慧律法师开示
看破，有两个角度。
第一，观不净、苦、空。你想想看这个色身从小到大，大、小便不净有色身就会生病、开刀，吃得不干净就会中毒，晚上睡不着苦闷;最后送进火葬场火化，什么都留不住。
看不破，你的挂碍就会多;看不破执着、烦恼就会多;看不破，痛苦就会跟着而来。这个色身的终点都会变成骨灰，没有任何例外，只是一些化学元素而已。
第二，观无常。我们的色身每分每秒都在变化，想想看，五岁的时候长得可爱，十岁的时候来到私塾，二十岁以后大学毕业，三十岁以后结婚、生儿育女，四十岁以后搞一点事业，五十岁以后渐渐老化，六十岁的时候退休，七十岁以后眼睛渐渐不行了，牙齿慢慢动摇，皮肤也变皱了，儿孙二全长人
释迦牟尼佛示现人间八十年，我们用释迦牟尼佛的年龄，减去你现在的年龄，还剩下几岁?还有几年可以活?
这样观想，这个世间真没有什么可以执着的，应该为自己的下一辈子着想。到最后要什么统统放下，什么也不要管，拼命念佛，念佛的时间要多持咒的时间减少，死神来敲门是没有信号的，哲学家讲了一句话:“死亡是人类最难掌控的一种讯息。”
所以，要好好珍惜佛法的因缘。
南无阿弥陀佛！#佛教学佛真修行#
看破，有两个角度。
第一，观不净、苦、空。你想想看这个色身从小到大，大、小便不净有色身就会生病、开刀，吃得不干净就会中毒，晚上睡不着苦闷;最后送进火葬场火化，什么都留不住。
看不破，你的挂碍就会多;看不破执着、烦恼就会多;看不破，痛苦就会跟着而来。这个色身的终点都会变成骨灰，没有任何例外，只是一些化学元素而已。
第二，观无常。我们的色身每分每秒都在变化，想想看，五岁的时候长得可爱，十岁的时候来到私塾，二十岁以后大学毕业，三十岁以后结婚、生儿育女，四十岁以后搞一点事业，五十岁以后渐渐老化，六十岁的时候退休，七十岁以后眼睛渐渐不行了，牙齿慢慢动摇，皮肤也变皱了，儿孙二全长人
释迦牟尼佛示现人间八十年，我们用释迦牟尼佛的年龄，减去你现在的年龄，还剩下几岁?还有几年可以活?
这样观想，这个世间真没有什么可以执着的，应该为自己的下一辈子着想。到最后要什么统统放下，什么也不要管，拼命念佛，念佛的时间要多持咒的时间减少，死神来敲门是没有信号的，哲学家讲了一句话:“死亡是人类最难掌控的一种讯息。”
所以，要好好珍惜佛法的因缘。
南无阿弥陀佛！#佛教学佛真修行#
面相十二宫图解之官禄宫详解
诗曰：
官禄荣宫仔细祥。山根仓库要相当。忽然莹净无痕点。定主官荣久贵长。官禄须看额广平。天庭方正位公卿。山林武库随神起。驿马龙宫招外客。削弱陷抗无禄位。发低额窄少前程。更兼多黑总纹见。任是为官也剥名。
什么是面相官禄宫（事业宫）？
官禄宫：天中以下，印堂以上，额之中央部位；这是表示一个事业成败，与上司长辈的关系的地方。代表主其人一生功名地位之有无。
标准的官禄宫：正面而言，呈四平八稳，坚实饱满；侧面观看，丰隆圆高。
效验：主一生名利易得，并易得贵人或长上之赏识提拔。公家人员最宜。
此部位长得好的人，记忆力，观察力，思考力均不错，在事业发展过程中反应快，容易得到长官的提拔以及，掌握机会功成名就，唯女性此部位太好，则为女强人。相不佳，则多刑伤，职业多变动，运程较坎坷，怀才不遇，劳多少获。易安居周易网对官禄宫做出了详细的解释，我们一起来看下文。
面相官禄宫（事业宫）论
额的正中为官禄宫。整个额头乃官禄宫的代表，官禄宫与父母宫、驿马宫、兄弟宫皆有关连。
官禄宫额宽约三指多为正常宽度，太低则为人愚鲁，太高则为人不够踏实。
额头乃相人之聪明才智。日月角乃相遗传。前额发际边迁移宫，乃相外出、迁移、工作升迁。
前额在眉头上、乃交友宫，若有疤痕，则易受友牵连无殃灾，所以交友宫有疤痕、则勿与友投资。
官禄宫乃是相人官运、事业运兴衰，故、官禄宫若饱满又秃头，此乃官运、事业运亨通之相。
官禄宫乃岁至十五岁至三十岁的流年。
官禄宫若光明莹净，乃显为官、事业可超越群雄。
官禄宫之额角若堂堂，纵使误犯官司、乃有贵人化舫。
官禄宫若陷缺，乃徒劳官场、事业，终将身败名列。
官禄宫若气色青、主有忧虑。官禄宫若赤、主有是非口舌。官禄宫若白、主有行丧孝服。官禄宫若红黄、主有升官发财喜事。
透过官禄宫（事业宫）看相
发际太低、额头太小
此乃生平无大志之相。
端正丰隆
1. 乃显官场或事业可隐定。
2. 丰隆乃显官场或事业可平步青云或可鸿图大展。
额高者
额头宽广，乃显为人聪明理智，心胸宽大。
额头高凸
为人聪明傲气，看高、不看低。
额高广阔
1. 乃具聪明才智，心胸开朗，能得众钦，易扬名环宇。
2. 官场或事业易隐定，致而精神和物质无忧。
额高宽阔红润
乃家境优越，聪明才智过人，能扬名海外。
额高耳轮大
为人好动，不安于室。
额头饱满
乃负责进取之相。
额头饱满不高广
为人有责任心，能全心照顾家庭。男者为良夫、女者为贤女。
额宽广、额角成垂直
此乃聪明才智、学识渊博之相。
额有横纹
此乃为人有情义之相。
驿马位高
「头上角骨武候封」，他必需走动，往外闯决不能静下来，东奔西跑，事业发展更大。
额隆平阔、驿马位高
此乃年青得为官场、事业奔波之相。
额部圆、骨气丰满
此乃多愁善感之相。
天庭饱满
1. 天庭饱满者，乃显少年隆昌
2. 天庭饱满宽广者，乃显为人处积极、魄力，专于职务和事业。
3. 天庭饱满，若佐串骨角起，乃善于交际。太阳骨线起，乃具艺术天份。
塌陷者
1. 若塌陷者，乃显官场或事业有阻滞。
2. 若塌陷者，乃显命运正逢逆境坎途。
3. 男命额头逢驿马宫陷，乃显官场或事业升职变迁皆阻滞。
额有伤
不易得到父亲的助力。
额头歪斜、伤痕、恶痣
此乃不宜为官或创业之相。
额头有疤或恶痣
1. 官禄宫有损或痣，乃易与人口舌之争。
2. 官禄宫有损或痣，不宜为官，适宜宗教、艺术事业。
3. 官禄宫有损，慎防双亲或家中意外。
4. 官禄宫有损或痣，夫妻得相忍持家。
悬斜纹冲破
1. 此乃为人较神经质，人缘欠佳之相。
2. 此乃为人个性顽强霸气之相。
3. 此乃易生意外灾厄之相。
有横纹截过
1. 此显少年环境不佳、劳苦。
2. 此显好个性不定、喜惹是非。
3. 此显心神不定、睡眠不足之相
额上三横纹
1. 上纹为天纹，能得祖业之助力或得长辈之助力。
2. 中纹为人纹，能得同事或平辈之助力。友人的来往
3. 下纹为地纹，能得下属或晚辈之助力。
额头乱纹
乃显少年老成，喜充英雄、喜惹是生非之相。
女命
1. 额高日月角起，乃主见、聪明、能干、好强之女性。
2. 额头右高于左，乃与父薄缘。
佐串骨
佐串骨高高耸成线，此乃聪明才智过人、记忆力超强、体力过人之相；若为女命，得防男女失和之虑。
天仓气势优美
能于早年于官场或事业得志，名扬四海。
额头多纹路且色暗
表运程往下走。
中正、辅角
中正辅角饱满者，早年得运畅顺。凹陷则早年（31岁以前）非常辛苦。
官禄宫气色
1. 官禄宫若气色青，慎防忧虑事与官司。
2. 官禄宫若气色赤，慎防刑伤与囹圄灾厄。
3. 官禄宫若气色黑暗，慎防失职、疾厄、破财、官司。
4. 官禄宫若气色黄、紫，必能事事顺心。
温馨提示：看官禄宫之时，要同时观其两颧，即使官禄宫有缺陷，若两颧够高，有丰润之肉包裹着，廿五岁前虽不得上司赏识，但三十岁后便可借助颧运而得到改善；反过来，若官禄宫完好，但两颧生得很低且薄削露骨，就是此人三十岁后有机会失去上司的助力，其事业运难以维持至中年。还要结合鼻来看，如果官禄宫与鼻都不佳，其人思想多，但不懂谋运，久缺周详。官禄宫好必须要与辅角、眉、眼、鼻亘相呼应，否则也是枉然。#面相十二宫##手相面相算命[超话]##官禄宫#
诗曰：
官禄荣宫仔细祥。山根仓库要相当。忽然莹净无痕点。定主官荣久贵长。官禄须看额广平。天庭方正位公卿。山林武库随神起。驿马龙宫招外客。削弱陷抗无禄位。发低额窄少前程。更兼多黑总纹见。任是为官也剥名。
什么是面相官禄宫（事业宫）？
官禄宫：天中以下，印堂以上，额之中央部位；这是表示一个事业成败，与上司长辈的关系的地方。代表主其人一生功名地位之有无。
标准的官禄宫：正面而言，呈四平八稳，坚实饱满；侧面观看，丰隆圆高。
效验：主一生名利易得，并易得贵人或长上之赏识提拔。公家人员最宜。
此部位长得好的人，记忆力，观察力，思考力均不错，在事业发展过程中反应快，容易得到长官的提拔以及，掌握机会功成名就，唯女性此部位太好，则为女强人。相不佳，则多刑伤，职业多变动，运程较坎坷，怀才不遇，劳多少获。易安居周易网对官禄宫做出了详细的解释，我们一起来看下文。
面相官禄宫（事业宫）论
额的正中为官禄宫。整个额头乃官禄宫的代表，官禄宫与父母宫、驿马宫、兄弟宫皆有关连。
官禄宫额宽约三指多为正常宽度，太低则为人愚鲁，太高则为人不够踏实。
额头乃相人之聪明才智。日月角乃相遗传。前额发际边迁移宫，乃相外出、迁移、工作升迁。
前额在眉头上、乃交友宫，若有疤痕，则易受友牵连无殃灾，所以交友宫有疤痕、则勿与友投资。
官禄宫乃是相人官运、事业运兴衰，故、官禄宫若饱满又秃头，此乃官运、事业运亨通之相。
官禄宫乃岁至十五岁至三十岁的流年。
官禄宫若光明莹净，乃显为官、事业可超越群雄。
官禄宫之额角若堂堂，纵使误犯官司、乃有贵人化舫。
官禄宫若陷缺，乃徒劳官场、事业，终将身败名列。
官禄宫若气色青、主有忧虑。官禄宫若赤、主有是非口舌。官禄宫若白、主有行丧孝服。官禄宫若红黄、主有升官发财喜事。
透过官禄宫（事业宫）看相
发际太低、额头太小
此乃生平无大志之相。
端正丰隆
1. 乃显官场或事业可隐定。
2. 丰隆乃显官场或事业可平步青云或可鸿图大展。
额高者
额头宽广，乃显为人聪明理智，心胸宽大。
额头高凸
为人聪明傲气，看高、不看低。
额高广阔
1. 乃具聪明才智，心胸开朗，能得众钦，易扬名环宇。
2. 官场或事业易隐定，致而精神和物质无忧。
额高宽阔红润
乃家境优越，聪明才智过人，能扬名海外。
额高耳轮大
为人好动，不安于室。
额头饱满
乃负责进取之相。
额头饱满不高广
为人有责任心，能全心照顾家庭。男者为良夫、女者为贤女。
额宽广、额角成垂直
此乃聪明才智、学识渊博之相。
额有横纹
此乃为人有情义之相。
驿马位高
「头上角骨武候封」，他必需走动，往外闯决不能静下来，东奔西跑，事业发展更大。
额隆平阔、驿马位高
此乃年青得为官场、事业奔波之相。
额部圆、骨气丰满
此乃多愁善感之相。
天庭饱满
1. 天庭饱满者，乃显少年隆昌
2. 天庭饱满宽广者，乃显为人处积极、魄力，专于职务和事业。
3. 天庭饱满，若佐串骨角起，乃善于交际。太阳骨线起，乃具艺术天份。
塌陷者
1. 若塌陷者，乃显官场或事业有阻滞。
2. 若塌陷者，乃显命运正逢逆境坎途。
3. 男命额头逢驿马宫陷，乃显官场或事业升职变迁皆阻滞。
额有伤
不易得到父亲的助力。
额头歪斜、伤痕、恶痣
此乃不宜为官或创业之相。
额头有疤或恶痣
1. 官禄宫有损或痣，乃易与人口舌之争。
2. 官禄宫有损或痣，不宜为官，适宜宗教、艺术事业。
3. 官禄宫有损，慎防双亲或家中意外。
4. 官禄宫有损或痣，夫妻得相忍持家。
悬斜纹冲破
1. 此乃为人较神经质，人缘欠佳之相。
2. 此乃为人个性顽强霸气之相。
3. 此乃易生意外灾厄之相。
有横纹截过
1. 此显少年环境不佳、劳苦。
2. 此显好个性不定、喜惹是非。
3. 此显心神不定、睡眠不足之相
额上三横纹
1. 上纹为天纹，能得祖业之助力或得长辈之助力。
2. 中纹为人纹，能得同事或平辈之助力。友人的来往
3. 下纹为地纹，能得下属或晚辈之助力。
额头乱纹
乃显少年老成，喜充英雄、喜惹是生非之相。
女命
1. 额高日月角起，乃主见、聪明、能干、好强之女性。
2. 额头右高于左，乃与父薄缘。
佐串骨
佐串骨高高耸成线，此乃聪明才智过人、记忆力超强、体力过人之相；若为女命，得防男女失和之虑。
天仓气势优美
能于早年于官场或事业得志，名扬四海。
额头多纹路且色暗
表运程往下走。
中正、辅角
中正辅角饱满者，早年得运畅顺。凹陷则早年（31岁以前）非常辛苦。
官禄宫气色
1. 官禄宫若气色青，慎防忧虑事与官司。
2. 官禄宫若气色赤，慎防刑伤与囹圄灾厄。
3. 官禄宫若气色黑暗，慎防失职、疾厄、破财、官司。
4. 官禄宫若气色黄、紫，必能事事顺心。
温馨提示：看官禄宫之时，要同时观其两颧，即使官禄宫有缺陷，若两颧够高，有丰润之肉包裹着，廿五岁前虽不得上司赏识，但三十岁后便可借助颧运而得到改善；反过来，若官禄宫完好，但两颧生得很低且薄削露骨，就是此人三十岁后有机会失去上司的助力，其事业运难以维持至中年。还要结合鼻来看，如果官禄宫与鼻都不佳，其人思想多，但不懂谋运，久缺周详。官禄宫好必须要与辅角、眉、眼、鼻亘相呼应，否则也是枉然。#面相十二宫##手相面相算命[超话]##官禄宫#
【觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我，緣起性空】
《#觀身不淨》：
一般人一生一世都在為我們這個身體受苦，這個身體很麻煩，要吃飯，於是要工作來掙飯吃，吃了飯，還要上廁所；冬天要加衣，夏天要減衣，又怕熱，又怕冷，從早到晚，#都在為這個身體作奴隸。
而且這個身體有生的時候，也有死的時候。#當死後，#我們一生一世所努力維護的身子都落空了。
所以佛法說：心應該才是主人。但是一般人都把身體當作主人。
#所以我們應該認識此身體是不淨的，是無常的。由觀身不淨，使我們能擺脫身體的主宰，使心成為主人，#若心能作主，便無所不安了。
《#觀受是苦》：
所謂的「受」，即是我們心理的感受，#也就是執著。一般人覺得多得一樣東西總是好的，#實際上反而是多一種負擔。
「受」並不是指一般的感受，當一樣東西在我們心上留下影子———#即因我們在意而起執著，#它就變成我們的負擔。
故瞭解到觀受是苦，#就不會對外界起攀緣的心，自然能心不為所動，而常無不安了。
《#觀心無常》：
我們的念頭像流水一樣，無時無刻不在流動。這個時刻，我們覺得好的東西，下一時刻可能就覺得不好了。#知道心的無常，我們就可以擺脫一切好和不好的幻覺，#從而拒絕外界的引誘束縛，而得到心安。
《#觀法無我》：
人一切的努力都為了我。然而從佛法上分析，並沒有一個實際的我存在。#我的身體是由四大構成，心是由五蘊和合而成。現在的此人，#不過是由因緣湊合而成的。在變化中，實在找不到一個不變的我。由此從「無我」而擺脫執著，故一切因「我」所起的不安，便自然消失了。
「#緣起性空」
緣起：一切的東西，#都是由因緣和合而成的。
譬如:「我們看到一朵花」遠件事，是由很多因緣而有的，花要有水、泥土、陽光才能生長，還要有一個人去看，且這花又要長在恰好能看到的地方。
一切法既因緣所成的，#當因緣改變時現象即不能不跟著變化，故現象並沒有本來的自體，#它只是隨著因緣的變化而幻現而已。
水中的月，固然美好，然當我們去撈它時，它就碎了！遠山的彩虹，固然鮮麗；然當我們走近時，它便消失了。
《#性空》：
瞭解一件事、物都是由因緣和合而成的，因此它並沒有一個不變的本質。
#沒有本來不變的本質，此即「#性空」，故我們不能去造作、攀緣，也就是「#無作」。
無作更進一步是「無願」，無作無願，#心即得安。
～～ 轉載 ～～ 阿彌陀佛 ✨✨✨
《#觀身不淨》：
一般人一生一世都在為我們這個身體受苦，這個身體很麻煩，要吃飯，於是要工作來掙飯吃，吃了飯，還要上廁所；冬天要加衣，夏天要減衣，又怕熱，又怕冷，從早到晚，#都在為這個身體作奴隸。
而且這個身體有生的時候，也有死的時候。#當死後，#我們一生一世所努力維護的身子都落空了。
所以佛法說：心應該才是主人。但是一般人都把身體當作主人。
#所以我們應該認識此身體是不淨的，是無常的。由觀身不淨，使我們能擺脫身體的主宰，使心成為主人，#若心能作主，便無所不安了。
《#觀受是苦》：
所謂的「受」，即是我們心理的感受，#也就是執著。一般人覺得多得一樣東西總是好的，#實際上反而是多一種負擔。
「受」並不是指一般的感受，當一樣東西在我們心上留下影子———#即因我們在意而起執著，#它就變成我們的負擔。
故瞭解到觀受是苦，#就不會對外界起攀緣的心，自然能心不為所動，而常無不安了。
《#觀心無常》：
我們的念頭像流水一樣，無時無刻不在流動。這個時刻，我們覺得好的東西，下一時刻可能就覺得不好了。#知道心的無常，我們就可以擺脫一切好和不好的幻覺，#從而拒絕外界的引誘束縛，而得到心安。
《#觀法無我》：
人一切的努力都為了我。然而從佛法上分析，並沒有一個實際的我存在。#我的身體是由四大構成，心是由五蘊和合而成。現在的此人，#不過是由因緣湊合而成的。在變化中，實在找不到一個不變的我。由此從「無我」而擺脫執著，故一切因「我」所起的不安，便自然消失了。
「#緣起性空」
緣起：一切的東西，#都是由因緣和合而成的。
譬如:「我們看到一朵花」遠件事，是由很多因緣而有的，花要有水、泥土、陽光才能生長，還要有一個人去看，且這花又要長在恰好能看到的地方。
一切法既因緣所成的，#當因緣改變時現象即不能不跟著變化，故現象並沒有本來的自體，#它只是隨著因緣的變化而幻現而已。
水中的月，固然美好，然當我們去撈它時，它就碎了！遠山的彩虹，固然鮮麗；然當我們走近時，它便消失了。
《#性空》：
瞭解一件事、物都是由因緣和合而成的，因此它並沒有一個不變的本質。
#沒有本來不變的本質，此即「#性空」，故我們不能去造作、攀緣，也就是「#無作」。
無作更進一步是「無願」，無作無願，#心即得安。
～～ 轉載 ～～ 阿彌陀佛 ✨✨✨
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