普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。普贤菩萨是理德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”

南無阿彌陀佛

#敦煌百科#【普贤变】敦煌佛教经变画之一。始见于初唐，终于元。现存一百二十五铺。与文殊变是对称的题材。普贤菩萨以“理性”、“普行”著称，与文殊之“智慧”、“证验”并称。常胁侍于释迦之右侧，乘六牙白象，与乘青狮的文殊菩萨相对，形成一佛二菩萨的格局，号称华严三圣。除塑像“普贤乘象”外，壁画把单独造像铺衍成为变相，是敦煌艺术中常见的题材。或画于佛龛帐门南北两侧，或绘于东壁窟门南北，或绘于窟顶南北，或窟外前室南北，其侍从繁简不一，其规律是从简到繁，到中、晚唐和五代时期，敦煌石窟的“普贤变”形成多达数十人的大幅画面，其侍从有梵天、天王、天龙八部、力士、菩萨，幢幡、彩云、鲜花、舞乐充填其间，十分华丽。以第172、159、12、9及榆林窟第3窟所绘最佳（图：普贤变）#莫高窟##榆林窟##敦煌石窟##普贤变##敦煌壁画#

文殊菩萨是佛教智慧的象征，称大智文殊师利菩萨，是一切菩萨智慧的老师，文殊师利菩萨与普贤菩萨是释迦牟尼佛的左右胁侍,称"华严三圣"。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨，法相十分的庄严，受人敬仰。
那么有师兄会说，法法平等，菩萨不应有次第之分，四位菩萨代表着不同的佛法支柱，所谓的第一或之首，是凡夫按照自己的理解来断定的。理解佛教比较重智慧，就把文殊菩萨排第一；理解佛教重比较慈悲，就把观世音排第一。这也是分不同根性而教化之。
文殊菩萨又被称做大智曼殊室利，证明菩萨的智慧与殊胜，众菩中萨智慧最为第一。文殊师利菩萨不仅是佛法中智慧最高者，也是十方诸佛法中，智慧最高者。文殊师利菩萨的佛果功德是不可思议的，所以文殊师利菩萨的智慧，也是为了诠示佛果的智德。