在一地鸡毛的生活中,拥有高雅的生活情趣,日子便会焕然一新,别有一番滋味。
如果没有高雅情趣的相伴,落拓的苏东坡,如何打发走一生暗淡的时光?如果没有对“道”的深情追求,身居陋巷的颜回,怎能堪受得了一箪食一瓢饮的生活之苦?
有高雅情趣的人,即便生活百般的不如意,但因为高雅的情趣爱好,他们见缝插针利用一切闲暇的时光,投入到钟爱的情趣生活中去,沉浸在自我愉悦的精神世界,所以他们能忘却尘世生活中的一切不快,在繁杂的生活中获得解脱,于“入世”与“出世”中游刃有余地调节自我。
有高雅情趣的人,常常把情趣生活作为生命最高的精神追求。他们注重精神的家园胜于尘世的物质享受,不被物役,不为物累,耐得了寂寞,守得住孤独,不会去觊觎那些自己不该得到的东西,所以能清心寡欲而又洒脱地活在尘世的生活中。
如果没有高雅情趣的相伴,落拓的苏东坡,如何打发走一生暗淡的时光?如果没有对“道”的深情追求,身居陋巷的颜回,怎能堪受得了一箪食一瓢饮的生活之苦?
有高雅情趣的人,即便生活百般的不如意,但因为高雅的情趣爱好,他们见缝插针利用一切闲暇的时光,投入到钟爱的情趣生活中去,沉浸在自我愉悦的精神世界,所以他们能忘却尘世生活中的一切不快,在繁杂的生活中获得解脱,于“入世”与“出世”中游刃有余地调节自我。
有高雅情趣的人,常常把情趣生活作为生命最高的精神追求。他们注重精神的家园胜于尘世的物质享受,不被物役,不为物累,耐得了寂寞,守得住孤独,不会去觊觎那些自己不该得到的东西,所以能清心寡欲而又洒脱地活在尘世的生活中。
我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
—林语堂
林语堂先生之所以完全知道苏东坡,是因为他了解并欣赏东坡居士,然后以此为乐、一次相伴,最后写下了《苏东坡传》。
我们是否也有自己真正了解、欣赏的人,是否有可以以此为乐、相伴前行的人和事?
—林语堂
林语堂先生之所以完全知道苏东坡,是因为他了解并欣赏东坡居士,然后以此为乐、一次相伴,最后写下了《苏东坡传》。
我们是否也有自己真正了解、欣赏的人,是否有可以以此为乐、相伴前行的人和事?
#陈更[超话]#
七夕杂感:
很多人都知道《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是东坡悼念他的发妻王弗的,在这首词里,“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”,让人读后心戚戚然。对身处密州的东坡来说,你走了十年,我就蹉跎了,十年,凄凉了十年。他们是真爱。
其实,还有一首词,名唤《西江月·梅花》,是他悼念爱妾朝云的。词中“高情已逐晓云空,不与梨花同梦”,东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无,已不再梦见梅花,不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。
句中“梨花”即“梨花云”,“云”字承前“晓云”而来。晓与朝叠韵同义,这句里的“晓云”,可以认为是朝云的代称,透露出这首词的主旨所在。
朝云因仰慕而生情爱,因情爱而更加仰慕,故当东坡被贬谪岭南时,朝云不忍离去,随先生远赴瘴疠之地。
在她眼里,东坡是他的先生,教她诗词歌赋;也是她的夫君,他并不因她是妾而薄待……
在东坡眼里,她不仅是温柔的侍妾,也是聪慧的学生,更是红粉知己。身处蛮荒之地的东坡,因有朝云相伴,不觉孤单。朝云亡故后,他把内心的无限悲伤化为一阙《西江月·梅花》,流传后世。
我想,在他心里,朝云就是那朵盛开在岭南瘴疠之地的梅花,那么高洁,那么淡雅。她只是回到了天上,回到了本该属于她的地方。 https://t.cn/R2Wxaeh
七夕杂感:
很多人都知道《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是东坡悼念他的发妻王弗的,在这首词里,“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”,让人读后心戚戚然。对身处密州的东坡来说,你走了十年,我就蹉跎了,十年,凄凉了十年。他们是真爱。
其实,还有一首词,名唤《西江月·梅花》,是他悼念爱妾朝云的。词中“高情已逐晓云空,不与梨花同梦”,东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无,已不再梦见梅花,不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。
句中“梨花”即“梨花云”,“云”字承前“晓云”而来。晓与朝叠韵同义,这句里的“晓云”,可以认为是朝云的代称,透露出这首词的主旨所在。
朝云因仰慕而生情爱,因情爱而更加仰慕,故当东坡被贬谪岭南时,朝云不忍离去,随先生远赴瘴疠之地。
在她眼里,东坡是他的先生,教她诗词歌赋;也是她的夫君,他并不因她是妾而薄待……
在东坡眼里,她不仅是温柔的侍妾,也是聪慧的学生,更是红粉知己。身处蛮荒之地的东坡,因有朝云相伴,不觉孤单。朝云亡故后,他把内心的无限悲伤化为一阙《西江月·梅花》,流传后世。
我想,在他心里,朝云就是那朵盛开在岭南瘴疠之地的梅花,那么高洁,那么淡雅。她只是回到了天上,回到了本该属于她的地方。 https://t.cn/R2Wxaeh
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