积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详 https://t.cn/RI7nYAL
爸比的早餐～
幸福是什么～
饿了有人为你做汤羹～渴了有人为你做果茶～累了有人陪你一起放松～难受了有人体谅你的心酸默默陪着你～
不会埋怨你每天只活在自己的世界里～不会让你陷入尔虞我诈而不相信你～更不会在意你赚多赚少～而是觉得所有的一切都很满足，很满意～
35岁经历了各种后，此刻终于开始成为最幸福的女人来享受生活，满足自己～#今日贴纸打卡#
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生皆觉空赤裸食。
所谓的“生皆觉空赤裸食”一句是什么意义呢?以人为例而进行说明，如同吃了食物身体就有力量去做事情一样，五毒之分别念力量猛烈旺盛之时，若能将其换位为五智，则如偈颂云：“烦恼分别多则法身多。”无论分别念如何生起，全都将其净修为法身之妙力，或现前为法身本觉，并将其转化为觉性清明、有力之方法或助伴。那么，所生的分别念都将成为增强赤裸觉空之力量的食物，这即是所谓赤裸觉空以种种分别念为食。因此，应该知道一切所生之分别念皆为法身妙力或本觉之食物。
——丹贝旺旭仁波切
所谓的“生皆觉空赤裸食”一句是什么意义呢?以人为例而进行说明，如同吃了食物身体就有力量去做事情一样，五毒之分别念力量猛烈旺盛之时，若能将其换位为五智，则如偈颂云：“烦恼分别多则法身多。”无论分别念如何生起，全都将其净修为法身之妙力，或现前为法身本觉，并将其转化为觉性清明、有力之方法或助伴。那么，所生的分别念都将成为增强赤裸觉空之力量的食物，这即是所谓赤裸觉空以种种分别念为食。因此，应该知道一切所生之分别念皆为法身妙力或本觉之食物。
——丹贝旺旭仁波切
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