#意甲#穆里尼奥挖掘的宝藏男孩，收获德国名人女球迷，已经引起皇马关注

来自德国的名人女球迷

别告诉我，你不知道这位狂热的女球迷是何方神圣，这来头着实是有些大，不然的话，英媒和那些球迷，肯定要喷这是托了。
不过鸟粉也别太得意，人家深爱的教练是勒夫，对穆里尼奥则没什么兴趣。这姐们直接开口就问：老穆！你从哪里找到的这个男人，真是太带劲了！

连12强赛都没进去的亚洲小国球员

此刻，也许只有穆里尼奥的粉丝，才熟悉这个老穆刚挖掘的宝藏男孩吧！没办法，人家就是执教水平高，眼光毒，为足球而生的草根。
穆罗多夫，乌兹别克斯坦球员，今年已经26岁了，以前先是在很冷的俄罗斯踢球，上赛季来到意甲的保级队热那亚，成为一名合格的替补球员，能打两个边，还能打双前锋。

节衣缩食的穆里尼奥，豪砸1000多万欧元

因为左后卫和中锋位置上的两个被动买人，让本来就拮据的罗马更是雪上加霜，买个1000多万欧的人都要把计算器摁烂，来回算上好几天。

但穆里尼奥决定买穆罗多夫时，先给小穆打了一个电话，询问了球员的意见，结果发现竟然还是一个鸟粉。然后挂了电话，罗马立刻就报价了，1750万欧元，先付150万欧，剩下的1600万欧分五年付清。
这就有些让人瞠目结舌，因为按照目前的势头发展，明年夏天穆罗多夫就能卖到5000万欧元，也就是说，每年的利息都能用来分期付款了。

欧会杯！是欧洲中小俱乐部展示球员的舞台。

你还别不相信，“欧会杯”一方面是让欧洲广大中小俱乐部赚点钱花，但主要还是欧足联给他们一个展示自己球员的舞台，形成完善的产业链。
至于某些人笑这里的球队都是鱼腩，我只能拿出数据了，这场5比1战胜的索菲亚中央陆军，上赛季还在打欧联杯，凑巧的是，他还遇到了罗马，双方都是原班人马，人家一个0比0，一个3比1，把罗马安排的明明白白。

罗马资格赛遇到的土超劲旅特拉布宗体育，因为没有通过财政公平审查，于是从欧冠掉到了“欧会杯”，确实是有点蒙，不过被穆里尼奥送了一个2比1，一个3比0。
如果你还不相信我，那“欧会杯”小组赛后，还有八支从欧联杯淘汰下来的强队，来参加这里的淘汰赛。想一想，能在“欧会杯”上驰骋的球员，会不会立刻引起豪门的关注，而且还是穆里尼奥的球员，光这个名头，都够很多人喝一壶的了。

罗马7名替补上场，稳压上赛季苦主一头

与索菲亚中央陆军的比赛，穆里尼奥一口气上了7名替补球员，要知道上赛季遇到对方，可是一平一负啊！
结果这些年轻球员没有让老穆失望，在先失一球的情况下，穆罗多夫带领大家伙，上半场结束就完成了逆转。

而看小穆（跟老穆一个姓）踢球，真让我想起了狼王托蒂，也是前场串联多过射门，还有高大的身体。更难能可贵的是，这样的球员还低调务实，反抢聪明而积极，多次在中场断球成功，因为身高1米90的他，还有一定的速度和爆发力。
这就有些尴尬了，身为中锋的他，不去跟前面的高大中卫聊聊人生，老是去中场欺负人家的发牌器，怎么能不按常理出牌呢？

回撤中场组织的中锋，是足坛的珍稀保护动物。

皇马的本泽马和热刺的凯恩，两人都曾在穆里尼奥手下效力，都是能回撤中场组织的中锋，属于欧洲足坛的稀缺物种，所以两人直接没有替补，因为这个位置的要求太高了，视野、脚法、嗅觉、支点能力，反正不仅需要勤奋，还需要天赋。

而凑巧的是，穆里尼奥的罗马正在培养两个半成品，他分别是亚伯拉罕和小穆。亚伯拉罕就不多说了，他注定是要回英超的，至于他的身价，只要重返三狮军团，立刻就8000万欧元起。
而小穆，我就要简单说到说到了，从季前赛首秀开始尝试打中锋，也许他自己都没想到，三场拿出了三球三助的数据，基本功扎实，技术全面，非常的擅于给队友做球，沉稳内敛，还是典型的穆里尼奥主义者，想在罗马不成功都难。

皇马继中卫之后，又开始关注这位亚洲中锋了

本来22岁的巴西中卫伊巴涅斯，在穆里尼奥的指导下，已经成功引起了皇马的询价。现在可好，那帮老熟人又开始关注穆罗多夫这位穆里尼奥的爱将了。

没办法，穆里尼奥就是一块招牌，能在他手下打出来的球员，精神品质没有差的。因为就像国米的圣塞萨尔前两天所说的，我只是一个与穆里尼奥共事两年的门将，但依然强烈地感觉到，他就是一个把球员当橙子的资本家，把我们全部压榨干净。

所以，皇马经历了白送都没人要的5000万欧问题中锋约维奇，还有1.65亿欧元的汉堡王阿扎尔之后，又把目光盯到了让皇马摆脱欧冠十六郎的功勋教练身上。

#南無阿彌陀佛# 《佛說一切如來安像三昧儀軌經》
佛說一切如來安像三昧儀軌經

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯
爾時世尊入三摩地。名一切如來金剛安像三昧。從三昧起。說彼塑畫雕造莊嚴一
切佛。及諸賢聖之眾。安像慶讚儀軌之法。欲造佛像。先得了知十種法則阿闍梨。復
須善知佛身一切圓滿之相。及停分大小之量。於息災增益等。真言印法儀軌之事皆悉
明了。然得於彼寺舍殿塔之內造諸尊像。若所造佛像儀相闕少。不得安像慶讚。若儀
相不圓。令彼眾生現世未來得大苦怖。是故一心求造圓滿。若圓滿已。令前知法阿闍
梨。依真言儀軌。請佛安像供養慶讚。即得如來賢聖。降臨隨喜成就功德。若造像畢
已經久時。而不行安像慶讚。於其後時反獲不吉。設復有人供養禮拜。終無福利。如
無智人人相不具。令彼世間而生輕慢。若阿闍梨請安佛像。而不知法及闕少儀軌。如
酥入灰。欲作護摩必無果報。是故造像須具相圓滿。令安像慶讚儀軌具足。令諸有情
得大福報
爾時有一菩薩而白佛言。世尊佛身無相。猶若虛空遍一切處。云何今說令安佛像
。佛言汝今諦聽。我為久修行者。說彼法身無相無為。遍一切處猶在虛空。本自寂然
不生不滅。云何安像。今為初發心眾生。令彼得福作如是說安像慶讚結淨之法。欲建
曼拏羅。先揀吉星吉日。於結界勝地清淨之處。陳設傘蓋幢幡香華燈果。然令阿闍梨
依法儀軌一心召請。先於結界地上下。五色粉絣線作曼拏羅。請五族如來及菩薩眷屬
等。須依此根本儀軌。不得依別儀請召。又阿闍梨入佛堂殿安像之時。須手腕及指。
帶釧鐶等莊嚴於身。阿闍梨并弟子。一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮瞻仰
聖賢。以清淨香花香水燈果依法儀軌獻閼伽香燈。獻已入定心離疑念。誦此真言三遍
三摩野薩怛鑁
三摩野薩怛鑁
誦此真言已而啟請言。如一切佛安住覩史陀天。亦如佛在摩邪夫人胎藏。願佛慈
悲住此亦然。願佛恒住弟子某甲。為發菩提心受此香花供養。請佛像已。復與施主弟
子受戒。所有供養儀則等。一切須依阿闍梨言教不得怠慢。令彼施主得大果報。請召
如來安住坐位。以香華燈菓飲食。誦真言獻閼伽供養。所有佛像面東安置。用黃衣蓋
覆。阿闍梨作觀想。想佛如一聚火。誦此真言七遍擲白芥子
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唵薩哩嚩(二合)播(引)波娑普(二合)吒那賀曩嚩日囉(二合引)野薩嚩(二合)賀

誦此真言已。復想如來如真實身諸相圓滿。然以唵阿吽三字安在像身三處用唵字 安頂上。用阿字安口上。用吽字安心上。若誦得本尊根本真言但安心上。若請召印或 金剛印或鉤印依法而作。若人無力隨力令作。所用器物或金銀寶玉銅石瓦器木器螺盃 及樹葉。皆得為閼伽供養。若法中使銅器作閼伽。最上如金石等。佛像故暗。塗香油 在上。用草刷子洗刷令淨。然用歌讚妓樂令童女歌舞等。復誦香油真言

唵薩哩嚩(二合)怛他誐多迦野尾戍馱儞(引)娑嚩(二合)賀(引)

若賢瓶用五或八。以白檀香塗之。種種香水滿彼瓶中而即加持。復令童女合線。 染成五色上好新鮮纏瓶周迴。復用五寶五藥花菓等入於賢瓶。誦最勝佛頂真言或白傘 蓋真言。摋白芥子以為加持。或念息災真言亦得。若洗浴佛像。先塗香油復用尼俱陀 樹葉優曇樹葉為粖。五穀五種淨水以銅器盛之。洗浴佛像。然令弟子一切眾人。誦於 偈讚及諸歌樂。以為吉祥之音。適悅尊像如灌頂儀。則乃誦佛眼菩薩真言能除一切垢

唵薩哩嚩(二合)囉祖(引)波賀囉拏娑嚩(二合引)賀(引)

誦此真言已。阿闍梨言。如佛降生之時沐浴佛身。一切如來亦復如是。我今以清 淨最上之水洗浴佛像。復誦灌頂真言

唵薩哩嚩(二合)怛他(引)誐哆(引)鼻詵(引)迦三摩野室哩(二合)曳(引)吽

若是畫像功德。以鏡照彼所畫功德。用前五種淨水寫於鏡上。沐浴鏡中影像。若 前金銀等像及所畫 像
沐浴畢已即誦著衣真言

唵嚩日囉(二合)嚩(引)娑細(引)娑嚩(二合引)賀

次誦安耳真言
唵迦囉拏(二合)摩路(引)馱囉拏吽
次誦安髮髻真言

唵薩哩嚩(二合)枳(引)娑阿嚩哆(引)囉拏吽娑嚩(二合)賀(引)

次誦安指甲真言

唵薩哩嚩(二合)輸曩佉砌那曩囉惹娑嚩(二合)賀

次誦安髭鬚真言

唵薩哩嚩(二合)娑摩(二合)酥嚕(二合)馱囉拏吽吽呬凌(二合)

次誦獻塗香真言

唵嚩日囉(二合)巘弟(引)娑嚩(二合引)賀(引)

次誦安莊嚴真言

唵嚩日囉(二合)婆囉拏尾部瑟尼娑嚩(二合)賀

誦此真言已。依灌頂儀入曼拏羅。與佛像誦本尊三昧真言
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唵吽怛落仡哩惡
誦此真言已。如是戴冠面東安置佛像。令彼施主得大福利

次用香花等供養。先誦獻花真言
唵嚩日囉(二合)補瑟閉(二合引)吽

誦此真言已白言。此花最上或水中生或陸地生。我今志心供養願佛納受

次誦獻香真言
唵嚩日囉(二合)度閉

誦此真言已白言。此香最上或自然香或和合香。我今志心供養願佛納受

次誦塗香真言
唵嚩日囉(二合)巘弟(引)娑嚩(二合)賀

誦此真言已白言。此是塗香最上殊勝願佛納受。次誦燈真言

唵嚩日囉(二合)禰閉(引)娑嚩(二合)賀

誦此真言已白言。此是燈供養或酥燈或油燈光明破暗。我今志心供養願佛納受。 消除一切愚暗
次誦食真言
唵賓努波(引)旦鉢囉(二合)底仡哩(二合)恨曩娑嚩(二合)賀

誦此真言已白言。此是食供養最上飲食色香美味一切具足。我今志心供養願佛納 受

如是供養儀則既已周備。復為佛像開眼之光明。如點眼相似。即誦開眼光真言二 道
唵作芻作芻三滿哆 作芻尾戍馱儞(引)娑嚩賀

唵儞(引)怛囉(二合)波吒路(引)波賀(引)囉拏呬凌(二合)
次誦佛入定真言
唵禰 (切身)儞(引)曩三摩(引)地 (切身)曩必哩(二合)拏儞娑嚩(二合)賀

誦此真言已。復令施主弟子入曼拏羅。阿闍梨白言。汝今請我安慶佛像。我今為 汝所作儀軌悉皆周畢。宜應灌頂誦此真言
三摩野薩怛鑁

次作護摩。或一千或五百或二百五十遍。若護摩爐宜四方作。用有白乳汁者。濕 柴入於爐內。復用酥酪蜜及五穀合和用作護摩。能與自身及一切弟子息災增益。即誦 作護摩真言
唵嚩日囉(二合)喻世(引)娑嚩(二合)賀
此是作護摩真言 次誦增壽真言
阿誐蹉賀哩賓誐羅禰鉢哆(二合) 賀嚩(二合)路(引)呬哆(引)乞叉(二合)禰(引)呬那那(引 )波野伊難左彌(引)迦哩焰(二合)俱嚕娑嚩(二合)賀

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此是增壽真言
次誦息災增益真言
唵嚩日囉(二合)布瑟吒(二合)曳娑嚩(二合)賀
此是息災增益真言

次為火天於護摩爐。安置座位作其觀想。觀護摩爐三分之中。空其一分為火天座 位
唵酥鉢囉(二合)底瑟姹(二合)哆嚩日囉(二合)娑嚩(二合)賀
此是安置火天真言
次以香花等獻護世及伊舍那天。即誦護世真言
印捺囉(二合)野娑嚩(二合)賀

誦此真言已。作其妓樂歌舞等發遣白言。上來廣作佛事供養多不如法。所來梵天 天子并諸天眾等。為其施主依此儀軌。於一切處作大息災增益。往彼佛剎復有請召願 賜降臨。地水火風神等往本界中。發善心愛敬。所安佛像經百千劫。護持施主及子孫 眷屬。並阿闍梨一切弟子普獲吉祥

若作壇法吉時者。正月二月三月四月五月十一月十二月。若所用日於白月。二日 三日七日十日十三日十五日。黑月亦得。復須就吉星宿直日。即可作法。若翼星畢星 斗星嘴星尾星心星鬼星箕星室星。此是最上吉星。求一切事皆得成就。若井星得作法 成就所求必遂。兼得外來眷屬。若尾星斗星嘴星。得人敬愛及得財物。若參星得息災 。若箕星得子孫長壽。若室星恒得美事成就。若鬼星得一切最勝。若心星房星得快樂 稱意。若木星水星金星吉善第一。若此三星和合直日。作安像慶讚儀則得最上福。若 前第三第七第六第十及第十一星。此五星若與月合。同用大吉。若第二第六第十及第 十一星與水星合。同用大吉。若第二第七第九及第十一星與木星合。同用作召請結淨 最善大吉。若第六第七第十星與金星合。同用大吉。若第一第三第五星能破財物。阿 闍梨應如是善知星辰之力。如作法日若得星曜和順。所作之事於剎那之頃必得成就。 若安像慶讚獲福最上。當得轉輪王位大國王位無復疑惑。又若星曜相順無一切障難。 所安佛像塔廟。世世生生俱得成就人獲福利。若造像工人及諸雜使之者。俱與財帛善 言慰安勿令失所。方合儀法。所有供養如來餘剩之食。若人食者皆得滅罪阿闍梨即教 化施主。結緣增福施利所有金銀財帛象馬車乘。隨力布施志心奉上。令阿闍梨歡喜。 賢聖亦歡喜。復於比丘比丘尼優婆塞優婆夷。以其財食隨力供養令福圓滿。於初夜分 作大妓樂歌舞旛華螺鈸。及施主眷屬圍繞恭敬。曼拏羅內所有供養物色。並須捨與阿 闍梨。不得別處破用。亦不得別比丘處施與。不合儀法。壇法既畢。即收壇物。若五 色粉送入河中。用衢摩邪淨水洗拭壇地。如法結淨功德成就
一切如來安像三昧儀軌經
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······························微信公众号：真实星球探索世界，真实发现······························美国在阿富汗的撤离航班虽然结束，但阿富汗人的逃亡之旅却没有到达尾声。事实上，虽然喀布尔机场外的人山人海，自过去半个月一直以来都是全球头条，但更多的阿富汗人却选择逃亡巴基斯坦和伊朗。相较于喀布尔机场艾比门的数千人，阿富汗和巴基斯坦的过境点，人潮可谓汹涌，场面是这样的...在沙漠中的道路上，阿富汗的青壮男女们，扶老携幼的徒步前行。在过境点，阿富汗寻常城镇街头难觅得车辆，在这里排成了车海。甚至在没有公路，也没有边境站的茫茫沙漠之中，无数的阿富汗人成群结队，无惧风沙的试图潜越进入巴基斯坦。伊朗曾在过去数十年来，数次张开怀抱迎接阿富汗人，甚至一度给入境的阿富汗人居民身份。这也让如今的伊阿边境没能保持平静，大量的阿富汗人试图进入伊朗避难。如今巴基斯坦每天正式接纳的难民高达15000-20000人，这还不算非法潜入境内的阿富汗难民数量。而伊朗虽然早已关闭边境，可根据统计显示，每天仍有7000阿富汗人逃入伊朗境内。自五月阿富汗内战再度爆发，逃离阿富汗的难民数量达到数十万人的规模。而塔利班自围城喀布尔以来，就保持了相当克制，可这个组织采取的很多政策，虽和现代社会相去甚远，比之二十年前却仍堪称文明得多。背井离乡并不容易，阿富汗人却为什么依然选择无惧艰难，跋山涉水的离开？大多数阿富汗人的目的地，还是巴基斯坦、伊朗这样并不富裕的国家？在巴基斯坦的过境点，人们显得十分惶恐无助。因为阿巴边境站云集了太多逃难到此的人，而每天还仍有成千上万的人从别处赶来，而巴基斯坦方面虽然每天都定量放入部分阿富汗难民，可谁也不知道，这一切何时会停止。由于阿富汗长期的战乱，巴基斯坦境内已经存在了140万阿富汗难民，其中数十万人没有工作，成为了巴基斯坦社会的不稳定因素。而今，巴基斯坦面对源源不断的阿富汗难民，已经深感难支，此前已经表示绝不会再接受新的难民。虽然，这更像是一种政治姿态，但对于阿富汗难民来说，未来的不确定性正在快速增加。“我的心在燃烧和痛疼，我想问我的儿子为什么会变成那样？”成功进入巴基斯坦的57岁的毕比（Zirqoon Bibi）是幸运的。可作为哈扎拉族人，如今的毕比又是不幸的——哈扎拉族长期受塔利班敌视。而毕比的孩子虽然不是对抗塔利班的一员，却为英国公司工作，并在几年前死在了一场社区袭击之中。由于塔利班控制了阿富汗大部分地区，毕比担心自己遭到清算，命丧黄泉。“塔利班是很可怕的人，我很害怕他们。”毕比的担心并非没有道理。不仅联合国组织警告，塔利班正在境内挨家挨户的清查为外国工作过的人。甚至在七月份，塔利班攻入加兹尼省后，曾针对哈扎拉人的村落进行劫掠和杀戮。Mundarakht是加兹尼省的一座山区村落，谈不上富裕，也没有掺和到塔利班和政府军的对抗之战。Mundarakht的村民在战火延烧到本地后，村民们就扶老携幼躲到了山上。然而村民们没有想到，他们只是想临时下山回到村落收集一些粮食，竟会有殒命之劫——他们在返回村落的时候，碰到了前来村落收集粮食的塔利班武装人员。这些塔利班的武装人员似乎对在村落的洗劫结果并不满意，他们选择了守株待兔，然后成功的擒拿了返回的村民，六人因此被杀，除此以外还有三名路过 Mundarakht村的旅人，被塔利班击杀。哈扎拉族人并不是唯一忧惧塔利班清算的阿富汗少数民族，大量的阿富汗什叶派、前政府人士和为外国工作过的人同样担心，同时还有大量的阿富汗人十分忧惧——担心阿富汗会回到塔利班以前的封闭保守和恐怖状态。阿尔汉德（Arghand）是首位采访塔利班的阿富汗女记者，然而在震惊世界的“塔利班和女记者采访”之后，她被拒绝再度进入电视台。此后，忧惧塔利班统治的阿尔汉德选择搭乘了美军航班，离开了阿富汗。一位在阿巴边境的古稀老人面对镜头有些羞愧：“我这个年纪还背井离乡真的很丢人，但我该怎么办？我别无选择，我在塔利班治下的阿富汗，无法感到还活着。”但并不是每一个试图逃离阿富汗的人，都是因为害怕塔利班的统治。还有很多的人，是因为塔利班治下的阿富汗，企业大量关闭，缺乏工作机会，为了养家糊口而不得不选择逃亡。“坎大哈的社会治安很正常，但企业被摧毁，也没有政府，经济完全混乱，我失去了工作，所以我去巴基斯坦是为了找工作...我过境之后，可能会开人力车。”来自坎大哈的劳工奥拜杜拉如此说道。想要离开阿富汗的人很多，可他们的旅途却并不容易。阿富汗人并不富裕，千里跋涉所需要的费用不是一个小数目，而沿途上的地貌更是堪称艰险——人们必须要躲避塔利班的盘查，还要穿越干旱的沙漠、陡峭的山壁、河流甚至为了潜越入境，还要攀爬过高耸的边境墙。无论是巴基斯坦还是伊朗，甚至是土耳其和更遥远的希腊，阿富汗难民想要抵达的目的地，都需要跨国一堵甚至两堵边境墙。其次逃难的人，还要面对的就是伊朗和巴基斯坦随时可能变化的接纳政策——这两个国家都已经声明不再接纳难民，但实际操作中，伊朗是边境管理“形同虚设”，巴基斯坦则有条不絮的定量接纳。而这样的“言行不一”，谁也不知道会持续多久，一旦巴基斯坦和伊朗严控，那么逃离阿富汗的梦想就只能是镜花水月，一切的付出都将白费。可就算一时成功进入巴基斯坦、伊朗、土耳其，乃至遥远的欧洲、美国，这对于阿富汗难民来说也不一定是好事，因为难民无法获得合法的居民身份，那么遣返是必然。而遣返回国的阿富汗人，可能会一无所有。阿富汗的难民历史已经有四十年，超过三分之一的人口有过“返回者身份”，也就是曾做过难民。而这些“返回者”里，有一半的人回家之后发现，自己的房产和土地，经历了多轮的易手，所有权到了“善意第三方”的手里，根本要不回来。没有土地和房产的“返回者”，只能在贫穷的阿富汗白手起家，重新开始，而如今这些返回者们，又有很多重新踏上了“难民的旅程”，开启下一次轮回。