姜思达:
1⃣️你可以一天整成一个范冰冰,但你不能一天读成一个林徽因。
2⃣️提炼自己的温度,暖这个国度。
3⃣️我可能不太需要一个理由来说服自己做这件事情,如果硬拗一个,那便是—年轻就是用来试的。要不我们这么年轻,用来干嘛?
4⃣️我们说,歧视是什么?歧视不单单是永远对你恶语相向,歧视也往往是在划分你我,所谓异己。
我宁愿爸妈蒙在所谓幸福的鼓里,也不愿让他们暴露在原野上,站在我的面前与万千猛兽为敌
所谓平等,远远不是我出柜的时候你们在帮我摇旗呐喊,而是你们在摇旗呐喊的过程中,使这种不平等显得格外的昭彰。
5⃣️朋友是具有功能性的东西吗?
大概是吧。
这功能像一口井,被潮汐一般的涨落感情,擦擦抹抹。
6⃣️每一个草包,都有推倒世界的梦,却只有被世界推倒的命。
7⃣️我们都不必自欺欺人,之所以会有政治正确,是因为现实残缺,于是才会矫枉过正。有些道理,场上必然成立,场下没人理你。
8⃣️女性不应该因为她选择了任何事情而被贴上浪费的标签。
9⃣️因为只有我见过血淋淋的生,我才能更好地面对血淋淋的死。动物之间,所有的亲情都靠血缘,而人类之间的亲情,还有可能是恩义。与其看到英雄在孤独中走向孤独的灭迹,我更希望在一堆废墟当中,产生新的连接的人性的美丽。
我选在内秀,是因为我认为我生命的价值在于被发现,我选择秀晒炫,我发现我生命的价值在于被揭穿。#奇葩说金句盘点#
1⃣️你可以一天整成一个范冰冰,但你不能一天读成一个林徽因。
2⃣️提炼自己的温度,暖这个国度。
3⃣️我可能不太需要一个理由来说服自己做这件事情,如果硬拗一个,那便是—年轻就是用来试的。要不我们这么年轻,用来干嘛?
4⃣️我们说,歧视是什么?歧视不单单是永远对你恶语相向,歧视也往往是在划分你我,所谓异己。
我宁愿爸妈蒙在所谓幸福的鼓里,也不愿让他们暴露在原野上,站在我的面前与万千猛兽为敌
所谓平等,远远不是我出柜的时候你们在帮我摇旗呐喊,而是你们在摇旗呐喊的过程中,使这种不平等显得格外的昭彰。
5⃣️朋友是具有功能性的东西吗?
大概是吧。
这功能像一口井,被潮汐一般的涨落感情,擦擦抹抹。
6⃣️每一个草包,都有推倒世界的梦,却只有被世界推倒的命。
7⃣️我们都不必自欺欺人,之所以会有政治正确,是因为现实残缺,于是才会矫枉过正。有些道理,场上必然成立,场下没人理你。
8⃣️女性不应该因为她选择了任何事情而被贴上浪费的标签。
9⃣️因为只有我见过血淋淋的生,我才能更好地面对血淋淋的死。动物之间,所有的亲情都靠血缘,而人类之间的亲情,还有可能是恩义。与其看到英雄在孤独中走向孤独的灭迹,我更希望在一堆废墟当中,产生新的连接的人性的美丽。
我选在内秀,是因为我认为我生命的价值在于被发现,我选择秀晒炫,我发现我生命的价值在于被揭穿。#奇葩说金句盘点#
很开心和非暴力沟通认证导师刘轶老师一起分享了非暴力沟通与社群的融合,在我自己践行的过程当中,也有一些心得体会。这种对于内在生命的启迪并不是一蹴而就的,它需要时间浸泡,也需要人们真的愿意去实践起来,才会感受到里面巨大的对于生命转化的美!很开心我的践行能够给到这个体系的教育者们有所帮助,这也让我能够感受到自我的价值感,以及对于非暴力的贡献,满满的感恩与幸福[心][心][心]
大安法师】学佛一定要皈依吗?
有的人他听到念佛法门也觉得不错、蛮好的,然而他常常会说:“等我退休以后再说吧。”等他退休。但是能不能等到退休啊?第一,你的生命能不能到退休的时候;第二,在退休之前一、二十年的过程当中,如果你真的恶业造得很重,以后你信心的善根都没有了。这里风险很大。所以一定要趁身体强健、还有一点善根的时候,赶紧归投到阿弥陀佛的慈悲愿海当中来。你只要信愿念佛,就得到阿弥陀佛的加持、护佑。这是非常重要的。因为我们的善根已经很微薄了,不是善根深厚的人。善根深厚的人,不会投生在这个世间。善根已经比较微薄,这时候如果我们得不到佛菩萨、三宝的护佑,这个善根就容易退失。所以经典当中曾经有一个比喻,就好像鱼子啊,如果鱼母不念鱼子,鱼子就会烂坏。鱼子是很多,但能成活鱼的很少。那成活鱼的前提是:要这个鱼母来念它,它才能够成活。不念,这个鱼子就会烂坏,有这个比喻。我们众生的善根、菩提心是要佛菩萨来护念,我们这个善根才能增上;没有得到佛菩萨的护念,我们的善根就会退失,也会烂坏。所以得佛菩萨的护念、加持,非常有必要。包括我们有的人说:“我学佛,觉得佛教很好。我在家里学佛,行不行?我不皈依,行不行?”那真正学佛,你首先就应该皈依。要知道,你皈依就能得到三宝的加持;得到三宝的加持,你修行才能一帆风顺。你跟三宝没有一种关联,没有一种互动,你就自己靠自力在那里弄弄弄,很有可能退转。首先要三皈依,然后我们得阿弥陀佛的加持,一定要深信切愿,感通弥陀的愿力。这样阿弥陀佛的光明、名号、愿力加持,我们在念佛的菩提道上才能有进无退,才能生起法喜,才能临终安稳往生。所以建立深信切愿是当务之急,不能等待以后的时间,撩衣便行哪!
有的人他听到念佛法门也觉得不错、蛮好的,然而他常常会说:“等我退休以后再说吧。”等他退休。但是能不能等到退休啊?第一,你的生命能不能到退休的时候;第二,在退休之前一、二十年的过程当中,如果你真的恶业造得很重,以后你信心的善根都没有了。这里风险很大。所以一定要趁身体强健、还有一点善根的时候,赶紧归投到阿弥陀佛的慈悲愿海当中来。你只要信愿念佛,就得到阿弥陀佛的加持、护佑。这是非常重要的。因为我们的善根已经很微薄了,不是善根深厚的人。善根深厚的人,不会投生在这个世间。善根已经比较微薄,这时候如果我们得不到佛菩萨、三宝的护佑,这个善根就容易退失。所以经典当中曾经有一个比喻,就好像鱼子啊,如果鱼母不念鱼子,鱼子就会烂坏。鱼子是很多,但能成活鱼的很少。那成活鱼的前提是:要这个鱼母来念它,它才能够成活。不念,这个鱼子就会烂坏,有这个比喻。我们众生的善根、菩提心是要佛菩萨来护念,我们这个善根才能增上;没有得到佛菩萨的护念,我们的善根就会退失,也会烂坏。所以得佛菩萨的护念、加持,非常有必要。包括我们有的人说:“我学佛,觉得佛教很好。我在家里学佛,行不行?我不皈依,行不行?”那真正学佛,你首先就应该皈依。要知道,你皈依就能得到三宝的加持;得到三宝的加持,你修行才能一帆风顺。你跟三宝没有一种关联,没有一种互动,你就自己靠自力在那里弄弄弄,很有可能退转。首先要三皈依,然后我们得阿弥陀佛的加持,一定要深信切愿,感通弥陀的愿力。这样阿弥陀佛的光明、名号、愿力加持,我们在念佛的菩提道上才能有进无退,才能生起法喜,才能临终安稳往生。所以建立深信切愿是当务之急,不能等待以后的时间,撩衣便行哪!
✋热门推荐