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见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(āāā)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸(á))来问讯。自云云先世避秦时乱,率妻子邑(ì)人来此绝境,不复出焉焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,,皆 见渔人,,乃大惊,问所从来。具答之。便要(ā)还家,,,设酒杀杀鸡作食。村中闻有此人,咸(á)来问讯。。自云先世避秦时乱乱,率妻子邑(ì)人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏魏晋。此人人一一为具言所所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(ù)云:“不足足为外人道也。”
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#糖糖说[超话]#霜降登高望远,湖光山色好看。神龙摆尾延展,曲径通幽开颜。峰回路转探幽,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。不足为外人道也。既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此#创作力计划# ,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒!煮酒为剑,酒不醉人人自醉。#一带一路伴我行[超话]##创作力计划#
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《桃花源记》
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
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