《圆觉经》白话文（99）
译者：佚名

净诸业障菩萨章
　　
佛祖释迦牟尼宣说完毕偈语后，净诸业障菩萨在大众中离座而起，他走到佛祖面前，用自己的头顶触摸佛祖的脚面，然后起立右转，围着佛祖绕了三圈，又长跪在地双手合掌对佛祖说：

大慈大悲的世尊！您为我们广泛地解说了许多不可思议的道理和如来因地修行的情况，让诸位菩萨和大众得到了从未有过的知识和感受，看见了您在刹那间为我们展现的历经恒河沙粒数一样多的时间内的修行功德，说明了勤勤苦修的境界和一切功用，只是刹那之间的一个念头而已。我们诸位菩萨和大众，深深地感到欣慰和庆喜。

世尊！如果这个觉悟心本来自性清净，那么，它是因为什么而污染的？又因为什么而使诸众生感到迷惑苦闷而不得深入呢？惟愿世尊您再次广泛地为我们开悟，使我们真正能够得到佛法的法性，使我们与会的菩萨和法众以及末世众生，在未来的修行中，不受迷惑，能看清楚其中精要。

净诸业障菩萨乞请完毕后，将五体投地，对佛祖再行礼拜，如是反复了三次，以表达他的虔诚之请。

本博注：即便从文化的角度，佛学也是中华文化重要的组成部分，一个中国人，一生中从未读过一本佛经，是令人遗憾的事情，是你此世生命的重大缺失。可是，佛经原典确实很难读懂，作为一般人，做一般性的了解，能有机会读一两本白话佛经也是好的（最终法义应以原典为准），种下此缘，功德无量。

众生见如是人，应当供养不惜身命，彼善知识四威仪中，常现清净，乃至示现种种过患，心无骄慢，况复抟财妻子眷属，若善男子，于彼善友不起恶念，即能究竟成就正觉，心华发明，照十方刹。《圆觉经》

见到真正的善知识，应当给予他们供养，饮食 ，财物等等，甚至不惜自己的身体性命。
善知识能在行住坐卧四威仪中，身心内外常现清净心。

虽然他们也会在生活中示现很多的过患，不过他们心无傲慢，常怀慈悲，爱护众生。

善知识也会积聚财物，也会为了家庭子女眷属考虑。但是这都不妨碍内心的清净，也是人之常情。

如果你对善知识的这些情况，不起恶念，那你就能能成佛了，心放大光明，照耀十方佛土。

#修行##佛法#

【佛历2550年星盘泽度金天神】
对于本命年、犯太岁年流年不利的除了我们周知的拉祜天神、个别的针对性转运法器外、这里介绍一款别于其它款的泽度金,大小合适、佩戴刚刚好

这款泽度金背面外环有12星座组成的莲花盘符文、内环有nin nam lom fai （土、水、风、火）“能造四大”相扣、在圆觉经载，“能造四大”即四大皆空、乃指由地、水、火、风四大和合而成之人身。很好的诠释此圣物的暗寓、而正面由泽度金天神坐骑拉祜天神，也是最好的象征转运牌。
加持上一点都不逊色；在同年入了三场法会、第一次在泽度金原庙、第二次在泽度金老家的那空丝坛玛喇的城皇庙、最后一次在司坛玛兰大帝纪念塔前举办的加持法会。
功德上主转运、好运、绝处逢生、泽度金也叫拾来金、钱财不愁。#好运##财运##泰国佛牌# https://t.cn/A6yJiWaz