女作家捐肾事件大讨论里常见的一种观点是，捐肾女作家想当圣人，如果一个社会全是圣人、提倡这种大善那这个社会就很糟糕。Oops，又是圣人不死大盗不止那一套。问题是她想当圣人跟社会怎么样又有什么关系，一个人想做件好事，也希望从中获得精神满足，那就还得再多背负一个不让全社会模仿的义务是吗？那不就是圣上加圣，圣人套娃，道德义务累加，一个有道德的人永远需要找到更高的道德诠释来覆盖她的行为，做到这一步才会让当代庸众满意（不，永远不可能满意）。这就是西窗随记提到的道德压力，大家真的吼吼自卑。事实上写小说的 Larson 也在利用道德，每个人都想把自己变成受害链的下游，啊你被我的行为伤害到了吗？告诉你，那是因为我上次被你的行为伤害到了！祖祖宗宗无穷匮，累不累啊。（图片内容 via 西窗随记

能者上，庸者下！仅限于国足吗？连新华社都发现了……
这不仅仅是“竞技体育的规矩”，这本该是一个公平竞争环境都应该普遍使用的规则！
只有这样才会推陈出新，让一个有战斗力的队伍有冲劲，经过不断的筛选，形成一个有罗纳尔多带队的威武之师，而不是一个积年沉淀形成的逢战必败的“国足”……
其他行业和单位也一样，必须引进“退出机制”才能确保一个全心全意为人民服务的队伍，而不是一个一代接一代班的“近亲结婚”的畸形家庭环境。
“能者上，庸者下！”同样适用于各种窗口单位和关键的服务社会的岗位，让“门难进、脸难看、事难办”的情况彻底杜绝，作为人民公仆的各级企业、单位，就应该是“优胜劣汰”的精锐战士！

为新华社点赞！
您揭示了一个很多人都心照不宣的事实，吹响了向滥竽充数者的冲锋号角！

【话题】胡焕庸120年祭：那条线，那个人。这本是一条充满学术色彩的分界线，这本是一个地理学界膜拜的名字，如今却跟他发现的这条线一起，为社会公众所津津乐道。1935年，胡焕庸发表论文《中国人口之分布》时，提出“瑷珲-腾冲线”是中国人口地理分界线。多年以后，这条“瑷珲-腾冲线”已被称为“胡焕庸线”。在学术圈内，它以其科学性和稳定性，被公认为中国综合国情的顶级分界线，成为与“秦岭-淮河线”“长城线”并列的又一条重要的国家地理分界。https://t.cn/A6M9jTiB