《大智度论》龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译……尔时，念本愿怜愍众生故，还行菩萨法，集诸功德。菩萨自念：我虽知诸法虚诳，众生不知是事，于五道中受诸苦痛，我今当具足行六波罗蜜。菩萨得生报神通，亦得佛道：三十二相，八十种好，一切智慧，大慈大悲，无碍解脱，十力、四无所畏，十八不共法，三达等无量诸佛法。
《法华经》222个未曾有法
33——34
33：若人信归佛
如来不欺诳
亦无贪嫉意
断诸法中恶
故佛于十方
而独无所畏
我以相严身
光明照世间
无量众所尊
为说实相印
入邪见稠林
若有若无等
依止此诸见
具足六十二
34：若人散乱心
入于塔庙中
一称南无佛
皆已成佛道
33——34
33：若人信归佛
如来不欺诳
亦无贪嫉意
断诸法中恶
故佛于十方
而独无所畏
我以相严身
光明照世间
无量众所尊
为说实相印
入邪见稠林
若有若无等
依止此诸见
具足六十二
34：若人散乱心
入于塔庙中
一称南无佛
皆已成佛道
大智度论卷第四十九 释发趣品第二十（十七）
爱乐佛身者，闻种种赞佛功德，十力、四无所畏、大慈大悲、一切智慧；又见佛身三十二相，八十种随形好，放大光明，天人供养，无有厌足。自知我当来世，亦当如是。假令无得佛因缘，犹尚爱乐，何况当得而不爱乐？得是深心爱乐佛故，世世常得值佛。
演出法教者，菩萨如上求法已，为众生演说。菩萨在家者，多以财施；出家者爱佛情重，常以法施。若佛在世，若不在世，善住持戒，不求名利，等心一切众生而为说法。赞叹檀义故，名为初善分别；赞叹持戒，名为中善；是二法果报，若生诸佛国，若作大天，名为后善。
爱乐佛身者，闻种种赞佛功德，十力、四无所畏、大慈大悲、一切智慧；又见佛身三十二相，八十种随形好，放大光明，天人供养，无有厌足。自知我当来世，亦当如是。假令无得佛因缘，犹尚爱乐，何况当得而不爱乐？得是深心爱乐佛故，世世常得值佛。
演出法教者，菩萨如上求法已，为众生演说。菩萨在家者，多以财施；出家者爱佛情重，常以法施。若佛在世，若不在世，善住持戒，不求名利，等心一切众生而为说法。赞叹檀义故，名为初善分别；赞叹持戒，名为中善；是二法果报，若生诸佛国，若作大天，名为后善。
✋热门推荐