人到这个世间来,有人天天忙着赚钱,难道我们就是为了赚钱来的?如果不是,那我们目的何在?意义何在?价值何在?
如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了,到人间就白来一趟。古人所讲的醉生梦死,糊里糊涂来到世间,糊里糊涂死掉,死了之后又糊里糊涂搞轮回,你说多可惜!
我们这一次到这个世间,究竟是来干什么的?目的何在?这个问题很难答复。你看看这个社会上,我们同修也不免,每天追求财富,天天想发财,忙得不亦乐乎,这个目的不是真的,为什么不是真的?纵然你有再多的财产,你死后全部都要给别人,如果人生以这个为目标,那真是很愚痴!
人到底到这个世间来是干什么的?释迦牟尼佛告诉我们,一切众生在六道轮回,是来酬偿业报的。我们过去生中造的善业,这一生来享福;过去生中造的不善业,这一生来受罪,这就是佛所讲的"人生酬业"。
过去的因,现在受果报,这不是人生的目的,人生要以此为目的,那就可悲,为什么?每况愈下,你决定往下坠落。所以人生在世最重要的是修行,破迷开悟,提升自己的境界!我们这一生在人道,来生提升到天道,从天道提升到超越轮回、超越三界,这才是目的。 https://t.cn/8kzDrXY

人生路上五句话(终身受益)

一生中,要明白为人处世的道理不易。这里有几句话,看了或许会让你终身受益。

第一句话
人生路上有三看:一看远、二看宽、三看淡

看远

即寻找目标,寻思境界。飞翔充盈人生,境界提升人的形象。给思维插上翅膀,就要打开心灵的门窗,走上山冈,站得高看得远,心地淡然,胸怀坦荡,才能体会到一览众山小,才可由近及远、由此及彼、由表及里地探索出惊人的发现。

看宽

即宽敞的思路,宽宏大量的胸怀。看宽,是平视。平视看人,对高贵者来说是一种品格,对卑微者来说是一种骨气。平视做事,是切入现实,是与时代并肩,是倾听岁月的乐章。想得开一些,思维空间大一些,心胸宽阔一些,处事宽容一些,眼睛就会明亮一些。

看淡

淡泊,不是没有欲望。属于我的,当仁不让,不属于我的,千金难动其心。它是人生的一种心情,一种固守生命本分的态度,一种人生轻松处世之执着不执迷、热望不奢望的真谛。因而,胸怀淡泊人长寿,心平气和体健康。淡定,是固守自己的所得,珍惜自己的幸福,不去无谓地争长道短,简单而又快乐。

第二句话
沉得住气,弯得下腰,抬得起头

沉得住气

在充满诱惑陷阱的现实生活中,要做到沉得住气,谈何容易。如果沉不住气,你可能失去理智,甚至歇斯底里,大动干戈,也可能自暴自弃,玩世不恭。人生旅途,难免有低谷或高峰,有失意或得意。在不同的境遇中,怨天尤人,诅咒命运的不公,都是沉不住气的表现。

沉得住气是睿智的彰显,是理智的沉淀,是成熟的标志。人在宇宙中,宛如茫茫大海中的一叶小舟,只有自己从容驾驭,直面前方的惊涛骇浪,处变不惊,才能乘风破浪,无往而不胜。

弯得下腰

做人要低调谦卑,海纳百川,能屈能伸。古人韩信胯下弯腰,成为奠定大汉四百年基业的中坚;司马迁选择弯腰,书写出流传青史的绝唱。可见,弯得下腰是一种姿态,是一种内心的自信。翠竹因弯腰而坚忍不拔,稻穗因弯腰而丰稔厚重。

抬得起头

人无论身处逆境还是顺境,都要保持一种乐观进取的心态。少年壮志不言愁,是青春的自信;纵死犹闻侠骨香,是壮士的自信。

当然,抬得起头,不是盛气凌人,也不是傲视一切,而是谦逊待人,平等处事;不是以己之长,比人之短,而是正视自我,见贤思齐;不是因己之拙,忌人之能,而是自知之明,后发赶超。

第三句话
相信自己比依赖别人重要

做人,必须要有思想,有社会责任感,相信自己比依赖别人重要。不同的人做事肯定不一样,只要尽心尽力做事,就不会被埋没。关键是要摆正心态,有机会时就为社会多做点儿什么,没机会时要记住“为自己打工”,积累更多的有形无形资本。不论人生际遇如何,及时努力都不会错。

费尽心思不如静心做事。尤其是多做一些能够体现自身价值的事,这会让我们终身受益。

第四句话
不要计较太多,保持顺其自然

做人不要想太多,只要自身努力够了。有时想得越多,心越急,就越得不到回报;等你不想的时候,它反而会意想不到地属于你。对于不能把握的东西,还是顺其自然。人的进步与发展是相对的,该是你的东西终归是你的,无须强求。

第五句话
人格力量会为你赢得机会和尊重

即使出身平凡、处境艰难,也要保持应有的人格力量,直面人生,当说时就说,当做时就做,不畏首畏尾,才能赢得他人的尊重和更多平等的机会。

任何群体,人际关系结构大都离不开“三三制”,具体到个人身上就是三分之一的人对你一般,三分之一的人对你不“感冒”,三分之一的人和你交好,因人而异。好的要保持,中立的要争取,敌意的要宽容。

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