啃庄随想

天运之

与化为人

最后，关于求道得道，孔子自己做了总结。孔子通过记述分析历史编了很多经典，但是他还是觉得没有到位，没有把握真理，没有把真知其是传递出去，去请教老子。老子解释很深刻，这就是极具现象学意味的存在主义真理观，求是观：真知、是，是一种感知，心的触动，无可无不可，一瞬间的事，是不可无法用文字表述的。孔子三月不出，悟。终于有得：“久矣，夫丘不与化为人！不与化为人，安能化人。”

是啊，大道是变化的，时位人事都是变化的，哪有不变的认知呀，要以事物的自性去研究它评价它，从道的真性去观察它，而不是从我自己想当然的不曾清新循道的眼光意识去下结论。 https://t.cn/RxgXacv

错误知见：第三十七条，认五明不在菩萨中得。经藏说五明在菩萨中得，但有人就说菩萨们不一定会五明。一定要反问一个真理，菩萨不如凡人吗？凡是大菩萨，必须具五明。因为如果一个菩萨连凡夫的智慧都超不过，那他就是假的，至少不是大菩萨。想一想就能明白，他比凡夫智力差，还能说明其身口意之结构是圣智力的菩萨吗？

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没有什么过不去的坎，有的只有反复纠结辗转的心境。总有难题，总有困局，能做到的就是别去反复死磕消耗掉无谓的能量。本身存在就是微不足道的尘埃，何必再苦恼得与失去。存在即真理，存在且美好。
珍惜时间与过往，具像化内心所想，诚挚的感恩生活回馈，热爱所处的时代。思维有一天会变现，犹如追梦蚂蚁般，每迈出的一小步，都是绘制蓝图的必要过程。