只想为你笑看人生,抹去一生的尘埃;只想为你筝韵轻拨,拂去眉间的隐愁。或许,我在思念着这一种思绪中的宁静;或许,我在等待着这美好的想往;或许,在我浅笑的记忆中,你一直都在,从未离开,你是我心底永远的牵挂和留恋,你的每一次转身都是那样的灿烂,让我心生涟漪,我知道,多情亦枉然,瓶中花飘落满几,有些爱,不能说;有些情,只能遗忘;有些心事,只能落笔,放纵忧伤。我只是渴望你葳蕤的柔情伴我似水流年,而我,依然是那寂寞的流云,在每个清晨日出到黄昏,将你拾起,伴你一起走进秋与冬。纤指铺开淡墨红笺,零落的心愁缱绻一素玲珑的瘦影,书写所有的朝暮,所有的春去秋来。 唯爱杨洋,余生守护你。
只想为你笑看人生,抹去一生的尘埃;只想为你筝韵轻拨,拂去眉间的隐愁。或许,我在思念着这一种思绪中的宁静;或许,我在等待着这美好的想往;或许,在我浅笑的记忆中,你一直都在,从未离开,你是我心底永远的牵挂和留恋,你的每一次转身都是那样的灿烂,让我心生涟漪,我知道,多情亦枉然,瓶中花飘落满几,有些爱,不能说;有些情,只能遗忘;有些心事,只能落笔,放纵忧伤。我只是渴望你葳蕤的柔情伴我似水流年,而我,依然是那寂寞的流云,在每个清晨日出到黄昏,将你拾起,伴你一起走进秋与冬。纤指铺开淡墨红笺,零落的心愁缱绻一素玲珑的瘦影,书写所有的朝暮,所有的春去秋来。 唯爱杨洋,余生守护你。(分享自:爱奇艺泡泡圈)https://t.cn/RW3by2u
是风动,幡动,还是心在动? 很多时候我们看到朋友发的一个朋友圈,都会让我们心生涟漪,我们会感慨为什么人家过得多好多好,但其实不知道家家都有本难念的经,你不快乐的源泉就在于你的心态。人总是喜欢无形之中去和别人对比,总是拿看到的别人的长处来比自己的短处,越比越心烦,最后心烦意乱,过好当下活给自己看,你要记住百年之后,没有人会记得你,人生不易珍惜眼前的,把握当下,如果去对比,每个人,就算是你认为很成功的那个人,如果让他说他的不满,他也能说个三天三夜。不以物喜 不以己悲……
禅宗公案中,最有名的非“风吹幡动”莫属。
禅宗六祖慧能大师在五祖弘忍大师处得到衣钵后,为了悟道的修行而来到南海。当时因为广州法性寺有位印宗禅师正在开讲《涅槃经》,慧能大师于是决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。
这天,寺前因为法师讲经而竖起了幡旗。由于印宗禅师远近驰名,因此大批的人从各地涌到。其中有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。
其中一人说:“是幡动。” 另一人则说:“不,是风动。” 结果两人就此争论不休,而引来了人潮驻足围观。这时慧能大师也赶到了,他一看便开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们二位的心在动。”
这时正在争论不休的两人,一听到慧能大师的话以后即刻恍然大悟。据说耳闻此事的印宗法师立刻明白六祖慧能大师的一番话,正是自己正在开讲的《涅槃经》的中心思想,于是马上迎请大师升坛说法并礼拜为师。
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每次看到这个故事都会使我顿有所悟,仿佛有一滴清泉沁入心脾,仿佛有一种感觉回归心灵。禅宗的顿悟,是一种境界,讨论究竟是“风动幡动心动”不是慧能大师所要的真正目的,他更多的是在启发我们的心智,启迪我们的心灵,在纷繁复杂的现象中,体悟人生的哲理,抓住事物的本质。
不同的认知境界,会影响我们对事物的解释,更进而左右我们的应对和处理方式。当你觉得不对劲,而想要有所改变时,如果你认为那是“幡在动”,那你就会想去改变幡;如果你认为那是“风在动”,那你就会尝试去改变风向;如果你认为那是“心在动”,那你就必须去改变你的心。
禅,直指本心,告诉我们应该认识什么、知道什么。六祖慧能的此番话语,被后人诠释为:若离风则幡不曾动,若离幡则不见风动,若离心则不知何为动。是的,世间的许多事情,皆缘起于人的心动。
风吹幡动,说“幡在动”,这是只看到表象,是认知的第一境界。但不只幡动,附近的柳枝也在动,说“风在动”,点出它们共通的原因,是认知的第二境界。但归根究底,看到幡动、柳枝动,知道风在动,都来自心的观照,也就是“心在动”,这是认知的第三境界,也是认知的最终本质,所谓“三界唯心”是也。 https://t.cn/R2dy1ZS
禅宗公案中,最有名的非“风吹幡动”莫属。
禅宗六祖慧能大师在五祖弘忍大师处得到衣钵后,为了悟道的修行而来到南海。当时因为广州法性寺有位印宗禅师正在开讲《涅槃经》,慧能大师于是决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。
这天,寺前因为法师讲经而竖起了幡旗。由于印宗禅师远近驰名,因此大批的人从各地涌到。其中有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。
其中一人说:“是幡动。” 另一人则说:“不,是风动。” 结果两人就此争论不休,而引来了人潮驻足围观。这时慧能大师也赶到了,他一看便开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们二位的心在动。”
这时正在争论不休的两人,一听到慧能大师的话以后即刻恍然大悟。据说耳闻此事的印宗法师立刻明白六祖慧能大师的一番话,正是自己正在开讲的《涅槃经》的中心思想,于是马上迎请大师升坛说法并礼拜为师。
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每次看到这个故事都会使我顿有所悟,仿佛有一滴清泉沁入心脾,仿佛有一种感觉回归心灵。禅宗的顿悟,是一种境界,讨论究竟是“风动幡动心动”不是慧能大师所要的真正目的,他更多的是在启发我们的心智,启迪我们的心灵,在纷繁复杂的现象中,体悟人生的哲理,抓住事物的本质。
不同的认知境界,会影响我们对事物的解释,更进而左右我们的应对和处理方式。当你觉得不对劲,而想要有所改变时,如果你认为那是“幡在动”,那你就会想去改变幡;如果你认为那是“风在动”,那你就会尝试去改变风向;如果你认为那是“心在动”,那你就必须去改变你的心。
禅,直指本心,告诉我们应该认识什么、知道什么。六祖慧能的此番话语,被后人诠释为:若离风则幡不曾动,若离幡则不见风动,若离心则不知何为动。是的,世间的许多事情,皆缘起于人的心动。
风吹幡动,说“幡在动”,这是只看到表象,是认知的第一境界。但不只幡动,附近的柳枝也在动,说“风在动”,点出它们共通的原因,是认知的第二境界。但归根究底,看到幡动、柳枝动,知道风在动,都来自心的观照,也就是“心在动”,这是认知的第三境界,也是认知的最终本质,所谓“三界唯心”是也。 https://t.cn/R2dy1ZS
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