佛说：“何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”这是真正告诉你佛法的奥

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佛说：“何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”这是真正告诉你佛法的奥秘。他说一个真正得道的人，佛经上讲，一得了道，他就现出来大丈夫相，就有特别的相，这个叫做具足色身。色就是肉体的四大，地水火风，平常我是这样告诉你的，但是真正的道理，“即非具足色身”，不可以着相，有形有象都不是啊，因此叫做“具足色身”。

什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。

还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。

另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。

所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。

“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？

“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。

《金刚经说什么》（东方出版社）
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四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。

《我说参同契》（东方出版社）
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贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。

有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。

《南禅七日》
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我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
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有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。

可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。

《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
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有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
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“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷，想看看他是怎么有道法的。

那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些，好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。

大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
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每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。

像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。

《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）

张小娴曾经说过：我们都是孤独的，直到我们遇到了另一个人，让我们知道人生是可以没那么孤独的。
爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。
在《披荆斩棘的哥哥》中就有多对的明星模范夫妻。比如李承铉和戚薇、朱茵和黄贯中、赵文卓和张丹露、应采儿和陈小春、袁咏仪和张智霖、蔡少芬和张晋。
5个嫂子团终于来到现场了。
嫂子们的颜值大PK
蔡少芬、袁咏仪、应采儿、张丹露和韦佳来到节目现场助阵。光从颜值来看，应采儿是最年轻漂亮的，她一身白T恤搭配牛仔短裤搭配白色运动鞋，充满了活力。
光从外表看的话，张淇的妻子韦佳是最老气的。按照张淇的年纪推算，韦佳的年纪应该和应采儿差不多大，她丁克并没有生过孩子，她的脸看起来却是最沧桑的。脸上的妆容很厚重，看起来很疲累的模样。
撇开大湾区的高颜值的嫂子不谈，就拿韦佳和张丹露相比，她们坐在一起有了很大的反差。张丹露生了三个孩子，依然一脸青春，完全没有显老态和鱼尾纹。
反观从来没生过孩子的韦佳居然老气横生。素人和明星还是有着很大的差别的，明星自然更懂得保养，她们毕竟要靠脸吃饭，再加上张丹露的老公赵文卓赚钱能力也比张淇强。
一家5口住在北京的大别墅中，家里还有保姆，张丹露只要负责管理家庭。而韦佳虽然没有生孩子，却在家养小狗，还亲自给老公张淇剪头发。虽然张淇和韦佳很恩爱，却不能掩盖她的老态。
从婚后的脸就看出婚姻的质量。从金钱方面来看，张丹露的经济绝对是高过于韦佳的。
嫁给赵文卓之后，张丹露并非只是单纯的全职太太，她还要管理公司的事务。大多数的时间她会做做美容，陪朋友喝喝下午茶，看看电影逛逛街。
接送孩子上下学，参加学校的亲子活动。带孩子上兴趣班，孩子们放假了，带他们出去旅游，还时不时带着孩子去探老公赵文卓的班。
孩子、老公、金钱、时间和爱，她都有。张丹露是幸福的。
按照颜值来排名的话，应采儿排第一，蔡少芬排第二、张丹露排第三、袁咏仪排第四、韦佳排最后一名。
坐姿看婚姻
5个嫂子的坐姿也非常有趣，而且有着很大的不同。最优雅的就是赵文卓妻子张丹露，最洒脱的就是张淇的妻子韦佳。
都说坐姿是可以看出一个女人的性格、爱情观和婚姻观的。
先来看张丹露。她是两腿并拢轻微斜向一侧。这样的坐姿的女人优雅冷静，面对争端的时候，不喜欢采取对抗性的手段，而是采取温和的方式。她也很有人缘，喜欢结交朋友。
张丹露自称在节目中话不多，但是在平时生活中她的话也不多，她是一个与世无争的优雅恬静的女人。
袁咏仪两腿是交叉跷二郎腿的。这样的坐姿的女生是一个性格外向且充满自信的女人，她会侃侃而谈，毫无拘束感。这样的女生基本很坦率忠诚，缺点就是脾气很反复无常。
袁咏仪在现实生活中就是一个女汉子，嗓门大，但是对爱情专一，对婚姻忠贞。
蔡少芬是两腿紧闭，与地面垂直。这样坐姿的女人通情达理，和人交谈会让人轻松愉快，有着很强的亲和力。在婚姻中传统专一。就如蔡少芬在这一段婚姻中宁愿冒着高龄生下三胎儿子，她是一个传统的女人。
应采儿两脚分开，脚趾指向两边。这样坐姿的女人是个很有头脑喜欢观察别人的人。她能够迅速做出决定并且贯彻下去。就比如应采儿让陈小春果断去参加春哥这个节目一样。
这样的女人是非常有大智慧的。她对婚姻从一而终。
韦佳的坐姿是最随性放飞的。一只脚放上面，一只脚放下面。正如她长着一张摇滚的脸，这样坐姿的女生基本是恣意洒脱的，没有太多的条条框框。她对婚姻也非常忠贞，和张淇在二十几岁就在一起，一直到现在。
张丹露自称赵文卓不怕老婆
不知道什么时候开始，怕老婆成为了好男人的标志。
陈小春就是典型的怕老婆。应采儿在节目中夸陈小春变瘦、变聪明了，还感慨疼妻子爱老婆的男人事业就会一帆风顺。
赵文卓看到妻子之后，也有着铁汉柔情的一面。很多人都认为他是怕老婆的，其实不然。张丹露自称老公赵文卓在家并不怕老婆。
严格来说，张丹露的话可以理解为他们夫妻之间是互相尊重，给予最大的自由和爱。
张丹露一看就是一个性情温和的女人，她和老公赵文卓就是百炼钢和绕指柔的最佳代表。她的温柔搭配赵文卓的刚，一刚一柔搭配刚刚好。
蔡少芬：他只爱我
张晋蛰伏14年之后，在电影行业终于被大家认可。时隔7年之后，张晋再度出圈了。这一次，他不再是蔡少芬的老公。
张晋练武的这些年受过无数次的伤，从手、脚、胳膊到颈椎，这些都被蔡少芬看在眼里，疼在心里。
很多事情张晋选择了一个人默默扛下，他总是对蔡少芬说没事。
蔡少芬懂得张晋的坚持，她也只能默默替他担心，也希望他能够逐梦成功。
蔡少芬还特意为张晋写了一首打油诗，最感人的就是那一句：他只爱我，那就是蔡少芬。
这就是成熟夫妻之间的爱。想起了另一档节目中的朱雅琼和王秋雨，他们结婚后朱雅琼一直在内耗，越来越差越自卑。
真正好的婚姻应该是如张晋蔡少芬这样的互相欣赏，他们在一起之后都成为了更好的自己。在各自的行业和岗位上发光发亮，还能共同经营好一个家庭，亲自带大三个孩子，从来没有让老人帮忙带过孩子。
结婚18年，他们依然每一天都要通话，最长一次是77分钟。他们之间依然有爱情。
没有爱情的婚姻就是耍流氓。
好的婚姻是遇到对的人，彼此成就，让相爱的两个人共同成长。