拿出相机，为秋天写一首诗（三）

摄影师Shingo来自日本，他喜爱和珍惜本土的景色和风物，擅长表现传统景色的美。如果用一种颜色来代表秋日的古城京都的话，那必定会是红色与金黄。枫叶把漫山遍野染了色，在金色的阳光下，古建筑搭配潺潺流水，显得雅致又宁静。

人们在庭院的草坪上放焰火。
少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。
焰火的响声夹杂着虫鸣，
连焰火的音响也让人产生一种留恋夏天般的寂寞情绪。 
我觉得秋天就像虫鸣，
是从地底迸发出来的。
——《秋虫》
川端康成

#红色浙西南绿色新丽水# 白云深处仙境，桃花源里人家，走进龙泉市#天下龙泉 匠心开物# 上垟镇源底村，一座古建筑正诉说源底几百年来悠久的历史。#共同富裕路上# 寻觅古迹、追寻初心，紧跟党走、继往开来。为展现源底沧桑巨变，今年，上垟镇重点打造项目源底初心馆将于10月1日正式开馆！快来跟着小编一睹这座古香古韵展馆。

千年帮派，要想绵延不绝，势必要背负沉重的坎坷和苦楚。每个匠人从苦练本领到拜师学艺，每一个脚印都留下了血泪。明清时期，香山匠人团体越来越壮大。之后因时局动荡，香山团体匠人所剩无几，只能勉强承建一些维修工程。1950年代初，苏州市园林管理处组织民间匠人，陆续修复留园、拙政园、虎丘、怡园、沧浪亭、狮子林等园林。散落民间的香山帮工匠在这一次被大规模召回，许多人成为了苏州专业园林修建队的一员。虽然被召回不少人，但是香山帮后人只剩下“陆家”和“薛家”两大脉。陆耀祖的太公曾参与过民国时期狮子林的修建，他传承了家族衣钵，成为了木作方面的佼佼者。而薛家的薛林根继承父亲薛福鑫的衣钵，坚持古建修复，还是“水作”方面的大师。如果只是复古，香山手艺难以延续，于是他们开始踏入时代浪潮，走向世界。1978年，美国纽约大都会博物馆代表团来中国，希望能移建中国园林。因为网师园是公认的小园极品。于是薛福鑫带领匠人们，以“网师园”的“殿春簃”为蓝本设计了“明轩”。占地不足一亩，但书房、假山、花坛、清泉、半亭俱全。中国建筑精巧雅致，成为纽约的一方盛景。1989年第一次修缮布达拉宫开始，一半的维修任务，都交给了“香山帮”的匠师们。技术达到了顶峰，便不受限于风格。2002年，苏州吴一鹏故居大修，这一难度极高的工程由薛家三代人共同完成——薛福鑫、薛林和薛东。毕业于同济大学的薛东负责设计及绘图，还得到了建筑大师贝聿铭的称赞，他也一战成名。2006年，贝聿铭建成苏州博物馆新馆，这无疑是给那时的香山匠人一个极大鼓舞。越来越多的80后、90后因为兴趣而拜师，香山帮还与苏州大学合作，将手艺培养方式落地到现代教育体系。一切看起来都在向好发展，可是学手艺，周期长，回报慢，有些拜师学艺的好苗子也中途放弃了。匠人越少，手艺越“贵"。2017年，CNN评选出年度全球十大豪宅，第一名是中式建筑“桃花源”，而建造者正是“香山帮”。许多复杂而几近失传的工艺，“瓦木石扎土，油漆彩画糊”这些古建“八大作”在这里重现。一边参加国际大展，将文化输出国外，一边寻觅国内新的传承人，同时负责古建筑的维修的研究。这样看来，香山匠人们参与的项目很丰富，过得也挺好的。但是一项技艺要想普及，只在高端市场里活跃是不够的。老一代香山帮匠人信奉的是匠人哲学，父亲薛林根想坚持做手艺，做手艺就得精雕细琢，耗得起时间，不该被标准化的条条框框限制。“只问何人做，不问多少工。”可儿子薛东需要考虑工期等等现实问题。精益求精，不计时间，这和追求效率的现代化浪潮天然矛盾。那么香山帮该如何传承呢？传承手艺的本质又是什么？少了时间的磨练，手艺还是原来的手艺吗？