【“婆”的由来】“婆”字最早出现在联绵词“婆娑”中，仅为记音符号，如《诗经》“婆娑其下”。汉代传入佛教，“婆”用于一些与人有关的音译词中，如“婆罗门”（祭官）、“优婆夷”（在家信佛的女子）等。可能正由于此，此后“婆”逐渐作为名词指女性长辈,如称祖母、外祖母为阿婆、婆婆。丈夫的母亲古称“姑”，《尔雅》：“妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。”大约到南北朝，出现称夫之母曰婆，《玉篇》：“婆，婆母也。”“婆母”即丈夫的母亲。
【推算六十甲子纳音五行的四种方法】
学易经，六十甲子的纳音五行是不可避开的话题，它的用途很广，是个非常重要的知识点，但六十甲子的纳音五行属性很令人头痛，许多朋友都说记不住，为何？因为他们都是靠死记硬背的，没过多久又忘记了。那么有没有不需要死记硬背的好方法呢？笔者的回答是：有！而且至少有四种方法，任何一种都不用死记硬背，方便快捷，终身受用，下面分享四种推算纳音五行的具体方法：
%第一种方法%拇指配金法
首先，我们将大拇指定五行为金，食指为水，中指为火，无名指为土，小指为木。如下图图1
然后，在各个指上安上地支，大拇指安上子丑午未四支，食指安上寅卯申酉四支，中指安上辰已戍亥，如图1。笔者将拇指配金法又称为三指装支法，无名指和小指不安地支。接下来，就是使用方法，举例说明，求戊申的纳音五行。首先在手指上找到要求的地支申在哪里，如图地支申在食指上，第二步，所求地支在哪个手指就在哪个手指上起甲乙，这里从食指（申）起甲乙（二个天干一起），接着顺时针运行，二干一位，中指上起丙丁，再接着无名指上起戊己，此时，正好运行到我们要推算的天干戊，就不用再往下运行了，此时戊己落在无名指上，根据上面的规则，无名指的五行为土，所以戊申的纳音五行为土。是不是很简单！此法需要注的是，在手指上起干循环时，必须两个同五行的天干合在一起循环，如甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸始终在一起不分开进行循环，即所谓的二干一位。再举一例，求壬戍，癸亥纳音五行，据上面规则和方法，地支戍和亥均在中指上，故在中指上起甲乙，无名指起丙丁，小指起戊己，接着顺行至大拇指起庚辛，继续顺行至食指上起壬癸，此时所求壬癸出现，即运行至食指停止，而食指为水，所以壬戍，癸亥的纳音五行为水，虽然壬戍癸亥为大海水，但是一般情况下，我们只知道是水就行了。
%第二种方法%歌诀推算法
先看一首歌诀：
甲乙锦江烟，丙丁没谷田，
戊己螢堤柳，庚辛挂杖钱，
壬癸林钟满，纳音五行全。
看了歌诀，是不是一头雾水？稍安勿躁，笔者马上揭开其面纱，然后你会觉得豁然开朗。我们先看上面的歌决，每句后面三个字大都带有偏傍，有的是金傍，有的是木傍，有的是土傍，有的是水傍，这就是重点。比如第一句，甲乙锦江烟，就是说凡是以甲和乙开头的干支，其纳音五行必然是金（锦是金字傍代表金），水（江字是水傍代表水），火（烟是火字傍代表火）三种五行，同理第二句，凡是丙丁开头的干支，其纳音五行必定是水（没代表水），火（谷是火字头代表火），土（田字代表土）三种五行，，，戊己，庚辛，壬癸开头的干支所属五行依此类推，下面讲述具体用法：
首先，我们在左手上安上十二地支，然后将十二地支分成两大部分，子丑寅卯辰巳为一部分，午未申酉戌亥为一部分，同时将十二地支两两分组，子丑为一组，寅卯为一组，，，，，，申酉，戍亥各为一组一共六组，接下来就是给每组地支上安上五行，如下图。图2图3图4
举例说明：推算丙午的纳音五行是什么？我们先看丙午，它是丙字开头，据上面的歌诀：丙丁没谷田，即凡是丙丁开头的六十甲子纳音五行为水，火，土三种，根据歌诀规律，午未属没字（水）如图4，因此，很容易就知道丙午的纳音五行属水。
同理，求庚子的纳音五行，根据口决：庚辛挂杖钱可知，凡庚辛开头的六十甲子，纳音五行为土（挂），木（杖），金（钱）三种五行，如图5
庚子中的子的位置为挂字，挂字代表土，故庚子的纳音五行属土无疑。第二种方法的前提是必须将五句歌诀背熟。
%第三种方法%三指装干法
故名思议，三指装干法，就是在三个指头上装上十天干，然后定五行起地支的方法。此方法最大特点是装干、定五行、循环，完全只用三个手指，而大拇指和小指不用。具体方法是，将食指指根装上甲乙二干，定五行为金，食指末端装上丙丁二干，定五行为水，中指指末端装上戊己二干，定五行为火，无名指未端装上庚辛二干，定五行为土，无名指指根装上壬癸二干，定五行为木。如下图：图7
在中间三个手指上装好十干和定好五行之后，接下来起地支顺时针循环运行，即可推算六十甲子的纳音五行了。仍然举例说明，求庚戍的纳音五行？首先，我们根据规则，知道天干庚辛的固定位置在无各指末端，如图7，然后以无名指未端（庚辛）为起点起地支子丑，二支一位，顺行至壬癸起寅卯，再顺行至甲乙起辰已，至此我们所求地支戍还未出现，应当继续循环起午未，这里要特别注意，不能接着顺行至丙丁起午未，而是返回起点庚辛，即无名指末端重新起午未，接着循环，即本法的二支一位，三位一来回也。接着又顺行至壬癸起申酉，然后顺行至甲乙起戍亥，终于第二个来回结束出现地支戍，根据规则，甲乙属金，因此庚戍的纳音五行属金。大家用前面两种方法检验一下，看庚戍是不是属金？三指装干法与拇指配金法（装支法）有着异曲同工之妙，共同点是在手指上先定五行，不同点是一个装地支起天干，一个装天干起地支，一个三位一循环（仅使用三个手指），一个五位一循环（五个手指都用）。大家若能对比使用，能起到灵活运用的效果，自然就不容易出错，更不容易忘记了。下面讲最后一种方法。
%第四种方法%干支加减法
干支加减法，就是先给十天干和十二地支定数以及五行定数，然后进行加减的方法。具体方法是将要推算的天干地支所对应的数相加，得到≥1或≤5的数，得数大于5时应当减5，然后对应五行定数确定纳音五行。
首先，我们将天干和地支及五行定数，如图8、图9所示
接下来，根据相应规则进行加减。举例来解释：推算庚寅的纳音五行？
我们根据上面的规则，先在表中找到庚，对应数是4，寅对应数是2，然后天干数加上地支数4+2=6，因6大于5，所以应当减去5，即6-5=1，1就是我们要得到的关键数，按下来就很简单了，直接查看图9可知，数1对应的五行为木，因此，庚寅的纳音五行属木。同理，求戊申的纳音五行，先找到戊，对应数字3，再找到申，对应数字2，然后两者相加得到数字5，直接对应五行定数表，5代表土，即戊申的纳音五行是土。对于干支加减法，只要记住图8图9的对应关系，计算任何一柱干支的五行那是非常容易的，而且此方法还不用伸出手指点来点出，直接可以心算，秒出答案。
至此，推算六十甲子纳音五行的四种方法全部分享完了，读者可以根据自己的喜好任选一种方法用于实践，这四种方法，用文字来描述，看上去挺复杂，当你弄懂之后，其实是相当简单的。
学易经，六十甲子的纳音五行是不可避开的话题，它的用途很广，是个非常重要的知识点，但六十甲子的纳音五行属性很令人头痛，许多朋友都说记不住，为何？因为他们都是靠死记硬背的，没过多久又忘记了。那么有没有不需要死记硬背的好方法呢？笔者的回答是：有！而且至少有四种方法，任何一种都不用死记硬背，方便快捷，终身受用，下面分享四种推算纳音五行的具体方法：
%第一种方法%拇指配金法
首先，我们将大拇指定五行为金，食指为水，中指为火，无名指为土，小指为木。如下图图1
然后，在各个指上安上地支，大拇指安上子丑午未四支，食指安上寅卯申酉四支，中指安上辰已戍亥，如图1。笔者将拇指配金法又称为三指装支法，无名指和小指不安地支。接下来，就是使用方法，举例说明，求戊申的纳音五行。首先在手指上找到要求的地支申在哪里，如图地支申在食指上，第二步，所求地支在哪个手指就在哪个手指上起甲乙，这里从食指（申）起甲乙（二个天干一起），接着顺时针运行，二干一位，中指上起丙丁，再接着无名指上起戊己，此时，正好运行到我们要推算的天干戊，就不用再往下运行了，此时戊己落在无名指上，根据上面的规则，无名指的五行为土，所以戊申的纳音五行为土。是不是很简单！此法需要注的是，在手指上起干循环时，必须两个同五行的天干合在一起循环，如甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸始终在一起不分开进行循环，即所谓的二干一位。再举一例，求壬戍，癸亥纳音五行，据上面规则和方法，地支戍和亥均在中指上，故在中指上起甲乙，无名指起丙丁，小指起戊己，接着顺行至大拇指起庚辛，继续顺行至食指上起壬癸，此时所求壬癸出现，即运行至食指停止，而食指为水，所以壬戍，癸亥的纳音五行为水，虽然壬戍癸亥为大海水，但是一般情况下，我们只知道是水就行了。
%第二种方法%歌诀推算法
先看一首歌诀：
甲乙锦江烟，丙丁没谷田，
戊己螢堤柳，庚辛挂杖钱，
壬癸林钟满，纳音五行全。
看了歌诀，是不是一头雾水？稍安勿躁，笔者马上揭开其面纱，然后你会觉得豁然开朗。我们先看上面的歌决，每句后面三个字大都带有偏傍，有的是金傍，有的是木傍，有的是土傍，有的是水傍，这就是重点。比如第一句，甲乙锦江烟，就是说凡是以甲和乙开头的干支，其纳音五行必然是金（锦是金字傍代表金），水（江字是水傍代表水），火（烟是火字傍代表火）三种五行，同理第二句，凡是丙丁开头的干支，其纳音五行必定是水（没代表水），火（谷是火字头代表火），土（田字代表土）三种五行，，，戊己，庚辛，壬癸开头的干支所属五行依此类推，下面讲述具体用法：
首先，我们在左手上安上十二地支，然后将十二地支分成两大部分，子丑寅卯辰巳为一部分，午未申酉戌亥为一部分，同时将十二地支两两分组，子丑为一组，寅卯为一组，，，，，，申酉，戍亥各为一组一共六组，接下来就是给每组地支上安上五行，如下图。图2图3图4
举例说明：推算丙午的纳音五行是什么？我们先看丙午，它是丙字开头，据上面的歌诀：丙丁没谷田，即凡是丙丁开头的六十甲子纳音五行为水，火，土三种，根据歌诀规律，午未属没字（水）如图4，因此，很容易就知道丙午的纳音五行属水。
同理，求庚子的纳音五行，根据口决：庚辛挂杖钱可知，凡庚辛开头的六十甲子，纳音五行为土（挂），木（杖），金（钱）三种五行，如图5
庚子中的子的位置为挂字，挂字代表土，故庚子的纳音五行属土无疑。第二种方法的前提是必须将五句歌诀背熟。
%第三种方法%三指装干法
故名思议，三指装干法，就是在三个指头上装上十天干，然后定五行起地支的方法。此方法最大特点是装干、定五行、循环，完全只用三个手指，而大拇指和小指不用。具体方法是，将食指指根装上甲乙二干，定五行为金，食指末端装上丙丁二干，定五行为水，中指指末端装上戊己二干，定五行为火，无名指未端装上庚辛二干，定五行为土，无名指指根装上壬癸二干，定五行为木。如下图：图7
在中间三个手指上装好十干和定好五行之后，接下来起地支顺时针循环运行，即可推算六十甲子的纳音五行了。仍然举例说明，求庚戍的纳音五行？首先，我们根据规则，知道天干庚辛的固定位置在无各指末端，如图7，然后以无名指未端（庚辛）为起点起地支子丑，二支一位，顺行至壬癸起寅卯，再顺行至甲乙起辰已，至此我们所求地支戍还未出现，应当继续循环起午未，这里要特别注意，不能接着顺行至丙丁起午未，而是返回起点庚辛，即无名指末端重新起午未，接着循环，即本法的二支一位，三位一来回也。接着又顺行至壬癸起申酉，然后顺行至甲乙起戍亥，终于第二个来回结束出现地支戍，根据规则，甲乙属金，因此庚戍的纳音五行属金。大家用前面两种方法检验一下，看庚戍是不是属金？三指装干法与拇指配金法（装支法）有着异曲同工之妙，共同点是在手指上先定五行，不同点是一个装地支起天干，一个装天干起地支，一个三位一循环（仅使用三个手指），一个五位一循环（五个手指都用）。大家若能对比使用，能起到灵活运用的效果，自然就不容易出错，更不容易忘记了。下面讲最后一种方法。
%第四种方法%干支加减法
干支加减法，就是先给十天干和十二地支定数以及五行定数，然后进行加减的方法。具体方法是将要推算的天干地支所对应的数相加，得到≥1或≤5的数，得数大于5时应当减5，然后对应五行定数确定纳音五行。
首先，我们将天干和地支及五行定数，如图8、图9所示
接下来，根据相应规则进行加减。举例来解释：推算庚寅的纳音五行？
我们根据上面的规则，先在表中找到庚，对应数是4，寅对应数是2，然后天干数加上地支数4+2=6，因6大于5，所以应当减去5，即6-5=1，1就是我们要得到的关键数，按下来就很简单了，直接查看图9可知，数1对应的五行为木，因此，庚寅的纳音五行属木。同理，求戊申的纳音五行，先找到戊，对应数字3，再找到申，对应数字2，然后两者相加得到数字5，直接对应五行定数表，5代表土，即戊申的纳音五行是土。对于干支加减法，只要记住图8图9的对应关系，计算任何一柱干支的五行那是非常容易的，而且此方法还不用伸出手指点来点出，直接可以心算，秒出答案。
至此，推算六十甲子纳音五行的四种方法全部分享完了，读者可以根据自己的喜好任选一种方法用于实践，这四种方法，用文字来描述，看上去挺复杂，当你弄懂之后，其实是相当简单的。
#手工地毯# 地毯这一概念的源起以及如何在不同历史时期演变为今日所认知的手工栽绒地毯概念，作者在书中通过文献记载、考古资料做了一定的解答。中国最早的地毯雏形是仅用于抵御严寒的地毡，而后改进创造有了“手工打结”编织工艺，书中作者通过《大元毡罽工物记》中对地毯用料、品种、数量的详细记载对地毯概念有了更为详细而清晰的定义，认为地毯即彩色的毛织毯。最终由于手工栽绒地毯厚而柔软、富有弹性的质地受到人们的喜爱，地毯也就逐渐演变为专指栓扣结编织的栽绒毛织毯。
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