子也是很长，但是大家吃得很快乐。他说为什么呢？同样筷子这么长，他为什么吃得很快乐？原来天堂的众生用筷子夹菜是夹给别人。夹给别人，所以每一个人吃得都很快乐。
所以，我们的心态决定我们的命运。你要是自私自利，你所招感的因缘、你所造作的行为，都是和痛苦相应；你真实发起这种利他的心，你就招感功德。所以，真正的六度，重点在调整我们的心态。你的心态改变了，你的行为就改变，你的命运就改变。一个人，如果只设定目标而不行动，在原地打转，那我敢保证，你过去的生命，就和你现在的生命，和未来的生命，完全画等号。你说，我现在心态不改变，我未来会怎么样？你不用去算命，我告诉你怎么样好了：你以前所受的痛苦，来生完全再受一次！为什么呢？因为你因缘法没有改变。
所以，只有修行人的过去不等于未来，因为他在调整。我们可以这样讲，一般没有学佛的人，他的生命就是不断地重复，他的前生跟今生也差不了多少，今生跟来生也差不了多少。你看佛陀说：“七佛出世犹为蚁子，八万大劫犹为鸽身。” 你说怎么可能？这个蚂蚁，做了七佛出世它还是做蚂蚁；在森林中的鸽子活了八万大劫还是做鸽子！我说有可能。因为它的心态不改变，坚固的执著，它总是认为它是对的。它不知道如何来听闻佛法反省自己，把邪恶的功能消灭，把善良的功能生起来，你说它命运会改变吗？
而且佛陀讲得更可怕，佛陀说它不是八万大劫，八万大劫是阿罗汉说的。佛陀说，它八万大劫之前还做鸽子！所以，我们想要让生命往光明的地方去改变，我们应该从内心上去改变。我们遵守佛陀的六度，那么我们因地的改变，未来是充满光明的。这个地方，佛陀讲六度功德的一个主要意义，就是鼓励我们要去修学六度。六度，先从自己做得到的开始，不要一开始就挑战——我要把我的生命牺牲掉。就是说，你现在有三件衣服或四件衣服，其中一件穿不到，还蛮好的，赶快布施出去，先把自己用不到的布施出去。先从自己做得到的地方跨出一步，你的生命就会有变化。
真正的六度，重点在调整我们的心态
淨界法师开示
这个六度的功德，它每一个法在心中操作的时候都能够灭恶生善。布施灭除我们的悭贪、贫穷，生起我们广大的财富、福德的资粮等等。这个地方的意思就是说，我们的生命都是自作自受。因为你过去的造作创造了今生的果报，你今生的造作又创造了来生的果报。这样的一个生命的等流，你想要改变，要先改变你的心态，改变你的心念。所以，每一个度都是在调整我们的心态：布施调整我们悭贪的心态，持戒调整我们喜欢造作罪业的心态，忍辱调整我们忿怒的心态。心态改变，果报就改变。
在西方有一个寓言故事，说有一个人很想要知道天堂跟地狱有什么差别。他先到地狱去看。到了地狱，大家在吃饭。每一个人筷子都很长，每一个人都要为自己夹饭菜，但是夹到饭菜的时候，他抢那个饭菜，所以他吃不到，因为筷子太长，结果地狱的人都活得非常痛苦。这个人看到地狱以后，他感到非常悲哀，就离开了，他也改变不了他们。他接下来就到了天堂去。到了天堂，诶，大家也在吃饭，筷子也是很长，但是大家吃得很快乐。他说为什么呢？同样筷子这么长，他为什么吃得很快乐？原来天堂的众生用筷子夹菜是夹给别人。夹给别人，所以每一个人吃得都很快乐。
所以，我们的心态决定我们的命运。你要是自私自利，你所招感的因缘、你所造作的行为，都是和痛苦相应；你真实发起这种利他的心，你就招感功德。所以，真正的六度，重点在调整我们的心态。你的心态改变了，你的行为就改变，你的命运就改变。一个人，如果只设定目标而不行动，在原地打转，那我敢保证，你过去的生命，就和你现在的生命，和未来的生命，完全画等号。你说，我现在心态不改变，我未来会怎么样？你不用去算命，我告诉你怎么样好了：你以前所受的痛苦，来生完全再受一次！为什么呢？因为你因缘法没有改变。
所以，只有修行人的过去不等于未来，因为他在调整。我们可以这样讲，一般没有学佛的人，他的生命就是不断地重复，他的前生跟今生也差不了多少，今生跟来生也差不了多少。你看佛陀说：“七佛出世犹为蚁子，八万大劫犹为鸽身。” 你说怎么可能？这个蚂蚁，做了七佛出世它还是做蚂蚁；在森林中的鸽子活了八万大劫还是做鸽子！我说有可能。因为它的心态不改变，坚固的执著，它总是认为它是对的。它不知道如何来听闻佛法反省自己，把邪恶的功能消灭，把善良的功能生起来，你说它命运会改变吗？
而且佛陀讲得更可怕，佛陀说它不是八万大劫，八万大劫是阿罗汉说的。佛陀说，它八万大劫之前还做鸽子！所以，我们想要让生命往光明的地方去改变，我们应该从内心上去改变。我们遵守佛陀的六度，那么我们因地的改变，未来是充满光明的。这个地方，佛陀讲六度功德的一个主要意义，就是鼓励我们要去修学六度。六度，先从自己做得到的开始，不要一开始就挑战——我要把我的生命牺牲掉。就是说，你现在有三件衣服或四件衣服，其中一件穿不到，还蛮好的，赶快布施出去，先把自己用不到的布施出去。先从自己做得到的地方跨出一步，你的生命就会有变化。
之前发过一条微博聊“接纳”这个话题。
好像接纳远比付出难得多。
“不想被请吃饭，不想欠人情，因为要想着请回来。万一忘记就显得很自私，显得贪便宜，显得不会来事，不懂人情往来。”
这种只有压力没有爱的机械的“人情”交际，很令人疲惫。
不能坦然接纳这个人的好，背后的潜台词是：我并不爱你。或者，我不爱你了。
到现在我自己是会尽量任性，开心就赴宴，不高兴就拒绝。心情好的话就“你想请你就请！你想送你就送！我可以不收钱配合演出哦[兔子]”
反正如果我爱你，你一定会感受到。
好像接纳远比付出难得多。
“不想被请吃饭，不想欠人情，因为要想着请回来。万一忘记就显得很自私，显得贪便宜，显得不会来事，不懂人情往来。”
这种只有压力没有爱的机械的“人情”交际，很令人疲惫。
不能坦然接纳这个人的好，背后的潜台词是：我并不爱你。或者，我不爱你了。
到现在我自己是会尽量任性，开心就赴宴，不高兴就拒绝。心情好的话就“你想请你就请！你想送你就送！我可以不收钱配合演出哦[兔子]”
反正如果我爱你，你一定会感受到。
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