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家庭序位的错位，才是爱消失的原因

有人说，婚姻是爱情的坟墓，那么，是什么消磨了爱，让爱情在婚姻中逐渐消失了呢？

很多女人结婚以后，会把精力渐渐放在孩子身上，把孩子放在第一位，

第二是自己的事情，

第三是老公。

这样的排序，不仅女人觉得委屈，觉得自己为这个家奉献了很多，

作为另一半的男人、孩子也不舒服。

男人不舒服是因为：缺少了爱，没有得到妻子的关注。

孩子不舒服是因为：被过度关注，没有自由。所以出现心理问题。

自己不舒服是因为：爱都给了孩子，自己又得不到孩子、丈夫的理解，时间久了，自己就空了。

【鲁迅先生“意外”归来——纪念鲁迅先生逝世85周年】　今天是鲁迅先生逝世85周年纪念日，与一个多月前的先生诞辰140周年一样，颇有些冷清。

　　是的，在资本当道的当下，最为热闹的是资本生造的各种“购物节”。鲁迅先生的文章在中学语文课本中肉眼可见地逐渐消失，一同消失的是《谁是最可爱的人》、《为了六十一个阶.级兄弟》等经典文章，随之增加的是颇具“现代气息和时代特点”的流行歌曲《天路》、《蜗牛》等。

　　图书市场上，与鲁迅同时代的汉奸文人胡兰成、张资平、张爱玲的图书一再走红，一版再版。

　　还是这伙人，将依附于资本的韩寒等人被先后称为当代鲁迅。仿佛只要沾了“批判”二字，并有点名气，有了一群成规模的粉丝，就成了“鲁迅”第二。

　　但是，鲁迅先生的批判，那种冷峻、犀利和深刻，背后是对这个国家、对人民深沉的爱。他的批判，是绝望之后的希望，为的是从根上求得新生。这远不是抖抖机灵、耍耍嘴皮子的当代文人们所能比的。

　　“当代鲁迅”们有几个不是鲁迅先生要痛打的“资.本家的乏.走狗”？鲁迅先生与他们的差别有许多，比如对这个苦难民族的人民是不是有深沉的爱，比如是假模假式混圈子还是“一个都不宽恕”，但最大的差别是脊梁骨的差异——这也正是先生在当下“不合时宜”的本源。曾经神烦鲁迅先生文字的学生，已经逐渐步入中年，面对无往而不在的枷锁，人们发现，原来先生笔下的孔乙己、闰土、阿Q、祥林嫂、假洋鬼子、赵.四老爷都一一复活了。在两级拉大、阶.级.逐渐固化的社会中，“你怎么会.姓.赵!——你那里配.姓.赵！”也成为了现实。

　　这个时候，在生活中有着切肤之痛又愿意思考的年轻人，很难不想到当年上学的时候所“深恶痛绝”的鲁迅先生的文章和政治经济学。

　　于是，魔改鲁迅先生文章便成了最简单、最高效、最犀利地反映现实问题的方式。

　　茫茫人生路上寻求答案的年轻人，很难不找到鲁迅先生和毛主席那里去。

　　相应地，教材中曾经一度消失的先生文章再度复活。

　　这个时候，面对内外反.动.腐.朽势力挺直了脊梁骨，对前明枪后暗箭“横眉冷对”的鲁迅先生，对青年充满了希冀，对未来的光明充满了想象的鲁迅先生，将投枪和匕首向着敌人将解剖刀向着自己的鲁迅先生，固然为“友邦”及“乏走狗们”所不喜，却成了新一代青年人前行的引路人。https://t.cn/A6MjYSSQ（疫观全球）

【家庭、私有制和国家的起源——恩格斯】所有这些，都是逐渐实现的；最初的铁往往比青铜还软。所以，石制武器只是慢慢地消失的；不仅在《希尔德布兰德之歌》中，而且在1066年的黑斯廷斯会战中114都还使用石斧。但是，进步现在是不可遏止地、更少间断地、更加迅速地进行着。用石墙、城楼、雉堞围绕着石造或砖造房屋的城市，已经成为部落或部落联盟的中心；这是建筑艺术上的巨大进步，同时也是危险增加和防卫需要增加的标志。财富在迅速增加，但这是个人的财富；织布业、金属加工业以及其他一切彼此日益分离的手工业，显示出生产的日益多样化和生产技术的日益改进；农业现在除了提供谷物、豆科植物和水果以外，也提供植物油和葡萄酒，这些东西人们已经学会了制造。如此多样的活动，已经不能由同一个人来进行了；于是发生了第二次大分工：手工业和农业分离了。